Священномученик Феодор Поздеевский

Гонения советской власти на Русскую церковь были таковы, что не то что сказать о своей вере, но даже молча следовать ей было подвигом. Прославленные в лике святых новомученики и исповедники не поступились ничем: верили, молились и безропотно шли на свои голгофы.

«Полит.ру» вспоминает тех, кто отдал свою жизнь за веру и чьими молитвами жива Русская церковь — даже если кроме имени до нас почти ничего не дошло.

Публикации подготовлены Кириллом Харатьяном (включен российскими властями в реестр иностранных агентов).

Икона Собор святых новомучеников и исповедников российских

Александр Поздеевский — сын священника из села Макарьевского Ветлужского уезда Костромской губернии. В 1896 году по окончании Костромской духовной семинарии 20-летний Александр Поздеевский поступил в Казанскую духовную академию. В 1900 году пострижен в монашество. Окончил академию со степенью кандидата богословия и оставлен профессорским стипендиатом по кафедре патрологии и 24 июля 1900 года рукоположен во иеромонаха. Жил в мужском монастыре г. Казани.

С 17 октября 1901 года — преподаватель основного, догматического и нравственного богословия в Калужской духовной семинарии. С 3 июля 1902 года — инспектор Казанской духовной семинарии. 13 октября 1903 года удостоен степени магистра богословия. С 4 февраля 1904 года — ректор Тамбовской духовной семинарии. 18 марта того же года возведен в сан архимандрита. С августа 1906 года — ректор Московской духовной семинарии и преподаватель пастырского богословия. С 19 августа 1909 года — ректор Московской духовной академии и преподаватель пастырского богословия.

14 сентября 1909 года хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. Чин хиротонии в Московском храме Христа Спасителя возглавил митр. Московский Владимир (Богоявленский). С 1914 года — почетный член Казанской духовной академии. Оставался ректором Московской духовной академии, где проявил себя самоуправством в Академическом Совете и борьбой с политически и вообще с независимо мыслящими членами академической корпорации. Оказывал явное предпочтение монашеской братии и лицам в священном сане. Восстановил против себя все студенчество и половину корпорации преподавателей, которые добились его увольнения с поста ректора 1 мая 1917 г.

1 мая 1917 года назначен управляющим (на правах настоятеля) Даниловского монастыря г. Москвы.

Здесь началась его слава, слава первого праведника, охраняющего церковь от мятежных мирских течений. Поразительно проявилось смирение владыки Феодора, этого властного администратора Московской духовной академии, человека, влиявшего на целый ряд иерархов нашего времени. Особенно возрос авторитет владыки, когда разразились бури ересей и расколов над Русской православной церковью. «В области церковной жизни, — говорил он, — может и должна быть главная реформа: покаяние и молитва, а все остальное, тоже, конечно, полезное, пойдет из этой благодатной реформы духа».

Был членом Поместного Собора 1917-1918 гг.

Под его руководством в Даниловом монастыре в 1918 г. была открыта Высшая богословская школа, в которой сам он преподавал аскетику. Был строгим монахом и аскетом, знатоком святоотеческого богословия и канонического права, пользовался большим уважением среди архиереев

В июне 1918 года назначен на Пермскую и Кунгурскую кафедру. Позднее назначение было отменено, на епархии не был.

24 июня 1920 г. при обыске в Даниловом монастыре собралась толпа народа. Это послужило поводом для ареста. 13 июля 1920 года был арестован вместе с епископом Гурием (Степановым) по обвинению в «антисоветской агитации», 26 июля того же года приговорен к заключению в концлагерь до конца гражданской войны.

7 ноября 1920 года срок приговора сокращен по амнистии до 5 лет. Заключение отбывал в Бутырской тюрьме. 18 марта 1922 г. был подготовлен к отправке в Соловецкий лагерь особого назначения. 24 марта 1922 г. освобожден досрочно по постановлению Президиума ВЦИК. В обновленческом журнале «Сибирская церковь» за 1922 г., № 2, с. 15 помещена заметка, ни на чем не основанная, что епископ Феодор увольняется от должности с признанием нежелательности пребывания его в пределах Московской епархии.

14 марта 1923 года был арестован в Костромской области и 27 марта этапирован в Москву. 20 июня был освобожден под подписку о невыезде. В августе 1923 г. возведен в сан архиепископа. В октябре 1923 года патриарх Тихон назначил его управляющим Петроградской епархией. Назначение не принял и, оставаясь архиепископом, возглавлял оппозицию против патриарха Тихона и митрополита Сергия, именуемых «Даниловскими» и «Феодоровскими» группировками, не порывая, однако, с ними (патриархом и митрополитом) молитвенно-канонического общения. 16 апреля 1924 году арестован в Даниловом монастыре по обвинению в «антисоветской агитации». 18 октября того же года освобожден под подписку о невыезде.

