МОКША, ЭРЗЯ и ДНО

Широка страна моя родная... Вот так новость! Оказывается, мордвы нет! А есть мокша и эрзя. По крайней мере, многие в самой Мордовии себя идентифицируют именно так.. А еще мордва, то есть мокша и эрзя — не хотят отъединяться от России. А что собирались разве? И, например, в эрзянском языке нет слова «война». А как же без этого слова в нашем-то мире? В общем недавно (на теплоходе по Волге) довелось мне побывать в одной этнокультурной экспедиции, организованной республикой Мордовией. Самара — Казань — Елабуга. Но обо всем по порядку.

Ах, Самара, городок...

И рассказ начнем с «Дна» и воблы...

До отправки этнофестиваля на теплоходе было несколько часов. Накануне в интернете были изучены самарские достопримечательности. И первая из них: «На дне» — так называется место, где у старой стены Жигулевского пивзавода, продают на разлив живое пиво и волжскую рыбку. В одной очереди стоят и только что освободившиеся из мест лишения свободы, и профессора. Утоляют жажду, как правило, здесь же у стены. Такие уж традиции.

Жигулевский пивзавод в Самаре. Жигулевский, потому что так называются в Самаре Жигулевские горы, на которых он расположен. Не горы — так сопки, но название осталось.

Мемориальная доска на пивзаводе: «г. Самара. 1881 г. Альфреду фон Вакано — основателю товарищества Жигулевскаго пивовареннаго закона...от благодарных потомков. 2006 г.

Скульптурная композиция «Бурлаки на Волге».

Памятник товарищу Сухову, который как известно из фильма, направлялся домой в Самару к своей незабвенной Катерине Матвеевне.

В Самарской области в Тольятти производят «Жигули» или по нынешнему «Ладу». Реклама в центре Самары. Это не про Жигули, но тоже про российский автопром.

Эрзя, мокша и солярные символы...

Итак, мы на теплоходе. Самара позади, впереди соседство с мокшей и эрзей, которых нужно научиться как-то различать. На востоке республики Мордовия, по словам местных жителей, живут в основном эрзя, на западе – мокша. Эрзя утверждают, что мокшан больше, хотя по итогам переписи 2010 года, мокшанами считали себя всего 4767 человек, а эрзянами 57008. Из 744237 человек, причисляющих себя в целом к мордве. Говорят, перед переписью 2010 года прошла информационная кампания, чтобы мокша и эрзя не путали народ и все записывались мордвой. И она видимо сработала. В 2002 году мокшан и эрзян было в разы больше.

Надежда Буянова — эрзя, с. Кемля, Мордовия.

— Я эрзяночка, владею эрзянской речь, первый раз на русском языке заговорила когда в школу пошла. У нас в первом классе было 36 детей и все говорили только на эрзянском. До школы из русского языка мы знали только несколько слов. Потому что если взять наше село, которому уже больше 400 лет, на тот момент там только председатель колхоза был украинец, его жена — русская и учитель — еврей, а остальные все мордва-эрзя, говорящая исключительно на родном языке.

Мордовских языка два: эрзянский и мокшанский, они хоть и похожи, но у нас произношение разное. Я вышла замуж за русского. Переехала жить в русское село. Но думаю чаще всего на своем эрзянском языке, и лишь потом в мыслях перевожу на русский и говорю.

В эрзянском языке не было слова «война» и до сих пор нет. А слово «бороться» появилось лет сто назад. Мы были дружелюбная нация, сами не нападали, так что было только слово «враг» — «ят».

Мокшанский язык я изучала в пединституте, где нам преподавали и эрзянский и мокшанский языки. Но когда я слушаю мокшу, часто отвечаю на эрзянском. И мы друг друга прекрасно понимаем. В школах у нас преподают эти языки факультативно вплоть до седьмого класса. Это, конечно, неглубокое изучение языка. Главное, чтобы дети в принципе родную культуру знали. Еще есть предмет «история и быт мордовского народа». Его даже в детских садиках преподают. В институтах и университетах тоже можно изучать мордовский язык по выбору. Сама я написала учебник по эрзянскому языку для школ с 1 по 4 классы. До меня такие учебники конечно тоже были, но время идет, и учебники нужно обновлять. Тем более что, в 1990-ые, в начале 2000 годов — у нас был провал и родные языки: мокшанский и эрзянский в школах вообще не преподавали.

Старинное мордовское украшение.

...И современное украшение.

— Так вы все-таки разные народы или нет?

— Одни ученые говорят ,что это один народ — мордва, другие ученые что это два народа: мокша и эрзя. Но мы действительно разные: язык, национальная одежда, даже внешне отличаемся. Внешне эрзяночки: голубоглазые, светловолосые, высокие, мокшаночки — пониже ростом, черноволосые, глаза карие и скулы у них шире.

— Я бы сказала, что судя по описанию, вы больше тогда на мокшанку похожа? А говорите, что эрзянка.

— Ну получается, что так.

По-эрзянски: Волга — Рав, река — лей.

Резчик по дереву Василий Ширмакин тоже эрзя. Из села Подлесная Тавла, республика Мордовия. Обучает резьбе по дереву детей. Когда у него родился сын, в семье решили, что дома, как в старину, они будут разговаривать только на эрзянском, чтобы ребенок «думал на родном языке».

Василий Ширмакин, эрзя. село Подлесная Тавла, республика Мордовия:

— В фигурной резьбе я часто использую символы солнца. Солнце это один из основных символов, как без него. Но те солярные знаки, что я использую, не похожи на свастику и не попадают под запрет. Зачем нам проблемы, мы стараемся другие хорошие знаки использовать. Вот в музее Эрзя там есть рубаха, где нагрудный женский рисунок — классический солярный знак, но ведь это оберег груди, а не свастика.

Мордва до принятия христианства, молилась природе, например, в лесах молились дубу. Дуб — это символ здоровья, мощи и силы. Не случайно даже сейчас больные люди у нас идут в лес, например, к осине плохую энергетику снять, а к дубу, березе, липе — хорошую получить. Иногда и я так делаю. Но у осины нужно осторожно стоять, она и хорошую энергию забирает тоже, ей без разницы, какую энергию снимать.

В школе в Тавле у нас преподают эрзянский до 7 класса, и язык и литературу как два отдельных факультативных предмета. Хотя я еще помню времена, когда, кажется, до 1970-ых годов преподавалось на родном языке все вплоть до арифметики. Дети считали и составляли уравнения на своем родном языке.

Сейчас в Мордовии, как и положено в национальной республике, есть теле- и радиопрограммы, газеты на родных языках: эрзянском и мокшанском. И есть национальный театр в столице республики Саранске, где спектакли показывают на обоих языках. Правда, артисты в них задействованы часто одни и те же, ну похожи языки, какими бы разными себя эти народы не считали.

Продолжение следует...

Метки: Томск, Томская область, мордва, мокша, эрзя, "Волга- река мира", этнокультурная экспедиция