Мечеть не вредно

Неброские рубашки, отглаженные брюки, короткие стрижки, аккуратные бороды—из будничной московской толпы эти трое молодых мужчин славянской наружности никак особо не выделяются. Однако встречу корреспонденту Newsweekони назначают в восточном ресторане. Сев за стол, заказывают чай с чабрецом, пахлаву и представляются: Харун ар-Руси, Искандер Яфиси и Абдаллах ар-Рустуви. В паспортах у них написаны совсем другие имена и фамилии, но какие—не хотят говорить: на работе могут быть проблемы. Они—члены Национальной организации русских мусульман (НОРМ).

НОРМ существует чуть больше года. В нее входят мусульмане из Москвы, Омска, Йошкар-Олы, Красноярска, Иркутска, Читы, Барнаула и некоторых регионов Казахстана—как сунниты, так и шииты, по национальности все русские. Несмотря на это, они ставят перед собой задачу объединить 20 млн мусульман разных национальностей, проживающих в России. Однако вряд ли смогут это сделать: проектом создания управляемой мусульманской уммы (общины) уже, похоже, занялся Кремль.

РУССКИЙ ИСЛАМ

27-летний член НОРМ Абдаллах ар-Рустуви принял ислам еще в студенческие годы, после того как взял у однокурсника почитать Коран и «проглотил» его за ночь. «С тех пор стараюсь жить как настоящий мусульманин,—уверяет он.—Моя жена еще не приняла ислам, но могу сказать, что семья у меня мусульманская. Мы не употребляем алкоголь, едим халяльную пищу». А вот у амира (председателя) НОРМ Абу Талиба наоборот—из-за веры семья распалась. «Коран прочитал благодаря таджику, который был кладовщиком в армейской столовой, которой я руководил,—рассказывает Абу Талиб, бывший в то время офицером Советской Армии Анатолием Андреевичем Степченко.—В 1990 году принял ислам и захотел, чтобы мои родные жили праведно. Сын по моему примеру стал мусульманином в 14 лет. А вот жене стало не нравиться, что я перестал пить даже по праздникам и начал запрещать ей ходить на девичники, где тоже выпивают. Я требовал, чтобы она носила закрытую одежду. В общем, с женой пришлось расстаться».

29-летнего начальника юридического департамента крупной коммерческой структуры Харуна ар-Руси—мухтасиба (руководителя) НОРМ—никто не учил: путь к исламу указала книга. Он давно увлекался чтением самой разнообразной религиозной и философской литературы и вдруг наткнулся на один из трудов исламского публициста Гейдара Джемаля. «Он открыл мне глаза на логику монотеизма,—восхищается Харун.—И я решил принять веру». Два года Харун терзался: не мог выбрать, стать ему мусульманином, как Джемаль, или православным, как большинство русских. И вот однажды ему приснился сон, который он считает пророческим: летит он с матерью в самолете, и вдруг самолет начинает падать. «Тут, думаю, я должен выбрать ислам или христианство, и от этого выбора зависит, выживем ли мы,—рассказывает он.—Я выбираю христианство—и самолет взлетает. Казалось бы, сон однозначный. Но позже я расшифровал его для себя как исламский. Христианство ассоциируется со световыми позитивными ценностями: свет, небо, мама, жизнь. Ислам предлагает более глубокую, обращенную к сути духа, альтернативу, которая не связана с ценностями комфорта, плотского или душевного. Это путь предпочтения дольнего мира перед миром бренным, путь, по которому, как я убежден, шел пророк Иса (так мусульмане называют Иисуса Христа.—Newsweek), мир Ему».

Всего организация объединяет до 200 человек, многие в прошлом активные националисты, члены РНЕ и НБП. «Почему организация именно русских мусульман? Да вы сходите в любую московскую мечеть и поймете,—объясняет 29-летний Искандер Яфиси, сотрудник консалтинговой фирмы.—В одной все говорят по-татарски и тебе советуют сначала язык выучить. В другую придешь—там чеченцы зикр исполняют». Искандер считает, что вовсе не обязан с принятием ислама перенимать культурные традиции других народов, этнических мусульман: «В НОРМ объединились такие же, как я, русские мусульмане, которые не хотят терять свою национальную идентичность».

