Одно из этих решений, принятое мэрией города Вильнев-Лубе (Лазурный Берег) и подтвержденное административным судом Ниццы, правозащитники* и обжаловали в Госсовете.
Госсовет приостановил решение мэрии и отменил постановление суда. «Спорное постановление содержит в себе серьезное и откровенно незаконное посягательство на фундаментальные свободы: такие как свобода передвижения, свобода совести и личная свобода», — говорится в резолюции Госсовета.
Резолюция должна повлиять на отмену еще 30 решений о запрете ношения буркини, принятых в разных городах, в основном на юге страны.
В обосновании своих решений местные власти иногда заходили слишком далеко вправо: например, в мэрии Канн ношение буркини назвали «показной демонстрацией принадлежности к террористическим движениям, которые объявили нам войну». Есть в мэрских постановлениях и слова о необходимости «соответствия одежды принятому уровню гигиены»…
Буркини — закрытая одежда для купания, изобретенная австралийским дизайнером ливанского происхождения Ахедой Занетти в 2004 году. Несмотря на то что эта одежда, по понятным причинам, не могла быть упомянута в священных текстах ислама, в сознании многих «защитников французской идентичности» она стала ассоциироваться с мусульманской религией.
В отличие, например, от гидрокостюма с капюшоном, на который буркини очень смахивает. К тому же «радикальные» исламские проповедники ни в коем случае не советуют мусульманкам: а) появляться на общественных пляжах в присутствии «неверных», б) появляться на пляжах в присутствии «чужих» мужчин, в) вообще надевать такую обтягивающую одежду, как буркини, — ведь в мокром виде она только подчеркнет прелести, любоваться которыми может только муж.
Но в «контексте терактов», произошедших в июле в Ницце и в церкви городка Сент-Этьен-дю-Рувре, любой спор вокруг «исламских порядков» становится во Франции политическим.
Горячая полемика по вопросу буркини ведется на самом высоком уровне в течение почти месяца.
17 августа премьер-министр Вальс заявил, что «понимает мэров, принявших решения о запрете». Премьер сказал, что на пляже, как и в любом другом общественном месте, должен соблюдаться принцип светскости, предписанный во Франции законом 1905 года. Ношение буркини он назвал асоциальным явлением, направленным на порабощение женщины.
Начало спорам положила появившаяся в первых числа августа новость о том, что в пригороде Марселя местная мусульманская ассоциация Smile 13 решила организовать в частном аквапарке день купания для женщин, одетых в буркини.
Ассоциация решила арендовать аквапарк на день, надеясь вернуть вложенные 15 тысяч евро за счет продажи билетов (по 15 евро).
Бизнес-инициатива обернулась скандалом. Мишель Амьель, сенатор и мэр городка Ле-Пенн-Мирабо, в котором расположен аквапарк, издал распоряжение о запрете мероприятия — т.к. оно «может привести к нарушениям общественного порядка» и назвал инициативу Smile 13 «провокацией, которая нам не нужна в контексте происходящего».
Мнение в защиту женщин, имеющих право купаться хоть топлес, хоть в одежде, высказал тогда Патрик Меннуччи, местный депутат от Соцпартии.
«Вопрос, который нужно ставить, очень прост: делают ли люди, организующие это мероприятие в аквапарке, что-либо, противоречащее закону 1905 года (о светскости французского государства)? — заявил депутат в интервью BFMTV. — Ответ: нет, не делают. Мероприятие должно пройти в здании, которое находится в частной собственности. Да и купаться в одежде во Франции не запрещено… Так что, я хочу сказать, что постоянная полемика вокруг подобных вопросов ведет к тому, что мы создаем нездоровый климат вокруг ислама. В то время, как сейчас, мы нуждаемся в более глубокой интеграции мусульман и работаем над вопросами пересмотра подходов к исламу во Франции…»
Президент Совета мусульманского культа Франции Ануар Кбибеш выразил в среду 24 августа беспокойство тем, что споры вокруг буркини приведут к возрастанию давления на французских мусульман, которые и так все явственнее ощущают, что на них перекладывают тяжесть ответственности за теракты.
