«Люди разучились говорить, читать и писать»

На философско-социологическом факультете Пермского государственного университета этим летом открылось новое направление бакалавриата — «Искусство и гуманитарные науки». куратор, доктор философских наук Владимир Железняк объясняет, зачем понадобилось его вводить. И почему без специалистов по арт-бизнесу перенасыщенной совриском Перми (и целой большой России) сейчас никак не обойтись.

«Без интересной и высокооплачиваемой работы выпускники новой специальности не останутся».

Фото из архива Владимира Железняка

— В то время, как страна нуждается в специалистах по инновационных технологиях, а сами абитуриенты по-прежнему хотят непременно на юрфак и на эконом, что происходит со сферой гуманитарного знания? Кто остается здесь?
— Мы живем в ситуации всепроникающего гуманитарного кризиса. Традиция, «вечные» ценности, сворачиваются в непроницаемый для профанной массы кокон. Большое искусство и философская метафизика превратились в хранилище мумий, почитаемых, но не востребованных. Из языка ушла его мифопоэтическая кровь. Человек — молодой и старый — живет в повседневном мире. В этом мире — одна сторона, одна плоскость, и все дни — как один. Люди разучились говорить, читать и писать. Эти навыки атрофируются за ненадобностью. Человек, по меткому выражению Герберта Маркузе, стал одномерным — живущим только повседневными, конечными интересами. К сожалению, государственная поддержка университетского гуманитарного образования минимизирована. По существу дела, оно стало платным, и остро встает вопрос о новом синтезе традиционного содержания университетского гуманитарного образования с его практической ориентированностью. Но перспективы у такого синтеза есть. Более половины стоимости в современной экономике создается гуманитариями, имеющими художественные, культурологические и одновременно маркетинговые компетенции — специалистами по визуальным искусствам и PR, дизайнерами и организаторами фестивалей, кутюрье и специалистами по рекламе.

— Но ведь нельзя сказать, что гуманитарным дисциплинам уделяется мало внимания? Есть гуманитарные гимназии, лицеи; гуманитарные факультеты возникают даже в тех вузах, которые далеки от «свободных искусств и наук».
— Кроме «литературы», «истории», «языка», «рисования», «музыки и пения» — в их академических версиях — существует гуманитарное знание, вызревавшее в Европе тысячелетиями и культивировавшееся в золотой и серебряный века российской культуры. Гуманитарное знание целостно и едино, это порыв человеческого интеллекта, стремящегося выйти за пределы повседневности. А современные гуманитарные науки, в силу именно этой рутинной замкнутости, теряют свой гуманитарный характер. Кроме того, они активно вытесняются социальными науками, практически ориентированными и подражающими позитивному духу естествознания. Позитивный дух — это хорошо, но как совместить его с «вечными ценностями», на которых основывался классический гуманизм? Ведь именно из них выросло индустриальное и постиндустриальное общество, и полный разрыв чреват катастрофическими последствиями. Поскольку любую кнопку нажимает Человек. Или человечек.

— То есть вы считаете, что понимание сущности гуманитарного знания и его роли в обществе утрачено?
— Несомненно. Гуманитарный взгляд — это взгляд исторический. Гуманитарный оттенок появляется, как только вы вводите в игру время: как только вы обратитесь к собственной истории, к истории своей семьи или дома, к истории дерева во дворе, истории соседской собаки или Уральских гор. Недаром в былые — подлинно гуманитарные — времена все образованные люди вели дневники, пытаясь увидеть себя во времени, инстинктивно понимая, что культивировать духовную жизнь можно только в истории и через историю. Но нас с вами интересует образование. Гегель понимал под образованием (Bildung) образование личности ¬— становление, формирование духовного бытия. Универсальный предмет образования есть история культуры. То есть, все, что стало достоянием времени и наполняет духовную традицию. А в истории культуры явно выделяется высшая сфера, в которой снято ее содержание: философская метафизика, искусство, религия. Эта сфера, возникшая вместе с человеком в виде архетипического прамифа, заключает в себе тайну его предназначения. Сразу же вслед за ней идет корпус гуманитарного знания, как он вызрел в реторте классического западного университета: философские, исторические, филологические, лингвистические, искусствоведческие науки. Они дифференцированы и в то же время явно представляют собой единое целое. Скорее, это мощная рационально-смысловая волна, в которой отражается и выражается выход человека за пределы своего конечного существования. Гуманитарное знание, понятое как единое целое, обеспечивает поэтому вертикальное, «трансцендирующее» измерение человека, то есть его «образование» в собственном смысле. Только в «свободных» гуманитарных науках отображен целостный опыт о человеке и человеческий опыт о мире. Без гуманитарной закваски вообще невозможно никакое образование. И практически ориентированное в том числе. Давайте назовем эту идею принципом гуманитарного синтеза.

