(за огромностью и важностью вопроса, ему будет посвящено несколько выпусков; это первый, тут в основном про Секс Пистолз, Битлз и Маяковского. В следующем — или следующих, как получится, — будет про Державина, Бродского, Бисти Бойз, Продиджи и др., и др.)
Так вот, Ярость. Зачем? Откуда такая страсть к этому — к тому, чтобы в стихах (песнях) была Ярость? — Элементарно, Ватсон. Сейчас объясню.
А затем, Ватсон, что Ярость — хорошее состояние, людям нравится в нем находиться. Ибо оно есть состояние, в котором человек ощущает себя, наконец, способным своротить и сокрушить одним махом все и всякие препятствия на своем пути — а радостно же ощущать себя способным своротить, наконец, все препятствия.
И кто один раз такого хапнул — стремится к этому снова и снова. А если кто человек искусства — снова и снова хочет изготовлять такие произведения, чтобы они возбуждали это чувство и в слушателях / читателях.
Дабы поделиться лучшим, что у них (нас) есть, ога.
1. Секс Пистолз, конечно, фигле там говорить:
Sex Pistols — Holidays in the sun, 1978.
Видео: канал IdiotPigFromGuinea
2. Или вот: наша, русская группа Психея:
Совершенно ничего не знаю о них — кто таковы, откуда, че и как. На клип наткнулся случайно. Ниче так, впечатляет.
Видео: канал prizrak69
3. Хотя, конечно, я лично всякий хрип и рык отвергаю. Потому что это уж очень простое средство — таким способом передавать Ярость — и уж чересчур много долбоебов — миллионы, а если брать по всему миру, да за, ну, допустим, 45 лет со времени массового внедрения фузза — этим занимаются. Во-первых, быть одним из десятка миллионов долбоебов — западло, во-вторых — не работает это давно: абсолютная девальвация — до 0,00000000000000001 исходной стоимости — из-за инфляции! Рыка, рева и хрипа. Хэвиметал, Егор Летов, итд, итп.
4. Хотя рев, гром, грохот, визг, скрежет и всякий прочий звуковой шквал, шторм, смерч, ураган и безумие обезумевшей стихии — тоже работают, это правда. Примеры выше приведены. Еще:
The Beatles — Helter Skelter.
Видео: канал uphoyaax
5. Работают. Но заставить их работать — гораздо сложней, чем это кажется.
6. В поэзии? Ну, Маяковский, само собой:
В ресторане было от электричества рыжо,
Кресла облиты в дамскую мякоть.
Когда, обиженный, выбежал дирижер,
Приказал музыкантам плакать.
И сразу тому, который в бороду
Толстую семгу вкусно нес,
Труба, изловчившись, ударила в морду
Пригоршней медных слез.
Еще не успел он, между икотами,
Выпихнуть крик в золотую челюсть, —
Его избитые тромбонами и фаготами
Смяли и скакали через.
Когда последний не дополз до двери, —
Умер щекой в соусе, —
Приказ музыкантам выть по-зверьи,
Дирижер обезумел вовсе!
В самые зубы туше опоенной
Втиснул трубу, как медный калач,
Дул и слушал — раздутым удвоенный,
Мечется в брюхе плач.
Когда наутро, от злобы не евший,
Хозяин принес расчет,
Дирижер на люстре, уже посиневший,
Висел и синел еще.
1915.
Драйвяра все-таки невероятной крутоты.
В конце, правда, слюней подпустил. Конечно, тоже мощно, — но какой-то уж прямо китайский способ мести: повеситься на двери обидчика. Тут уж ничего не поделаешь — уж такой Маяковский был человек: без «живу без ласки, боль в душе затая» обойтись не мог.
«Юрай Хип» в свою время назвали «хэви оперетта» — к Маяковскому это в еще большей степени приложимо.
6.2. «Пригоршнью медных слез» — оез, ез. Битолзы на том же построены: «Мишел» та же: подростком пятнадцати лет я их слушал и поражался: вроде, песенка — безобиднее и слезовыжимательнее некуда, но с какой яростью он это выкрикивает: авончу авончу авоооончу! аницу мицу ми! Вот за эту ярость я битолзов и стал тогда фоннат — и остаюсь по сей день. (Юрайхип, Дюпапол, Ледзепелинг и весь прочий тяжеляк я уже не только слышал, но и вполне хорошо знал, к тому времени, когда попала мне в руки катушка двойника величайших хитов Битлз 1962 — 1966. И битолзы — оказались куда яростней тех всех. Тогда я к харду и совсем охладел. И более — не возгорался.) (Не считая Блэк Саббат — но он, в общем-то, как мы теперь понимаем, вполне довольно нечто значительно иное, нежели хард.)