Кбибеш сделал это заявление, добиваясь срочной встречи с министром внутренних дел Бернаром Казневом.
Ну а мэр Парижа Анна Идальго (которая тоже является членом правящей Соцпартии) назвала споры вокруг буркини «медийной и политической истерией» и напомнила, что в стране есть много гораздо более серьезных сюжетов для обсуждения.
Об уровне «медийной и политической истерии» говорит история с дракой в корсиканской деревне Сиско. 13 августа информагентсва стали рассылать горячие депеши о том, что в Сиско «из-за буркини» вспыхнула массовая драка: «четыре человека ранены, один из них в тяжелейшем состоянии».
Анонимная «свидетельница произошедшего» заявила AFP, что конфликт вспыхнул после того, как местные подростки и туристы начали фотографировать женщин, купающихся в буркини. В адрес «посыпались оскорбления со стороны молодых людей магрибского происхождения», а потом на пляж прибыли их старшие товарищи, «вооруженные топориками и гарпунами», и «атаковали местных подростков в возрасте от 15 до 18 лет». Нападавшие якобы кричали «Аллаху акбар!» И так далее…
После того как полиция Аяччо провела расследование, выяснилось, что это была бытовая драка, в которой четыре человека получили легкие травмы, а сообщение о «споре из-за буркини» — плод чистого вымысла. Никаких женщин в буркини на пляже в Сиско не было. Так же как и криков «Аллаху акбар!»
Но результаты расследования появились через три дня после скандала, и на них уже никто не обратил внимания. Разнообразные политические стороны, уже начавшие избирательные кампании-2017, призывали положить конец «исламскому насилию» и прекратить «намеренные провокации» со стороны мусульман.
«Медийная и политическая истерия» вряд ли утихнет и после решения Госсовета Франции.
Даже несмотря на призыв министра внутренних дел Казнева, который напомнил мэрам, что решение Госсовета является прецедентным и попросил действовать в соответствии с ним.
Но мэр деревни Сиско сразу же заявил, что «решение Госсовета его не касается», а постановление о запрете буркини он принял для того, «чтобы защитить всех жителей, в том числе мусульман». Вслед за главой Сиско «защищать всех жителей» пообещали и другие градоначальники.
Такая защита лучше нападения.
И явно будет способствовать дальнейшей «консолидации французского общества», членами которого являются 5 миллионов мусульман.
Которые точно так же — если уж продолжать делить граждан Франции на две группы — становятся жертвами террора (из 86 людей, погибших в Ницце, 30 были мусульманами) и точно так же борются с ним (можно вспомнить историю правоверного мусульманина Лассаны Батили, который спасал заложников во время теракта в кошерном магазине).
Но нет: 5 миллионов французских мусульман почему-то должны «ответить» за действия нескольких десятков террористов, прикрывающихся исламом. Ответить конечно же должны и женщины, которые решили прийти на общий пляж и искупаться в той одежде, которая кажется им более комфортной.
Если уж отвечать, то по всем фронтам.
ИСТОРИЯ ВОПРОСА
В 2010 году Франция стала первой европейской страной, запретившей появление в общественных местах в одежде, «полностью закрывающей лицо». За нарушение закона, правомерность которого признал и ЕСПЧ, — штраф 150 евро. За пять с лишним лет французские суды выписали более 1500 таких штрафов.Кроме того, появление в любой одежде, «явно подчеркивающей религиозную принадлежность», с 2004 года запрещено во французских государственных учебных учреждениях (кроме университетов). Впрочем, сейчас, в рамках предвыборной борьбы, некоторые политики — например Николя Саркози — обещают распространить запрет и на университеты.
Горячие споры о допустимости ношения в общественных местах «религиозных нарядов» начались в стране в 1989 году, когда в городе Крей (Пикардия) троих учениц исключили из колледжа за ношение мусульманских платков.