Назад в будущее

Четыре дня — с 29 июля по 1 августа — В Перми будет бушевать этнофутуризм. Фестиваль Kamwa соберет в Перми лучшие этнические проекты России. И несколько хороших мировых команд.

Фото: myfest.ru

«Лучшие этнические проекты» — это почти правда. За свою пятилетнюю историю этнофутуристический фестиваль Kamwa принимал в Перми гостей самых разных уровней — от ведущих танцевальных коллективов Индии до поющих тибетских монахов. Программа юбилейного, пятого фестиваля, кажется, превосходит все предыдущие. Группа «Ва-та-га» — исполнители этно-эмбиента, приостановившие деятельность в 2007 году и специально воссоединившиеся по такому случаю; тувинский ансамбль горлового пения Huun Huur Tu, которого New York Times нарекли «музыкальным чудом» (они уже были в Перми прошлой осенью и стали главным музыкальным событием сезона); ведущий российский этноэлектронный проект Volga; ну и, наверное, самое главное — проект «Душеполезные песни на каждый день», детище лидера «Аукцыона» Леонида Федорова, фольклориста Сергея Старостина, музыкантов Владимира Волкова и Андрея Котова. И так далее. «Соль» еще расскажет о ключевых участниках программы подробнее.

Фото: myfest.ru

Термин «этнофутуризм» кажется оксюмороном. Вроде как этника всегда относилась к традиции, то есть к прошлому, а футуризм был обращен исключительно в будущее. И речь даже не о времени, вчерашнем и сегодняшнем. Этника и футуризм — это еще и противостояние аутентичного, народного и локального с глобальным, всеобщим. Kamwa который год подряд сочетает, казалось бы, несочетаемое.

Фото: myfest.ru

К Kamwa готовятся по-особенному. Один из главных (для духа фестиваля, а не для бюрократических инстанций) этапов подготовки к фестивалю — посев хлеба в Хохловке. Делается это еще в середине мая, чтобы к началу Kamwa отборную пшеницу можно было собрать в снопы — это обязательный атрибут «Праздника нового хлеба». Их по традиции гости увозят из Хохловки на память. Обряд совершают в соответствии с традициями — посевом занимаются только мужчины, поскольку зерно — это мужское начало, а земля — женское. В общем, не прозаичный «этап подготовки», а настоящее сакральное действо.

Фото: myfest.ru

Kamwa принципиально отличается практически от всех крупных фестивалей, проходящих не только в Перми, но и в России. Далеко не каждый фестиваль может похвастаться тем, что, во-первых, имеет собственный, почти научный миф (концепция этнофутуризма). А во-вторых, сочетает в себе стандартную культурно-развлекательную составляющую с научной. Каждый год в преддверии фестиваля организаторы проводят этнографические фольклорные экспедиции. По результатам которых уже составлено пять дисков — антология башкирского, марийского, удмуртского, коми-пермяцкого и татарского фольклора. В мае этого года был презентован пятый диск, с татарскими национальными песнями. На фестивале эти композиции можно будет услышать живьем, в исполнении фольклорных коллективов. На второй день Kamwa в рамках программы «Аутентика» запланирована презентация шестого диска — с русским фольклором.

Фото: myfest.ru

Директор фестиваля Наталия Шостина рассказывает, что на этом антология фольклора будет закончена: «Наша серия входит в двадцатку лучших этнических сборников в России, а возможно, и в мире. Она особенна тем, что мы собирали все материалы в естественной среде. Бабушки и дедушки пели для нас в своих домах и квартирах».

Фото: myfest.ru

В распоряжении экспедиции была передвижная студия звукозаписи, которая позволила обеспечить отменный звук, уверяет Шостина. Чтобы собрать материал для последнего диска, фольклористы посетили семь районов Пермского края, побывали в восьмидесяти деревнях. На это ушло три года.

Фото: myfest.ru

Научная составляющая фестиваля сбором этнографического материала не исчерпывается. По словам Наталии Шостиной, в этом году в рамках Kamwa запланирован крупнейший за всю ее историю этнофутуристический форум, на который прибудут родоначальники этого культурного направления из Эстонии. «Мы хотим показать эстонцам, что они наделали и чему положили начало, — признается Шостина. — Хотим, чтобы они ощутили, почему этнофутуризм прижился именно на пермской почве при пермской ментальности. Не случайно сейчас существуют три этнофутуристические столицы — Эстония, Удмуртия и Пермский край».