(Мишелл, кстати, — одна из первых песен Марркатни, лет в 12 он ее сочинил, в середине пятидесятых, еще до знакомства с Ленноном. На гитаре он играть не умел и учиться не собирался (трубу он тогда пытался освоить; на трубе в ансамбле когда-нибудь чтобы играть), аккомпанемент он к ней подбирал на отцовском пианино.)
6.3. Или Герл — опять же, невероятный шедевр душещипательности — и при этом чрезвычайно яростная и злобная песня по своему содержанию: «Шиз зэ кайнд оф герл ю вонт со мач ит мейк ю сори» = «Это тот тип девушек, которые так ловко умеют заставить тебя все время чувствовать себя виноватым!» Как раз в описываемом 1985 году чрезвычайно для меня были актуальны эти правдивые слова Дж. Ленонна.
7. Также вот чего хочу сказать. Я это уже писал где-то, но повторю.
Новому поколению молодежи, которое вот, наросло очередное, и которому требуется, само собой, бунтовать, — я бы им рекомендовал не тратить время на суррогаты вроде Лимонова, Летова, Мураками, Жене, Селина, Берроуза, Гинзберга, Миллера, Яркевича, Могутина и прочих «культовых авторов», а обращаться напрямую к Маяковскому:
В курганах книг, похоронивших стих,
Железки строк отыскивать и обнаруживать,
Чтоб с удивленьем обнаруживать, что в них —
Хоть старое, по-прежнему — пренаубойное оружие!
Только учиться у Маяковского надо именно ярости и бешенству, а слюням, соплям и попыткам изо всех сил давить на слезу — вот этого не надо. Это, во-первых, просто западло, во-вторых же и в главных, — просто не работает: девушки — хорошие, я имею в виду, девушки — не очень любят слезовыжимальщиков вообще, а уж в наше-то суровое время — тем более.
Я знаю, чего говорю: сам в ранней молодости пытался этим самым заниматься — подражать Маяковскому в деле слезослизеистечение. Слава Богу, быстро бросил. Тогда меня как раз и девушки полюбили.
8. И еще вот что о Маяковском — опять же, писал я об этом, но и опять же повторю — ибо это правильно и важно.
У Ходасевича где-то есть рассуждение о Маяковском в духе того, что М.— просто жулик от футуризма: быстро сообразив, что с фиг кому понятным футуризмом-ультраавангардизмом в большие люди не выйдешь — слишком это дегуманизорванное искусство, в духе Ортеги-и-Гассета, то есть не про людей абсолютно, а про формы, структуры, звук, саунд, длительности и протяженности — а это широкой публике, в общем, совершенно неинтересно; судьба тотально нищих товарищей по футуризму Хлебникова, Крученых, Василиска Гнедова, Бенедикта Лифшица и проч. и проч. была тому нагляднейший пример; Маяк повернул футуристическую технику и инструментарий в противоположную сторону «человеческого, слишком человеческого», ловко начав втюхивать читателю вагоны препошлейшего из романтизмов; того романтизма, который уже при Пруткове был всеобщим посмешищем и в гроб которого тот самый Прутков уже последний гвоздь, казалось, 50 лет как вколотил:
Когда в толпе ты встретишь человека,
Который наг *;
Чей лоб мрачней туманного Казбека,
Неровен шаг;
Кого власы подъяты в беспорядке;
Кто, вопия,
Всегда дрожит в нервическом припадке,
— Знай: это я!
Кого язвят со злостью вечно новой,
Из рода в род;
С кого толпа венец его лавровый
Безумно рвет;
Кто ни пред кем спины не клонит гибкой,
— Знай: это я!..
В моих устах спокойная улыбка,
В груди — змея!
* Вариант: «На коем фрак». Прим. К. Пруткова.
итд.
И это, все так, все верно. Пренаипошлейший рррромантизм для ввергания в трепет провинциальных барышень — с использованием техники футуризма. Абсолютная правда и точнейшая истина.