— Но идея «гуманитарного синтеза», о которой вы говорите, ссылаясь на европейский опыт, должна быть как-то реализована в дисциплинарной структуре современного российского образования. Нельзя же слепо копировать западный опыт.
— Конечно. На Западе широко распространены так называемые «свободные искусства и науки» (Liberal Arts and Sciences), «изящные искусства» (les beaux arts), культурное образование (Kulturelle Bildung), художественное образование (Art education), школы дизайна и творчества (Hochschule für Gestaltung). Это элитарное гуманитарное образование. С недавних пор Министерство образования и науки РФ запустило общий стандарт по бакалавриату «Искусства и гуманитарные науки». Это направление призвано обобщить западный опыт гуманитарного образования университетского типа. Как и на Западе, подготовка по направлению «Искусства и гуманитарные науки» закладывает основы общего высшего образования — фундаментального, теоретического и практического. Разумеется, на этом можно и остановиться (как можно остановиться и на среднем образовании). Но по логике вещей, в дальнейшем предполагается выбор магистратуры, дающей специальную подготовку в области менеджмента, права, филологии, истории

— Новое направление рассчитано на двухуровневую систему высшего образования?
— Точнее, трех-... Сначала человек получает степень бакалавра в области гуманитарных наук (мыслимых как единая синтетическая область). Затем — степень магистра в какой-либо гуманитарной или социальной. Наконец, должна быть возможность послевузовского образования, которое заканчивается получением докторской степени (у нас это называется аспирантура и защита кандидатской диссертации). Популярность «свободных искусств и наук» на Западе вызвана как раз тем, что это направление идеально вписывается в Болонскую систему и в силу своего базисного характера обеспечивает максимальную академическую и трудовую мобильность, широкие возможности трудоустройства за рубежом. Этим летом на философско-социологическом факультете Пермского государственного университета (на базе кафедры истории философии) начался прием на направление бакалавриата «Искусства и гуманитарные науки». Посмотрим, как пермские интеллигенты и их дети отреагируют на эту возможность.

— Отдельное направление «Искусства и гуманитарные науки» — не слишком ли это локальная, нишевая история? Кем будут работать выпускники? И в чем отличие курса от тех, что существовали на базе философско-социологического факультета ПГУ раньше?
— Действительно, на рынке образовательных услуг Перми много «культуртрегерских» специальностей. Но ни одна из них не имеет статуса фундаментальной университетской дисциплины, имеющей тысячелетнюю историю. Кроме того, отличие — в самой концепции. Скажем, философская, религиоведческая или художественно-эстетическая проблематика в рамках программы «Искусства и гуманитарные науки» изучается так, как она представлена во всем гуманитарном знании. Кадровым вопросом мы занимаемся серьезно — к преподаванию будут привлечены прошедшие повышение квалификации и сертифицированные преподаватели ПГУ, арт-менеджеры регионального и национального уровня, сотрудники краевого министерства культуры. Благодаря этому, помимо теоретических знаний и высокой академической культуры, наши студенты получат ключевые компетенции в сфере арт-бизнеса.

Особое значение это направление приобретает в условиях реализации в Прикамье крупномасштабных социокультурных проектов. Без интересной и высокооплачиваемой работы наши выпускники не останутся.

Таким образом, это действительно элитарное и вместе с тем достаточно практичное образование. Но самое важное, как мне кажется — то, что гуманитарный синтез Liberal Arts and Sciences способен помочь «одномерному» человеку обрести его исконную универсальность.