Фото: Reuters В Германии полным ходом идет дискуссия, вызванная публикацией стихотворения нобелевского лауреата Гюнтера Грасса в "Süddeutsche Zeitung" (хороший перевод стихотворения на русский язык). В произведении под названием "Что необходимо сказать" (Was gesagt werden muss) классик немецкой литературы в форме белого стиха критикует внешнеполитический курс Израиля и называет эту страну угрозой миру. Грасс бичует и немцев, которые, по его мнению, из-за боязни прослыть антисемитами не позволяют себе критики Израиля. PublicPost исследовал аргументы сторон дискуссии.
Критика Грасса
Условно критиков Гюнтера Грасса можно разделить на две группы: те, кто недоволен тоном литературного произведения и называют его "провокационным" и "антисемитским"; и те, кто считает, что Грасс искажает факты.
Так, ведущий литературный критик Германии Марсель Райх-Раницкий, который сам пережил холокост, в интервью воскресному выпуску Frankfurter Allgemeine Zeitung назвал стихотворение "отвратительным и не представляющим никакой ценности с политической и литературной точек зрения".
"Ты остался тем, кем стал по доброй воле — эсэсовцем, — заявил в открытом письме в Münchner Merkur драматург Рольф Хоххут. — Ты молчал об этом 60 лет — и ты же сам набросился на канцлера Коля, когда тот с американским президентом посещал военное кладбище, на котором похоронены и 40 эсэсовцев. Никогда не было более искусного лицемера, чем ты!".
Гюнтер Грасс признался лишь в 2006 году в том, что нес службу в рядах Ваффен-СС в 17-летнем возрасте. Однако писатель утверждает, что попал в СС по призыву и за время службы не сделал ни единого выстрела.
Публицист и автор книг о еврейской культуре Хенрик Бродер в публикации в Die Welt замечает, что у "Грасса всегда были проблемы с евреями" и что писатель принадлежит к тем, кто, с одной стороны, "переполнен чувством стыда и вины", с другой, стремится к "сведению исторических счетов".
Немецкий бард и один из самых известных диссидентов ГДР Вольф Бирман в эссе для воскресного выпуска Die Welt высказал мысль, что риторика Грасса "придется по сердцу неонацистам". Однако сам Грасс, по мнению Бирмана, не является националистом и "даже на службе СС Грасс не был в полном смысле фашистом". Бирман очень критически отозвался и о художественных достоинствах стиха и назвал его "литературным смертным грехом": "Выдавать неумелую прозу за белый стих — это оскорбительное хвастовство".
Усомнился в актуализации Грассом проблемы ядерного распространения на Ближнем Востоке американский политолог и автор книг о холокосте Даниэль Гольдхаген — его статья опубликована в немецком издании Die Welt: "О существовании атомного оружия (в Израиле — PublicPost) знает каждый, и это обсуждается постоянно. Израиль регулярно подвергается критике по всему миру, в том числе в американских, немецких и даже израильских СМИ".
Согласен с ним и израильский историк Том Зегев, которого цитирует Berliner Zeitung: "Никакого табу Грасс не нарушал, в очередной раз подняв вопрос о ядерном арсенале Израиля. В Израиле уже месяцы ведется дискуссия о возможности превентивного военного удара по Ирану, и ничего нового Грасс в эту полемику не привнес".
Принял участие в дискуссии и министр иностранных дел Германии Гидо Вестервелле: "Сравнивать морально-этические установки в Израиле и Иране не столько остроумно, сколь абсурдно, — пишет вице-канцлер для воскресного Bild. — Иран имеет право на мирное использование атомной энергии, но не имеет право на атомное оружие. Кто преуменьшает исходящую угрозу, тот бежит от реальности". Министр также подчеркнул в своей статье, что Германию с Израилем роднит общность ценностей: "С единственной реально функционирующей демократией в регионе мы разделяем веру в права человека, свободу, ответственность и правовое государство".
Официальным ответом Тель-Авива на литературное произведение немецкого классика стало внесение Грасса в список лиц, присутствие которых не желательно на территории Израиля, а также обращение израильского министра внутренних дел, председателя религиозной партии ШАС Эли Ишайя в Нобелевский комитет с призывом отозвать у Грасса литературную премию. Нобелевский комитет ответил категорическим отказом: "Гюнтер Грасс был удостоен Нобелевской премии в 1999 году за заслуги в области литературы, исключительно за свои литературные достижения, — сообщается в блоге шведской академии. — Никакого повода ни в настоящем ни в будущем дискутировать по поводу отзыва премии у Грасса нет".
