Как бы мы ни гордились своими «интернациональными традициями», о наступлении в России того благословенного времени, когда все конфессии и народности будут терпимы и благожелательны друг к другу, остается только мечтать.На протяжении десятилетий советской власти дружба народов фактически навязывалась каждому из нас сверху. Религия — любая — находилась под запретом, так что не важно было, какого ты вероисповедания: как бы ни звали твоего Бога, верить в него приходилось тайно. В Советском Союзе в этом отношении все мы действительно были равны. С приходом демократии, которая, казалось бы, должна была сделать нас еще более терпимыми и лояльными друг к другу, ситуация резко осложнилась. Религиозные и национальные традиции, как оказалось, никуда не делись за 70 безбожных лет. И тут же оказалось, что все мы — куда более разные, чем принято было думать, что разные у нас менталитеты, ценности, цели в жизни… Нас не только перестали заставлять дружить — нас перестали даже учить этому. Ведь в том же Советском Союзе о дружбе народов писались песни и снимались фильмы, и золотом сиял знаменитый фонтан на ВДНХ, и гигантскими тиражами в хороших переплетах выходила «Библиотека дружбы народов», и орден «Дружба народов» входил в число самых престижных государственных наград… Все это исчезло — и с ним исчезло уважение к чужой культуре, традиции, языку, ценностям.Человек иной национальности для «великороссов» сейчас — в лучшем случае достойный жалости гастарбайтер. В худшем — бандит, террорист, проще говоря, враг. При этом нельзя утверждать, что в России проблемы межнациональных и межконфессионных отношений не нашли должного отражения в законодательной базе или в структуре власти. Как раз наоборот: в стране существует даже целое Министерство регионального развития, которое возглавил Дмитрий Козак (бывший полпред президента по Южному федеральному округу), в чьи непосредственные обязанности входит в том числе развитие национальных образований. На протяжении нескольких последних лет чиновники делали вид, будто работа идет и в этом направлении. Однако достаточно посмотреть на главную в России проблемную зону — все тот же Северный Кавказ, — чтобы понять: работа министерства, как и других «ответственных за дружбу народов» ведомств, на деле — не более чем фикция. Но для того, чтобы начать возвращение к добрым традициям взаимопонимания и терпимости, надо не так уж и много. И первый такой шаг уже сделан. Глава Россвязьохранкультуры Борис Боярсков выступил с принципиальным предложением увеличить число мусульманских памятников культуры федерального значения. «Сегодня в России около сотни мусульманских памятников федерального значения. Это небольшая цифра, их должно быть гораздо больше», — заявил Борис Боярсков.Инициатива главы Россвязь-охранкультуры сразу же получила поддержку главы Совета муфтиев России Равиля Гайнутдинова. По мнению многих экспертов, этот небольшой шаг сделает гораздо больше для выравнивания отношений между православными христианами и мусульманами в России, чем вся предыдущая «работа» специально выделенных для этой цели чиновников. Ведь увеличение числа памятников именно мусульманской культуры есть не что иное, как признание внутриконфессиональных ценностей ценностями общегосударственного и межнационального масштаба. И этот шаг Бориса Боярскова с точки зрения межконфессионального и межнационального согласия намного эффективнее тех разносов, которые высокие чиновники устраивали руководителям северокавказских регионов по итогам очередных эксцессов и терактов. Количество последних при этом почему-то не уменьшалось. А вот включение мусульманских святынь в общегосударственный реестр памятников культуры заставит задуматься многих «борцов за чистоту ислама», стоит ли бороться с государством, которое искренне, на деле, ценит все многообразие культов и культур.