Только вот неправда, что якобы Маяковский эту технику у кого-то позаимствовал. У каких-то обобщенных «футуристов». Вот уж чего нет так уж нет. Романтизм пренаипошлейший и пренаизбитейший, это да, но рифмы, но ритмика — это собственное его. Рифмы и ритмическая система Бурлюка или Хлебникова — вполне обыкновенны; эксперименты и новации Пастернака, Асеева и последующих — это уже как раз под воздействием М.
И это, в общем, определило всю последующую русскую поэтическую технику и по сей день.
9. Или вот из «Облака в Штанах»:
Ах, зачем это, откуда это
в светлое весело
Грязных кулачищ замах!
Пришла и голову отчаянием занавесила
Мысль о сумасшедших домах.
И — как в гибель дредноута от душащих спазм
Бросаются в разинутый люк —
Сквозь свой, до крика разодранный, глаз
Лез, обезумев, Бурлюк.
Почти окровавив исслезенные веки,
Вылез, встал, пошел.
И с нежностью, неожиданной в жирном человеке
Взял и сказал: «Хорошо!»
От вас, которые влюбленностью мокли,
От которых в столетия слеза лилась,
Уйду я, солнце моноклем
Вставлю в широко растопыренный глаз.*
Невероятно себя нарядив,
Пойду по земле, чтоб нравился и жегся,
А впереди
Наполеона на цепочке поведу, как мопса.
Вся земля поляжет женщиной,
заерзает мясами, хотя отдаться;
Вещи оживут — губы вещины
Засюсюкают: «цаца, цаца, цаца!»
...
Вдруг
и тучи
и облачное прочее
Подняло на небе невероятную качку,
Как будто расходятся белые рабочие,
Небу объявив озлобленную стачку.
Выньте, гулящие, руки из брюк —
Берите камень, нож или бомбу,
А если у которого нету рук —
Так пришел чтоб и бился лбом бы!
Чтоб флаги трепались в горячке пальбы,
Как у каждого порядочного праздника —
Выше вздымайте, фонарные столбы,
Окровавленные туши лабазников.
Изругивайся, вымаливайся, резай!
Лезь за кем-то — вгрызаться в бока.
В небе не зря полыхает закат —
Красный, как марсельеза,
Эй, вы! Небо! Снимите шляпу! Я иду!
Глухо.
Вселенная спит, положив на лапу
С клещами звезд огромное ухо.
* Гыгы, конечно. Маяк-то как раз первый был по части мокнутия влюбленностью и столетней слезы — но сделаем вид, что мы об это не знаем.
10. Из малопопулярной поэмы «150 000 000»:
Твое во имя
Биться дабы,
В громе, в дыме
Встаем на дыбы.
Жажда, пой!
Голод, насыть!
Время в бои
Тело носить.
В диком разгроме
Старое смыв,
Новый разгр́омим
По миру миф.
Пули, погуще!
По оробелым!
В гущу бегущим
Грянь, парабеллум!
Самое это!
С донышка душ!
Жаром, жженьем, железом, светом,
Жарь, жги, режь, рушь!
Вместо вер — в душе электричество, пар.
Вместо нищих — всех миров богатство прикарманьте!
Стар — убивать. На пепельницы черепа!
Мы тебя доконаем, мир-романтик!
Как нами написано, —
Мир будет таков.
И в среду, и в прошлом, и ныне; и присно,
И завтра, и дальше во веки веков!
11. Откуда он — революционаризм Маяковского, а также и Блока, Тихонова, Сельвинского с Багрицким и Луговским, и проч. и проч. и проч. и нынешних бесчисленные стада — Лимонов, Летов, Витухновская, все НБП скопом, и проч., и проч., имя им легион?
А оттуда же — в поисках ярости поэтической. Не получается ее все время из самоего себя извлекать — ну так хоть из внешних источников: из той же Ярости Революции.
12. Там в начале «Холлидейя инья Санья» стоит.
В ней есть место, где Роттен прямо-таки заходится чуть ли не в лае, у него уже как бы нет слов, адекватных свою ярости, и он просто заходится в бешеном лае.