Эти люди как были радикалами, так ими и остались, приняв ислам: с муфтиятами—официальными духовными управлениями регионов России—они не в ладах. «Нас не устраивает, что сознательные мусульмане, недовольные работой муфтиятов, подвергаются репрессиям, как, например, это происходит сегодня в Кабардино-Балкарии,—объясняет Харун ар-Руси. Действительно, 26 августа около 400 мусульман республики направили обращение президенту Путину, написав, что вынуждены будут эмигрировать из России—страны, где они подвергаются дискриминации по религиозному признаку. Подписанты утверждают, что сотрудники правоохранительных органов регулярно без причины избивают верующих и проводят обыски в квартирах, в которых происходят коллективные молитвы. Мухтасиб приводит и другие примеры. Правда, ставит в один ряд как задержание и избиение милиционером за ношение хиджаба беременной мусульманки Елены Гасиевой, произошедшее в июле в Нальчике, так и закрытие в 2001 г. медресе (мусульманского учебного заведения) в Набережных Челнах по решению суда после того, как стало известно, что несколько его выпускников попало в учебный лагерь террориста Хаттаба в Чечне.

Так или иначе Харун считает, что власти своими действиями фактически выталкивают мусульман из здорового общества прямо в объятия антироссийских и антигосударственных структур. И уверен, что в этом виноваты муфтияты, не способные объединить всех российских мусульман и лоббировать их интересы на государственном уровне. Идея такого объединения—создание всероссийской уммы—давно уже больная тема российского исламского сообщества. Из-за его внушительной численности на этой идее часто спекулируют: перед очередными выборами возникают, а потом бесследно исчезают структуры, обещающие ее воплотить.

Однако НОРМ не такова, ее вообще выборы не интересуют. «Игры в какие-то партии, парламентские выборы не есть наша цель. Я говорю о развитии реального структурированного исламского сообщества со своими институтами: шариатскими банками, школами, со своими адвокатами, менеджерами, политиками, фермами. Тогда вопрос об участии в политических процессах становится риторическим. С этим будут вынуждены считаться»,—заявляет Харун ар-Руси, в быту примерный семьянин.

Первоочередной задачей лидеры НОРМ считают «создание некой площадки, где людей обучали бы настоящие алимы (исламские ученые.—Newsweek)». Они создали культурно-просветительский центр «Приверженцы Традиции и Единства» (16 августа получили учредительные документы) и сейчас ищут помещение в Москве для проведения занятий.

Сама же НОРМ—абсолютно неформальное объединение: ни удостоверений, ни членских взносов, ни регистрации в Минюсте, ни даже офиса. Пока оно больше живет в виртуальном пространстве, но довольно активно. «Идет информационная война. Мусульмане в ней проигрывают. Крайне важно менять информационное поле. Пиарить НАШИ успехи. НАШИ возможности. НАШ растущий вес. Пока этого не будет, мусульмане в России будут […] зашуганными бесправными чурками»,—можно прочитать на страничке xarun_ar_rusi в «Живом журнале». Агрессивные агитки в Интернете, с одной стороны, вызывают недовольство некоторых правоверных: «Вы пропиарились на всех мусульманских ресурсах и теперь считаете себя Авторитетом. Мало того, позволяете себе отзываться в негативном свете об имамах, а разве это—не оскорбление мусульман?»—возмущается пользователь hamsafar. С другой стороны, они же привлекают неофитов: «Как только набрел на сайт НОРМ, сразу прислал им на форум что-то вроде “братья, примите меня”»,—вспоминает Абдаллах ар-Рустуви.

Информационная война—давняя страсть костяка НОРМ, бывших идеологов националистических движений. Тот же Харун, будучи еще Вадимом Сидоровым, в 14 лет начал сотрудничать с разными движениями националистического толка: «Русским национальным собором» Александра Стерлигова (со слоганом—«Русские идут!»), «Конгрессом русских общин» Александра Лебедя и Дмитрия Рогозина и другими—создавал их молодежные отделения и публиковал в партийной прессе тексты с заголовками типа «Социобиологические основы формирования национальности».

Наиболее заметную свою акцию НОРМ провела тоже на информационном поле. В июле Харун ар-Руси послал руководству компании «Юнилевер СНГ» письмо с требованием прекратить показ телерекламы мусса для волос Sunsilk, в которой девушка общается с говорящими пальцами с потолка как с богом. И через две с половиной недели все обращения религиозного характера были изъяты из ролика. По мнению самого Харуна, решить этот вопрос так быстро им удалось благодаря грозной славе мусульман вообще и бывших националистов в частности.