Гюнтер Грасс ответил своим критикам в интервью Süddeutsche Zeitung. "Я рассчитывал на бурную реакцию, — заявил он. — Однако не на то, что из-за критического по отношению к Израилю стихотворения меня обвинят в антисемитизме". По словам писателя, если бы он еще раз писал стих, то "исключил бы обобщающего понятия "Израиль" и предельно ясно показал бы, что критика направлена против действующего правительства Беньямина Нетаньяху. По мнению Грасса, политический курс действующего правительства приводит к увеличению количества врагов Израиля и к изоляции страны. Объявление персоной нон грата в Израиле Грасс сравнил с аналогичной мерой, введенной против него Штази (Министерство государственной безопасности в ГДР — PublicPost) в 1986 году.
В ответ на такое сравнение министр внутренних дел Израиля Эли Ишайя напомнил, что мог ввести запрет на въезд Грасса еще три года назад, так как согласно законам Израиль в праве отказать во въезде на свою территорию людям с нацистским прошлым. "Лучше поздно, чем никогда", — цитирует министра Spiegel. — Я могу на нейтральной территории ему (Гюнтеру Грассу — PublicPost) объяснить, почему немец, который добровольно служил в СС под начальством Генриха Гиммлера, не имеет право посещать страну, которую когда-то хотел уничтожить".
Поддержка Грасса
Объявление Израилем Гюнтера Грасса персоной нон грата вызвало волну возмущения даже среди тех, кто принципиально не согласен с позицией писателя.
Председатель фракции "Зеленых" в Бундестаге Ренате Кюнаст заявила агентству dpa: "Все кончится тем, что обсуждать будут не смысл слов Грасса, а запрет на въезд писателя".
Спикер Свободной демократической партии Германии (СвДП) по внешнеполитическим вопросам Райнер Штиннер назвал реакцию Тель-Авива "чрезмерной". При этом Штиннер отметил, что Грасс "не в состоянии понять всю сложность политической ситуации на Ближнем Востоке".
В Социал-демократической партии Германии (СДПГ), которую на протяжении многих лет активно поддерживает Гюнтер Грасс, мнения разделись.
Так, председатель немецко-израильского общества и член СДПГ Райнхольд Роббе назвал стихи Грасса "произведением пожилого человека, который, очевидно, потерял связь с реальностью". В то же время Роббе не согласен и с запретом на въезд писателя в Израиль, так как это плохо согласуется с демократическими ценностями.
Председатель фракции СДПГ в Бундестаге Кристиан Ланге заявил газете Die Welt, что Грасс больше не будет принимать участие в предвыборной кампании партии.
С защитой классика выступил вице-президент Бундестага Вольфганг Тирзе: "Нужно участвовать в споре, критиковать его позицию, а не дискредитировать его как человека". Тирзе отметил, что признание Грасса антисемитом будет фатальной ошибкой. Впрочем, он "не имеет ничего против того, чтобы СДПГ, как и Израиль, объявили Грасса персоной нон грата".
Солидарность с Грассом выразили немецкие пацифисты в серии традиционных пасхальных маршей. "Не Гюнтера Грасса нужно привязать к позорному столбу, а тех политиков, которые вводя жесткие санкции против Ирана, способствуют обострению ситуации на Ближнем Востоке", — заявил спикер комитета Бундестага по миротворчеству Петер Штрутунски.
Министр иностранных дел Люксембурга Жан Ассельборн в интервью Spiegel раскритиковал Гюнтера Грасса за то, что тот в своем стихотворении искажает роль Ирана и представляет его жертвой возможной агрессии со стороны Израиля. Тем не менее, Ассельборн заявил, что Грасс поднял важную проблему для Германии: "Германия должна научиться различать интересы израильского государства и интересы израильского правительства".
Благосклонно к лирике Гюнтера Грасса отнеслись и в Иране. "Это стихотворение пробудит даже уснувшую на Западе совесть", — написал в письме Гюнтеру Грассу заместитель министра культуры Ирана Джавад Шамгадри, которое цитируют иранские СМИ.