Обсуждали в рок-клубе свежекупленную пластинку «Невер Майнд», я и высказал мнение, что а вот можно для пущего эффекта — действительно становиться на четвереньки и натурально лаять. Два с половиной года спустя, в марте 1988, Ромелло Неумоев в Новосибирске реализовал этот план, вот фото:
С Новосибирского феста и пошла слава ИпВ — там ее увидели Гурьев и др. деятели мосандеграундной журналистики, пришли в восторг, выписали в Москву — и понеслось.
13. А еще через какое-то количество времени спустя то же осуществил Кулик, превратив себя в человека-собаку. В человека, вернее говоря, который изображает из себя человека, который решил, что раз жизнь — собачья, то и надо жить — натурально по-собачьи.
Не думаю, чтобы он знал об ИпВ. Не знаю, слышал ли он Холлидейя инья Санью. А вот что точно читал и он — и я, кстати, — так стихотворение Маяковского «Вот так я и стал собакой». Оно, вероятно, навело на идею и меня, и Кулика.
(Вот так и перекинулся мостик между двумя главными линиями сего сообщения — Маяковским и сексопилзами. Эко!)
14. Вот в этой песне Ромелла, наверно, лаял: «Восточный Бриз»:
Видео: канал gouselle
Это, кстати, первая песня его сочинения, апрель 1986. Точнее, одна из двух первых, вторая — «Лейтенант». Это как было.
Осенью 1985 я образовал ИпВ из меня Аркана и Джеффа — Ромыч купил гитару и начал ее осваивать.
12 апреля 1986 был знаменитое Двенадцатое апреля — первый, и грандиозный, и имевший сумасшедший успех концерт ИпВ — примерно числа 15 апреля Ромыч пришел с гитарой к университету и предложил послушать, чего он насочинял. И тут же две указанные песни и спел нам под указанную гитару на ступеньках университетского истфаковского корпуса на Перекопской. Аудитория состояла из меня, Шапы, Гузели, Жевтуна и Аркана Кузнецова. Мы горячо одобрили, особенно я, к большому, изумлению Р. Неумоева. И стали мы тогда с ним дружить (до этого совсем не особенно дружили — очень мы разные люди.)
15. Вот еще: Р. Неумоев очаровывает пением Н. Соколову, впоследствии известную под наименованием «Старухи Крупской». «Бриз» он и вопит:
Это 19 апреля 1986. Это нам тогда совершенно уже негде было собраться, обсудить вопросы, совершить бренчание на гитарах с целью сочинить новых песен — ну и решили собираться в Спортсквере — удобно, в центре, и вясна же! Ну вот и собрались. Ромыч уже член ИпВ-формейшена (см.).
vence::) добрая фотка. Мирослав, а можешь прояснить такую для меня туманную деталь тех времен: где находилось общежитие моторного завода, в котором записывалась «Инструкция по Обороне»?
za_gonzalez: ул. Энергетиков, дом 44. Сразу за Выставочным Залом была. Может, и до сих пор есть.
vence: Есть:) знаю эту общагу:))
(Анонимно) (от 84.254.201.75): а можно поподробнее про Н. Соколову? Наталья? и чем она сейчас занимается?
nemiroff: Живет в Москве. Владеет довольно крупной фирмой по торговле промышленным холодильным оборудованием. Является невъебительной красоткой — чистая Софи Лорен.
16. Халидейя инья Санья.
Грейл Маркус о ней:
«Бернард Родес, в 1975 году один из партнеров Малькольма Макларена по магазину Sex, а позже ставший менеджером The Clash: «В 75-м я слушал радио и там какие-то эксперты балаболили о том, что будет, если к 1979 году число безработных возрастет до 800 000 человек, и один парень сказал, что это будет хаос и анархия на улицах. Вот они — корни панка. И я один знал об этом».
Социалисты вроде Бернарда Родеса знали об этом, но про Малькольма Макларена и его друга Джимми Рейда, до магазина Sex — издателя-анархиста и художника-плакатиста, такое трудно подумать.
К осени 1977 года, когда вышла «Холллидея инья Санья», безработица в Британии возросла до невероятного миллиона и панк-группа Chelsea выразила к этому свое отношение в протестном сингле Right to Work.
Chelsea — Right To Work, 1977.
Видео: канал cherryredgroup
Но Джонни Роттен не говорит языком протеста, на котором толкуют те, кто ищет лишь удовлетворения своих обид и просит власти о этом с мольбой в голосе, тем самым признавая законность власти вообще. Джонни Роттен — это двадцатидвухлетний человек перед микрофоном, который объявляет себя демоном-разрушителем и тут же переходит к действию, не оставляя камня на камне ни от чего. Он не протестует, а просто истребляют чередой безумных гласных все, что вокруг, так, что это уже чистое наслаждение разрушением.
