Кто такие «кузьмичи» и зачем они нужны пропаганде

В пророссийских телеграм-каналах, поддерживающих войну, этой осенью стал появляться образ «кузьмича» — взрослого, спокойного и сильного мужчины, который должен «спасти Россию». «Вёрстка» рассказывает, откуда появился этот образ и почему он может использоваться для манипуляций.

Чтобы не пропустить новые тексты «Вёрстки», подписывайтесь на наш телеграм-канал

Кто такой «кузьмич»

В конце октября о «кузьмичах» написал телеграм-канал Reverse Side of the Medal (его связывают с ЧВК Вагнера). Этот термин автор поста использовал по отношению к мобилизованным старше сорока лет, которые якобы быстрее других вписались в «тяжёлые условия войны».

«Это мужики, которым за 40 с хвостом, они сразу входят в режим выживания. С чем это связано? Служба была 2 года, суровая молодость, середина 90‑х. Люди жили в более тяжёлых условиях, нежели, чем сейчас. Мне кажется, это поколение как раз и проявит себя в этой кампании», — говорилось в посте от 30 октября.

Термин «кузьмичи» для определения конкретной социальной группы существовал и раньше. Так футбольные фанаты называют болельщиков, которые ходят на матчи, чтобы поддержать свою команду, но не участвуют в фанатском движении, драках или массовых акциях. Но, судя по всему, новые «кузьмичи» отношения к футболу не имеют.

Вслед за Reverse Side of the Medal о «кузьмичах» стали писать и другие каналы. Их начали упоминать и так называемые военкоры.

«Мужики возрастом около сорока, которые умеют терпеть, могут из говна и палок соорудить приличное для войны жильё, не истерят и в основной своей массе спокойны и рассудительны. Сам всегда с удовольствием общаюсь с такими», — так охарактеризовал «кузьмичей» канал «Старше Эдды». Автор выложил запись, которая, по его мнению, демонстрирует навыки «кузьмичей». На видео показана баня — якобы те самые «мужики возрастом около сорока» сами построили её «на передке» (то есть на передовой).

«Военкор» Владлен Татарский написал, что «кузьмичи» — это «отличная характеристика поколения, которое привыкло к дракам и тяжёлым реалиям». Ещё один канал, поддерживающий российское вторжение, написал, что это мужчины, которые готовы исправить любую ситуацию «даже ценой своей жизни. Без шума, пыли и долгих обсуждений». Он добавил, что, воюя, такие мужчины «не скулят и не ропщут».

Бывший «народный губернатор» Донецкой области Павел Губарев, который, по сообщению RT, воюет в Украине на стороне российских сил, самостоятельно причислил себя к «кузьмичам». Описывая «кузьмичей Донбасса», он написал: «Важной характеристикой нашего поколения является воспитание. Нам привили идею чести, долга и служения».

По мнению Губарева, именно «кузьмичи» спасут Россию «в эти сложные и смутные времена». «Ведь мы осознаём, что трудности — это про „каждому поколению нужна своя война“, про „наша земля, пропитанная кровью предков“, про дым Отечества, любовь к родному пепелищу и отеческим гробам. И мы способны вынести свой крест», — написал он.

Заместитель главного редактора «России сегодня» Наталья Лосева высказала мнение, что есть и «сёстры Кузьмичей» — женщины за 40, которые «закупают протеиновые батончики, термобельё, достают с чердаков дорогие спальники, купленные для небюджетных походов на полярный Урал, пакуют ночью в гаражах посылки».

«Девочки встают одним единым бронежилетом вокруг своих российских мужиков, — написала Лосева. — Их инстинкты, тренированные и благоприобретённые, диктуют план действий. Они — крепкий, деятельный и почти безэмоциональный тыл. Будет время, они зададут строгие вопросы. Всем и каждому. А пока матери солдатам и сёстры Кузьмичам пакуют термобельё и протеиновые батончики. И они, вне всяких сомнений, победят».

Некий Андрей Ледящев даже написал стихотворение, посвящённое «кузьмичам»:

Сегодня провожают со слезами,
Нет добрых слов — ты просто помолчи.
Уже давно по сорок за плечами,
Но на войну уходят «кузьмичи».

