Платон теперь поставляет девочек олигархам

Звезда «Камеди Клаба» взошла в модном кино

В широкий прокат вышел фильм дебютанта в игровом кино Вартана Акопяна, где телевизионный комик Павел Воля с риском для своей популярности исполнил главную роль. Фанаты Воли могут сильно рассердиться на него за то, что не увидят на большом...

В широкий прокат вышел фильм дебютанта в игровом кино Вартана Акопяна, где телевизионный комик Павел Воля с риском для своей популярности исполнил главную роль. Фанаты Воли могут сильно рассердиться на него за то, что не увидят на большом экране привычную маску хамоватого провокатора. Партнеры по «Камеди Клабу», тоже подвизающиеся в кино, — за то, что оказался даровитее их и с видимой легкостью перешел от реприз к драматургии. Герой Воли Платон — циничный, ироничный, симпатичный. Почти как Буратино. Списанный с известного продавца живого товара Листермана, он поставляет девочек олигархам. Кого-то «разводит», кого-то пугает, кого-то покупает. Можно назвать Платона чудовищем, что делает его бескомпромиссная возлюбленная, а можно — продавцом счастья, как считает он сам.

«Платон» — модное кино на модную тему. На этой фразе можно было бы закончить рецензию, так как она сама по себе приговор. Кто только за последние годы не прокатился железным катком по миру гламура — его нравам, законам крови и обычаям стаи. Один «Глянец» Кончаловского чего стоит с его праведным пафосом обличения и пошлой дидактикой морализатора. Кстати, Листерман и там выступал одним из главных героев. Однако «Платон» примечателен тем, что напрочь лишен обличительного кликушества и дидактизма. Он необыкновенно остроумен. Слушать реплики главного героя — само по себе удовольствие, настолько они афористичны и точны. Крутые тачки, коктейльные соломинки и голые девочки тут — не более чем реквизит, который используют исключительно по необходимости, отнюдь не подвергаясь искушению захлебнуться в этой неземной красоте. Вартан Акопян и сценарист Аметхан Магомедов смотрят на своего героя и на жизнь вокруг него с большой степенью отстранения. Спокойно и даже небрежно они рассказывают о том, что есть такая профессия — девочек продавать.

И все бы шло хорошо у этих очень небездарных людей, если бы они не впали в мелодраматизм и не задумали высечь из Платона чувства разумные, добрые, вечные, а из зрителя — сострадание. Платон западет на некрасивую девушку с непростым характером, мальчишескими ухватками и проблеском мысли на челе. На нее же кладет глаз и главный мафиози. Назревает конфликт интересов, в ходе которого взгляд Платона туманится слезой. Глупости, конечно. И ход до ужаса банален, и из таких Платонов ничего доброго и вечного не высечь. Они сами кого угодно высекут. Тем не менее средствами некритического реализма в Платоне зафиксирован тип цинического героя, который приходит ниоткуда (о прошлом Платона — ни гу-гу), а в финале растворяется в тумане. Отчасти его даже жаль. Ведь он, в сущности, ни в чем не виноват. Ведь продается только то, что само желает быть проданным. Платон никого ни к чему не принуждает. Кондиционные телочки из Брянска и Кривого Рога сами прыгают к нему в невод. «Не мы такие, жизнь такая». Девиз других антигероев нашего времени из «Бумера». Но что делать, если между жизнью и нами часто стоит знак равенства?