И ТЫ БРУТАЛ?

Заставка «РЖУНИМАГУ» на мобильном телефоне коллеги? Это уже годичной давности. Ответы в стиле «ЗАЧОТ» / «НИЗАЧОТ» или «ПЕШИ ИСЧО», а также «ЖЖОШЬ»? Циркулируют уже несколько лет. Ну и, наконец, недавний и поистине всенародный «ПРЕВЕД КРОСАВЧЕГ, КАГДИЛА»!

Все это — самый модный сленг этого сезона — один из продуктов удаффкома — интернет-платформы udaff.com, вокруг которой развивается если не новое литературное направление, то жанр, ну а если не жанр, то хотя бы стиль брутальной «мужской литературы». И специфический язык, происхождение которого, кстати, не всегда известно даже его собственным пользователям.

Именно язык удаффкома проникает в «официальную» культуру и в общеупотребительный русский, и именно он наиболее заметен. Но удаффком — это не только смешные фразочки и неверная орфография.

Каждый день сайт посещают не менее 30 000 человек (что сравнимо с посещаемостью наиболее рейтинговых новостных ресурсов, например rbc.ru). Удаффком ежедневно публикует несколько коротких рассказов, жанрово самоназванных «креативами», которые любой может написать и предложить для публикации.

Удаффком — пример социальной мощи и творческого потенциала интернета; это пример развития целого сообщества и в некотором роде художественной школы в виртуальном пространстве. Удаффком стимулирует непрофессиональную творческую деятельность. Механизм работы здесь простой: ресурс аккумулирует тексты, пользователи, читающие тексты, воспроизводят и разрабатывают идеологию, стиль, приемы в новых работах, которые публикуются на сайте. Udaff.com сегодня выполняет функции журнала, кафе, салона как инструментов развития арттренда прошлого века.

Вышеизложенное — революционно! Во-первых, каждый может писать и публиковаться, причем писать не «в стол», а для сложившейся аудитории удаффкома, будучи уверенным в хоть какой-то реакции (все тексты комментируются). Каждый может стать частью сообщества, близкого или симпатичного ему идеологически. Каждый может стать частью целого литературного направления, и для этого не нужно оказываться в нужное время в нужном месте и компании. Удаффком — это новый фольклор цифровой эпохи. Фольклор в хорошем смысле, как творчество массы людей, профессионально не являющихся артистами.

Удаффкомовцы называют себя «настоящие падонки» и пропагандируют идеологию, а скорее лозунг, аналогичный лозунгу «Секс, наркотики, рок-н-ролл». О выпивке и курении марихуаны, а также сексе и — шире — об отношениях между мужчиной и женщиной и написана основная часть текстов. По сути, креативы удаффкома — это смесь литературы поэтов-преступников (типа Франсуа Вийона и Жана Жене), алкоголиков и абсурдистов (Венечка Ерофеев, Мамлеев) с бульварной литературой. Образы, мотивы креативов стереотипичны: брутальные, экспериментирующие со своим телом, «знающие жизнь», разочарованные и тоскующие мужчины и глупые, алчные, навязчивые женщины…

Наиболее радикален удаффком в своем фирменном использовании языка — с обилием матерной лексики, нарочито неправильной орфографией и собственным словарем. Орфография удаффкома представляет собой настоящее стилистическое изобретение: это вовсе не «пишется, как слышится», а стилизация под орфографию двоечника. Человек явно учился, но ничему не научился, зато растерял последние крохи здравого смысла. Как еще можно объяснить «СОУЧАСНЕГ»?

В итоге продукт удаффкомовской деятельности довольно парадоксален. Авторы часто называют себя контркультурными писателями. Табуированность мата и порнографические описания, конечно, делают эту литературу непригодной для массовой публикации и популяризации. С другой стороны, идеология удаффкома отражает представления современных российских мужчин о себе и о женщинах и воспроизводит типичнейшие стереотипы. Это своего рода литература «для мужчин», «любовные мужские романы», по аналогии с «женскими романами». Такой сплав протеста, брутальности, самостоятельности, индивидуального творчества и в то же время адекватности модной культуре мачо уникален. Очевидно, эта ниша литературы да и творческо-социальной жизни до этой поры не была покрыта рынком культурной продукции. И лишь новые технологии смогли предоставить технические средства для развития этого современного культурного процесса.