Музыка нарастает, ревет, рвет воздух; голосу Джонни Роттена подвластны такие дьявольские ухищрения, что слова слетают с губ, не успев оформиться в языке. Малопонятные, они пугают, ввергают в замешательство, исступление и восторг. Время и место — Лондон, 1997 — чистая условность, на самом деле то, что происходит сейчас — это чистая квинтэссенция того, что происходит хотя и очень редко, ВЕЗДЕ и ВСЕГДА.
17. Вообще, Макларен был одним из первоизобретателей музыкального клипа. К выходу каждого сингла он изготавливал киноролик (кино тогда вообще интересовал Макларена больше, чем музыка, его и в работе с рок-группой интересовала в основном больше всего возможность потом выпустить фильм о том, как он работал с рок-группой).
Тем более, Секскопистолзы не имели особо возможностей толком выступать, сначала по причине недостаточной известности, потом по причине чересчур широкий известности — вот ролики и заменяли концерты для фоннатов. По телевидению их не крутили — МТВ не было, негде было крутить; крутили в кинотеатрах. Вот как они, например, ездили в Париж на премьеру ролика с «Год сайв дэ квин». Выдержки из дневника секретарши Макларена Софии Ричмонд:
«Пятн. 13 мая. Группа подписалась с Верджин, исключая Сида, который только сегодня вышел из больницы и выглядит ОК.
Пон. 16 мая: Малькольм подъехал рано: Кризис — А&М не разрешает нам использовать их оттиск (сингла God Save the Queen / No Feelings), что ударяет по нам очень сильно... Сид пришел в хорошей форме и отправился подписывать контракт. Затем выпуск Национального Фронта (фашисты — п. п.), очевидно нас заметили прошлой ночью по Лондонской Программе, которая была посвящена НФ. Много писем, вносящих раскол в наши ряды...
Вт. 17 мая: ...появился Джерри, потом Малькольм, а с ним и чума — фабрика CBS отказывается делать пластинку — пугаются забастовки. Оберштейн и Штоллман (CBS) оба не задействованы. Мистер Пигль (Брансон, директор Верджин) в панике. Весь день сидим на краю пропасти — не лучше ли нам временно разорвать с Верджин? Сможет ли тогда Кри-салис сделать нам промоушн по Британии? Много паники. Малькольм звонит на фабрику, говорит с Джоном Блейком из ИВНИНГ НЬЮС. В итоге все в порядке. Огромное облегчение.
Четв 19 мая: ...мне надоело вести дневник. В основном из-за того, что в офисе ничего не происходит, работа моя заключается в том, чтобы ворчать, заставляя людей делать то, чего они не хотят, плюс счета и другие прекрасные занятия. Говно — работа.
Пон 23 мая: Буги ждал меня рано в офисе, но я не могла все послать на хуй и бежать к нему. Суматоха вокруг его идеи на счет Рекламы «Боже, храни Королеву» вместе с фото-сессией Верджин. Безумие, насколько я это понимаю. Несмотря на это, все утро бегала-искала деньги. Мне завидно, что у него есть возможность двинуть собой, и он делает это безо всяких колебаний. Особенно мне не нравится, что на моей спине вечно кто-то выезжает. Ладно. Дело сделано, остальное приложится.
Четв 26 мая: Все едем в Париж на презентацию фильма «секс пистолз № 1». Спешим в кинотеатр — хаос, компании хиппи наверху устраивают свои дерьмовые розыгрыши. Внизу, где мы, полнейший бардак — нам и слова не вставить... хиппи маячат перед нами...
...Ушли выпить, продираясь через скопище позирующих парижских панков, обожающих фотографов. Встретила все-таки Малькольма. Свободных мест уже нет. Народ выдрючивается, ходят по проводке. Мы, приличные англичане, раздражены. Из-за бунтующих французов фильм все время останавливают, народ выдирает сиденья, рвет экран, а один особенно неприятный пытался разбить прожектор«.