Забыт давно размер противогаза,
Но руки помнят старый автомат.
Идёт давить фашистскую заразу
Вчера — «кузьмич», сегодняшний солдат <…>

Он соль земли, он мудрость поколений,
Он свет луны, сияющий в ночи.
Пусть поскорей в свои родные семьи
С победою вернутся «кузьмичи».

О «кузьмичах» написали и некоторые пропагандистские СМИ. Например, Read­ov­ka:

«Вдруг выяснилось, что „невзрачные“, простые сорокалетние русские мужики, те, кого порой называют „кузьмичами“ без перспектив, характерней, стойче, твёрже молодой поросли, подававшей успехи и делавшей карьеру, не считаясь ни с чем», — пишет издание. Свои материалы «кузьмичам» также посвятили «Царьград» и «Комсомольская правда».

Что стоит за образом «кузьмича»

Социальный психолог Влад Кривощёков считает, что в описании «кузьмичей» прослеживаются черты, присущие традиционному маскулинному образу. Они «не скулят и не ропщут» и, судя по всему, в целом не проявляют эмоций. Самоуверенны, полагаются лишь на себя, всегда готовы «прийти и спасти».

«Нормы традиционной маскулинности предполагают, что единственная легитимная эмоция — это злость или агрессия, — говорит Кривощёков. — „Мужик“ не должен жаловаться».

Ещё одна характерная черта традиционной маскулинности — готовность к самопожертвованию. Причём, как отмечает Кривощёков, идея о том, что мужчина должен быть готов отдать жизнь за государство, действительно распространена. В 2020 году «Левада» проводила опрос по теме «Гендерные образы». На вопрос «Готовы ли вы, если потребуется, отдать жизнь за свою страну?» 65% мужчин ответили «скорее да» (среди женщин — 41%).

«Такие образы, связанные с традиционной маскулинностью, печальны, — говорит Кривощёков. — Многие исследования показывают, что приверженность этим самым нормам маскулинности приводит к негативным последствиям. Это могут быть трудности с выражением эмоций, негативное отношение к ЛГБТИК, злоупотребление алкоголем и психоактивными веществами, повышенный стресс и артериальное давление, пониженная самооценка».

Причём чаще всего люди начинают соответствовать маскулинным нормам не по доброй воле. Обычно это происходит в системах, где мало свободы и разнообразия и чтобы приспособиться к жизни, нужно встроиться в определённый образ. Такой системой может быть семья, место работы или целая страна, в которой существуют чёткие представления о том, каким должен быть мужчина или женщина.

«Сейчас кажется, что образ, связанный с традиционной маскулинностью, выбрали для продвижения мобилизации, — рассуждает Кривощёков. — Чтобы показать, что участвовать в войне — это престижно, это значит быть „настоящим мужчиной“ и получать за это бенефиты».

Как отмечает исследователь, подобные явления встречаются не только в России. «Недавно коллеги из Швейцарского института мира опубликовали исследование о том, как гендер и гендерные образы используются в мирных урегулированиях конфликтов. Они на примере Ливана и Туниса заметили, что маскулинность и связанные с ней образы могут использоваться, чтобы вовлекать мужчин в насильственные вооружённые конфликты».

Согласно опросу исследовательской группы Russ­ian Field, проведённому с 29 сентября по 1 октября, около половины опрошенных мужчин в возрасте 45–59 лет поддерживают «специальную военную операцию». Половина этой группы поддерживает и «частичную мобилизацию», а отправиться в армию, если придёт повестка, готовы 66% мужчин этой возрастной категории.

Кроме того, 53% из этой группы считают, что «Россия движется определённо в правильном направлении», а 58% «определённо поддержали» бы объявление президента Владимира Путина о новом наступлении на Киев. В то же время 40% ответили, что «определённо поддержали» бы подписание Путиным мирного соглашения с Украиной и прекращение СВО.

Образ «кузьмичей», по мнению Кривощёкова, может использоваться, чтобы оправдать эксплуатацию мужчин. «Кого у нас мобилизовали в первую очередь, — говорит социальный психолог. — В основном представителей этнических меньшинств или мужчин из небольших городов. Теперь им как будто говорят: будьте „кузьмичами“, и вы получите привилегии в гендерной системе».

Коллаж на обложке: Рим Сайфутдинов

Редакция «Вёрстки»