Впервые переведенная на русский язык книга современного немецкого культуролога, специалиста по древнеегипетской истории , переводчика и публикатора многих древнеегипетских текстов. Построенная на уникальном материале, привлекающая большое количество первоисточников работа Ассмана охватывает весь период существования древнеегипетской цивилизации. Однако уникальность книги заключается не только и не столько в специфике материала, сколько в целях и задачах, которые ставит перед собой исследователь. Он стремится описать понимаемую в рамках общекультурного контекста религию Древнего Египта, выделяя в ней константные представления и те комплексы взглядов, которые постепенно менялись или отмирали. Особое внимание уделяется реконструкции этических воззрений древних египтян и, соответственно, понятию личности в разные периоды существования древнеегипетской цивилизации.
Иван Дмитриевич Ермаков (1875 -1942) - психиатр, одним из первых в России воспринявший теорию и методы психоанализа, организатор Государственного института психоанализа, президент Российского психоаналитического общества. Деятельность по популяризации взглядов Фрейда Ермаков начал как раз накануне революции и продолжал уже в советское время. Именно его усилиями в двадцатые годы вышло несколько переводов работ создателя психоанализа, позже запрещенных.
Среди многочисленных работ Ермакова было и издание серии "Психологическая и психоаналитическая библиотека" , в которую помимо переводов западных ученых входили труды отечественных психоаналитиков. В "Библиотеке..." впервые вышли и беспрецедентные по тем временам работы самого Ермакова, в которых он предпринял попытку применить фрейдистские методы к анализу произведений русской классической литературы .
Начавшиеся в конце двадцатых гонения на психоанализ привели к закрытию всех проектов Ермакова, в 1941 году ученый был арестован и скончался в тюрьме. До сегодняшнего дня работы его в России не переиздавались.
По замечанию А.Д.Михайлова, автора вступительной статьи к данному изданию, в современной Франции Марсель Пруст - писатель, если не самый читаемый, то, по крайней мере, самый изучаемый. Тот факт, что великим писателем Пруста признали только после смерти, породил множество связанных с его именем мифов и легенд.
На сегодняшний день о Прусте написано великое множество работ: статьи, исследования, мемуары. На этом фоне книга Клода Мориака выгодно отличается тем, что в ней читателю предоставлена возможность взглянуть на судьбу и личность Пруста глазами самого писателя. Книга была написана в начале 50-х годов для серии издательства "Сей", особенностью которой было широчайшее цитирование изучаемого автора. Поэтому более чем половину текста составляют цитаты из произведений, писем и дневников Марселя Пруста.
Издание снабжено подробной вступительной статьей и многочисленными фотографиями из семейного альбома и архива писателя.
Вниманию читателей предлагается первое в европейской историографии сочинение, посвященное личности императора Константина, основателя Константинополя, превратившего христианство в официальную религию Империи. Автор - церковный иерарх, бывший современником причисленного к лику святых императора и состоявший с ним в личной переписке. Некоторые письма воспроизводятся в книге в качестве приложения. К сожалению, научный аппарат издания ограничивается лишь комментарием, пусть и довольно подробным.
Книга посвящена одной из ключевых фигур "серебряного века" отечественной культуры - писателю и мыслителю Михаилу Осиповичу Гершензону. Автор исследования рассматривает личность и биографию Гершензона как характерное проявление духа его эпохи: "отпадение" от культурного мира конца XIX века, рефлексию над ницшеанским богоборчеством, погружение в мистическую религиозность. "Иудей по своей семейной традиции, историк-античник по своему образованию, он стремился выйти за рамки ортодоксальной религиозности в своеобразно интерпретированный гностический миф, ставший субстратом многих его работ".
Книга основана на многолетних архивных разысканиях автора, ей предшествовал ряд историко-архивных публикаций в "Новом мире" , "Новом литературном обозрении" , альманахе "Минувшее", "Лотмановском сборнике".
Книга задумывалась актером давно (первые фрагменты относятся к 1967 году) и выверялась им крайне тщательно. Это собрание воспоминаний, размышлений, оценок сделанного. То, что принято называть творческой автобиографией. Тем не менее, книга значительно шире. Перед нами автопортрет мастера , как бы пафосно это ни звучало.
В короткой - на абзац - аннотации сказано: "Издательство и родные Иннокентия Михайловича при подготовке книги старались оставить в ней все так, как было задумано автором".