(СОФИЯ РИЧМОНД: Секретарь и оффис-менеджер Пистолз и Макларена. 26 лет. В течение истории Пистолз жила с Джеми. Отец — дипломат. Училась за границей. Романо-Католическая школа-монастырь, Университет. С Джеми писала и издавала Suburban Press. Сейчас София исчезла со сцены и растит свою маленькую дочку.
ДЖЕМИ РИД: Арт-директор Секс Пистолз. В течение карьеры Пистолз жил с Софией. 30 лет. Вырос в Кроудоне. Отец журналист, мать домохозяйка. Начальная школа. Арт-колледж Кроудон. Полупрофессиональный футболист. Рабочий-подрывник. Садово-парковый архитектор. Выпускал Suburban Press с Софией. После Пистолз сотрудничал с Dead Kennedys и другими и упрочил свою репутацию. В 1981 г. Музей Виктории и Альберта купил принадлежавшую Джеми коллекцию графики и арт-работ Секс Пистолз за тысячу фунтов.)
На Халидейя инья Санья тоже был клип. Гузель, которая разыскивает для меня все в интернете, к сожалению, его найти не смогла.
18. Как так возможно, что я и битолзов фоннат и сексопистолзов? Да как, — совершенно как раз естественно такое сочетание, по-моему. Я как Секс Пистолз услышал, так сразу их и воспринял как прямых наследников и продолжателей дела Битлз — хороших, конечно, Битлз настоящих, не Битлз поздней унылой тягомотной попсы «Эбби Роуда», «Хей Джуда» и всего такого.
Кстати, и Мэтлок, автор всей музыки в Секс Пистолз, был прожженный битломан.
А что отрицали пистолеты битолзов на словах и всячески демонстрировали презрение — ну, это понятно. Битлз к тому времени уже были наглухо экспроприированы истэблишментом, который всегда этим занимается: все хорошее пытается объявить своим и исключительно своим: битласов, Пушкина, сейчас еще и Пастернака с Мандельштмамом и Бродским, а скоро и до Хармса очередь дойдет. Естественная реакция — сказать «да подавитесь вы своими битласами, Пушкиным и Пастернаком, они вообще говно!»
Это реакция естественная, но неправильная. Неправильная, потому что с какого хуя вот так вот взять, да им все хорошее и отдать? А правильная реакция — сказать: идите на хуй, ебаные козлы; битласы (Пушкин, Пастернак, Хармс) — никакие не ваши, а наши!
Об этом у нас, аРрока через О, песня есть, скоро доделаем и опубликуем.
19. Что до битолзов, то в Тюмени не было их особых любителей. Ну, разве что я да Артурбан Струков. Ромелла — не знаю, не говорили с ним не разу о Б. А вот Шапа и Плотников — были ярые битлоненавистники: битолзы для них были прямо-таки настоящие погубитель подлинного аррока. В этом они были солидарны с Гороховым, например, с его хлесткой фразой «чтобы создать один Битлз, пришлось убить десять тысяч других групп мерси-бита, каждая из которых была ничуть не хуже».
Шапа к середине нулевых осознал ошибки и стал ярый битлофоннат. Пло тоже смягчил позицию и заслуги битолзов признает. Хотя все равно не любит. Конечно, он Мадонну любит.
Приложение 1. Краткий словарик встречающихся имен и понятий:
1.1 Аркан — Аркадий Кузнецов
1.2 Артурбан, Артурка — Артур Струков
1.3. Джеф — Игорь Жевтун.
1.4. ИпВ — Инструкция по Выживанию
1.5 Ромелло, Ромыч — Роман Неумоев
1.6. Шапа — Юрий Шаповалов
1.7. Х. Ортега-и-Гассет. Дегуманизация искусства.
1.8. Рок-группа «Психея»
1.9. Гурьев — Сергей Гурьев
Приложение 2. Поэтические клипы — читает и комментирует Мирослав Немиров:
2.1. В. Маяковский. Дирижер
Видео: канал gouselle
2.2. В. Маяковский. Отрывок из поэмы 150 000 000
Видео: канал gouselle
2.3. В.Маяковский. Отрывки из поэмы «Облако в штанах»
Видео: канал gouselle
Приложение 3. Ярость в словарях:
3.1. Толковый словарь русского языка Ушакова
Я’РОСТЬ, и, мн. нет, ж.
1. Сильный гнев, озлобление. Скрежещет в ярости зубами. Крылов. Прийти в я. 2. перен. Неукротимость, крайняя устремленность, напор. Я. ветра. Я. волн. 3. У животных — возбужденное состояние в период течки (обл.).