10 декабря 1924 года арестован в комендатуре при явке по повестке. 19 июня 1925 года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР приговорен к трем годам ссылки.

В 1925-1927 гг. в ссылке в г. Аулие-Ата (ныне Казахстан, г. Джамбул). После Декларации 1927 г. не поминал митрополита Сергия за богослужением.

4 ноября 1927 г. из ссылки освобожден без права проживания в 6 главных городах СССР в течение 3 лет. С 1928 года жил на поселении в г. Тургай (Казахстан), затем на поселении в Орске Оренбургской губернии. 18 декабря 1930 г. приехал в Москву, был здесь около двух недель. С 8 по 18 января 1931 г. находился в с. Макарьевском, на родине. С 18 января 1931 г. проживал в г. Владимире. 28 мая 1931 года арестован во Владимире и отправлен в Москву, во внутреннюю тюрьму ОГПУ.

10 октября того же года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР приговорен к трем годам ИТЛ. Наказание отбывал во Свирлаге. 20 мая 1932 г. освобожден по амнистии.

Полгода тайно проживал под г. Каширой, затем вернулся во Владимир. С осени 1933 г. проживал в г. Зарайске без определенных занятий. 3 ноября 1933 арестован в г. Зарайске по делу «Партии возрождения России» и переведен в Москву в Бутырскую тюрьму. Обвинялся в том, что «по возвращении из концлагеря восстановил свои связи с отдельными монахами бывшего Данилова монастыря, через которых проводил свою контрреволюционную деятельность». Проходил по групповому «делу архиепископа Феодора (Поздеевского) и епископа Парфения (Брянских)». 17 января 1935 года Особым совещанием при НКВД СССР приговорен к пяти годам ссылки в Северный край.

Ссылку отбывал в Архангельске, а с июня 1935 года — в г. Сыктывкаре. Проживал в ссылке вместе со своей келейницей (его двоюродной сестрой) монахиней Ермогеной (Каретниковой) и иеромонахом Ананией (Алексеевым), посланным в 1935 г. к архиепископу Феодору архимандритом Симеоном (Холмогоровым) в качестве келейника. В Сыктывкаре в ссылке находились также епископ Герман (Ряшенцев) и епископ Серапион (Шевалеевский).

В конце 1936 г. и начале 1937 г. в Московской, Владимирской, Ивановской и Калининской областях было арестовано и привезено в Ивановскую тюрьму более 20 человек, обвиненных в принадлежностим к «нелегальной к/р организации церковников «Иноческое братство князя Даниила»:

4 марта 1937 года арестован вместе с келейником и келейницей в Сыктывкаре. Они были отправлены из Сыктывкара в Ивановскую тюрьму для следствия по «делу иноческого братства князя Даниила».

Из материалов дела: «Установлено, что существовала подпольная к/р организация церковников и монашества..., возглавляемая епископом Поздеевским, находившимся в ссылке и архимандритом Холмогоровым с группой своих послушников из бывшего Московского Даниловского монастыря на основе к/р платформы ссыльных епископов «Истинно Православная Церковь. Поздеевский обвиняется как руководитель нелегального к/р "иноческого братства имени князя Даниила"... По прямым указаниям руководителя организации Поздеевского в 1935г. был создан ряд контрреволюционных групп — ячеек организации, объединенных в т. н, "домашние нелегальные церкви" ("скиты", "обители" и т. д.)... По указаниям Поздеевского, Холмогоров и Коренченко проводили вербовку вербовку новых членов в к/р организацию церковников, тайные постриги... По вопросам практической а/с деятельности беседовал и давал указания участникам организации архимандриту Поликарпу (Соловьеву), тайному монаху Коренченко, Михаилу Карелину, церковницам Марии Ганзиной, А. Ф. Туловской и др., приезжавшим к нему в Сыктывкар из Москвы... Создал в Сыктывкаре нелегальную к/р группу в составе Алексеева А. А. и Каретниковой А. А. Последняя была его послушницей и работала в организации по выполнению его заданий по связям... Встречался в 1936г. в к/р целях с епископом Германом (Ряшенцевым), находившимся вместе с ним в ссылке в Сыктывкаре...»

22 октября 1937 года тройкой при УНКВД по Ивановской области был приговорен к расстрелу.

Незадолго до своей кончины принял схиму с именем своего покровителя преподобного Даниила Московского, оставаясь однако в оппозиции.

Расстрелян 23 октября 1937 г. в Ивановской внутренней тюрьме УНКВД.