Обрести столь странный статус им пришлось не от хорошей жизни. «С приходом к власти Путина наше националистическое движение потерпело сильнейшее поражение,—рассказывает Харун ар-Руси о временах, когда он был Вадимом Сидоровым.—Стало понятно, что эта власть перехватила наши лозунги и будет имитировать национализм, а у нас не будет шансов оппонировать ей. Тогда рассыпались многие организации. Я задумался и понял, что вся история России—это история многонациональной империи, которой глубоко наплевать на русский народ. Так национализм перестал быть моей религией, я думал, что ушел из политики навсегда».

МУСУЛЬМАНСКАЯ РОССИЯ

Если политическая карта русской национальной идеи действительно разыграна, то тема объединения мусульманского населения России и создания сильной уммы так толком никем и «не окучена». И, похоже, на этом поле молодой НОРМ тоже скоро не будет места: на нее уже вышла еще более молодая РИН—организация «Российское исламское наследие».

Среди учредителей созданной весной РИН—известные преуспевающие мусульмане Умар и Хусейн Джабраиловы, Ралиф Сафин, а также публицист Гейдар Джемаль. Их цели схожи со стремлениями НОРМ: создание уммы, способной сделать мусульман влиятельной частью российского общества и уберечь их от участия в сепаратистских организациях.«Министерства, подписавшие договора о сотрудничестве с единой Московской патриархией, отказывают мусульманам в таких договорах, ссылаясь именно на отсутствие единого субъекта с мусульманской стороны,—сетует Хусейн Джабраилов.—Поэтому сегодня главная задача—это создание структуры, которая бы осуществляла координацию между разрозненными группами верующих и одиночками.Нужна команда лидеров, элита, которая сможет выражать, защищать и законно лоббировать интересы и права российских мусульман на всех уровнях».

В отличие от НОРМ, проповедующей наднациональное объединение мусульман по исключительно религиозному признаку, РИН выступает за сохранение национальной идентичности. И что интересно, один из самых ярых противников НОРМ в руководстве РИН—русский. «Они считают, что необходимо вводить арабские слова в русский язык. Я считаю, что арабские слова нужно переводить на русский,—настаивает Али Полосин, советник председателя Совета муфтиев России и один из лидеров РИН.—НОРМ настаивает на очищении ислама от народных традиций. А я думаю, что избавляться стоит лишь от традиций, противоречащих исламу. Более того, хорошо бы в русских традициях находить что-то близкое исламу. К примеру, одеваться женщинам по исламским правилам (чтобы на виду были только лицо и кисти рук), но не в арабские одежды, а в традиционное русское платье». Али раньше звали Вячеславом Полосиным. Он был православным священником. И, как рассказывают, слыл настолько убедительным проповедником, что как-то раз, еще в начале 1990-х, одна студентка филфака МГУ, пообщавшись с ним, приняла православие, бросила учебу и ушла в монастырь. А потом долго удивлялась тому, что ее духовный наставник вдруг стал мусульманином.

Отвернулся от НОРМ и Гейдар Джемаль, кумир одного из ее лидеров, Харуна ар-Руси. «Сначала я им содействовал,—рассказывает Джемаль,—поскольку они обращали в ислам бывших националистов, ослабляя тем самым напор правых скинхедовских сил. Сегодня они в большей мере заняты собой, развитием организации, поэтому сказать что-то определенное про них сложно. Возможно, НОРМ окажется переходной структурой, члены которой должны перейти от национализма и фокусировки внимания на судьбе России к интернациональным интересам мусульман. Если этого не случится, НОРМ может оказаться провокационной организацией, которой управляют силы, заинтересованные в расколе исламского общества в этой стране».

Как только РИН появилась, сразу поползли слухи о том, что к ее созданию приложил руку Кремль. Эти предположения не лишены оснований. Вполне разумно объединить ресурсы лояльных Кремлю крупных бизнесменов-мусульман (а именно они и спонсируют муфтияты, не способные договориться между собой) и подкрепить их авторитетом популярного во многих исламских регионах России публициста Гейдара Джемаля (который хоть и не имеет столь насущного интереса дружить с действующей властью, но готов послужить делу объединения мусульман).

Так что очень может быть, что радикалы из НОРМ скоро станут обвинять Путина в том, что он снова отнял у них хлеб—теперь уже на мусульманском поприще.

Правда, пока нормовцы чувствуют себя неплохо. 26 августа они провели в Москве шуру (собрание) делегатов от регионов и сейчас увлечены разработкой символики—«трехцветного полотнища с равномерным распределением белого, красного и черного цветов и эмблемой-ладьей в виде арабской буквы “нун” в центре флага», а также организацией работы просветительского центра. О дальнейших их действиях, утверждают руководители НОРМ с улыбкой, мы все скоро узнаем.