3.2. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля
Ярость ж. яризна арх. свойство, состоянье по прилагательному, сильный гнев, озлобленье, лютость, зверство, неистовство; порыв силы бессмысленной, стихийной; || похоть. Олень в ярости рюхает. Ярость пламени, бури, волн. Человек в ярости безумен: как медведь, сам на рогатину прет. Яростный церк. яростивый, ярый, в значении лютый, звереватый, неукротимый. Яростный взгляд зверя. — порыв бури. || Яростивый, пск. и др. усердный, горячий в деле, неутомный, стойкий. Яроватый, ярый, в меньшей степени. Яровитый тамб. яровистый вят. бойкий, быстрый, ретивый. Ярить кого, разъярять, горячить, кипятить, сердить, дразнить, злить, злобить, озлоблять, приводить в ярость; || разжигать похоть. Яриться, страдат. и возвр. по смыслу. Цепные собаки так и ярятся на свиней. Лошади ярятся, горячатся. || Похотничать, быть в течке, расходке; о птице, роститься. Взъярился пес на пса, за мосол. Заярилось ретивое. Наяривай на скрыпочке! Объярить ткань, сделать объярью. Поярился на бой, не слезая с полатей. Подъяривать собак, травить, уськать, атукать, улюлюкать. Разъярить зверя. Яренье, действие или состояние по глаголу. Яровать, быть ярым; лютовать, свирепеть и свирепствовать; неистовствовать, забываясь; || о животных и более о птицах: быть в поре, в течке, расходке, роститься, токовать. || Ряз. кипеть на огне. Ягольник яруя, горшок кипит. || Яровать или подъяровывать скакового коня, подготовлять его для скачки, наезжая его по зарям и давая поменьше корму, особенно сена и пр. || Яросл. яровать, обрабатывать поля под яровое, под вешний посев. Мы еще не яровали, не пахали или не боронили.
3.3. Оксфордский толковый словарь по психологии / Под ред. А. Ребера, 2002 г.
Ярость
Термин, обычно используемый для обозначения крайнего полюса эмоциональной области, обозначаемой как гнев, то есть гнев, вышедший из-под контроля. Она обычно характеризуется теми же паттернами висцеральных и мышечных реакций, что и гнев, но они более резко выражены, более интенсивны, и реакция нападения считается более вероятной.
3.4. Большой толковый словарь
Ярость, -и; ж.
1. Сильный гнев, бешенство. Прийти в я. Вне себя от ярости. Приступ ярости. Он страшен в ярости. Кричать, ударить с яростью.
2. Необычайная сила, интенсивность проявления чего-л., осуществления какого-л. действия; неукротимость, неистовство. Волны пришли в я. С яростью дул ветер и полыхало пламя. Я. боя, атаки. Проявлял я. в работе. С яростью делать что-л.
3.5. Словарь психиатрических терминов
Реакция «Короткого замыкания» — острое временное психопатологическое нарушение, определяющееся либо расстроенным сознанием, либо резко выраженными, не соответствующими поводу аффективными расстройствами (напр., иступленная ярость, отчаяние и т. п.), сочетающимися с импульсивными, автоматическими действиями, в том числе опасными для окружающих, с последующим сном или резким психофизиологическим исто-щением (прострацией).
3.6. Медицинский центр «Ваше здоровье»
Ярость
Ярость — очень захватывающее чувство. Нами весьма трудно переносится потеря контроля над собой хотя бы на момент. Ярость либо вспыхивает от сильнейшего разочарования, либо является следствием бессилия, доводящего до отчаяния. Часты и комбинации этих причин. Ярость стремится обрести исход, и чем больше мы пытаемся ее контролировать и подавить, тем сильнее она сказывается на организме.
Влияние ярости на организм
Возможные последствия ярости для организма:
— расстройства функций желчного пузыря
— проблемы с желудком
— изжога
— заболевания зубов
— геморрой
— респираторные заболевания
— проблемы с сердцем
— напряженность и судороги
— рак
— проблемы с почками и с мочевым пузырем.
1985 и около: Предыдущие выпуски:
#1 От автора
#2 Хроника
#3 аРрок через Океан
#4 Янков Андрей, человек-сибарит
#5 Ядерный ужас
#6 Январь