Оригинал материала
Петербург: открылся первый ЛГБТ-музей
27 ноября в Петербурга открылся квир-музей. Его создатель - ЛГБТ-активист и краевед Петр Воскресенский (Стеканов) - собирал коллекцию предметов искусства два с половиной года. Из-за недавно принятого Госдумой закона о полном запрете "ЛГБТ-пропаганды" проработает музей всего пять дней - потом его существование станет незаконным. Корреспондентка Север.Реалии побывала на первой и в обозримом будущем последней квир-выставке в России.
На входе посетителей музея встречает портрет Петра Ильича Чайковского — русского композитора и одного из самых известных геев времён царской России. Именно после посещения музея композитора в Клину петербургскому активисту пришла идея создать квир-музей.
– Сама усадебка и интерьеры Петра Ильича были вылизаны, намёка на личную жизнь композитора не было. Но создатель этого музея, его родной брат Модест Ильич, который также был геем, пристроил к усадьбе маленький корпус, где поселился сам. И в кабинете Модеста Ильича Чайковского можно увидеть сохранённый квир-интерьер той эпохи, – объясняет Петр Воскресенский.
Узнаваемый "гомосексуальный" интерьер XIX века – это античные скульптуры и статуэтки, изображающие юношей. Например, герой древнегреческой мифологии Нарцисс, который воспринимается не только как символ гордыни, но и как символ однополой любви. Или Антиной – возлюбленный римского императора Андриана. После трагической гибели Антиной был обожествлён: ему посвящали скульптуры, с его портретом выходили монеты, в его честь даже назвали город – Антинополь. Портреты Антиноя оставили заметный след в античном искусстве, и с XVIII века изображения с ним стали репродуцировать, в том числе как квир-символы.
Камею с портретом Антиноя носил на перстне один из учителей Анны Ахматовой, поэт Серебряного века Михаил Кузмин – тоже представитель гомосексуальной субкультуры. Три камеи с Антиноем есть в коллекции музея. Две из них были изготовлены в СССР в 1950-х годах, когда геев ещё отправляли в ГУЛАГи за "мужеложство". Четвёртая камея с Антиноем приколота брошью на рубашке самого Петра Воскресенского.
В коллекции петербургского квир-музея есть две книги – первое издание трактата священника Павла Флоренского "Столп и утверждение истины" (1914) и прижизненное издание повести "Крылья" (1906) Михаила Кузмина. Современники видели в трактате Флоренского заявление о дружбе с гомосексуальным оттенком и упрекали священника в том, что он пытается "оправославить античные нравы".
В музее можно увидеть и более ироничные экспонаты – гипсовую голову бородатого мужчины в фате. В нём узнаётся депутат от "Единой России" Виталий Милонов, известный своей гомофобной риторикой.
– На самом деле объявляя этот музей первым в России, я несколько лукавлю, ещё в XIX веке в Петербурге существовала квартира, в которой хозяин собирал необычные артефакты: книги, статуэтки и прочее, которые относились к гомосексуальной субкультуре. Что в дальнейшем было с этой коллекцией, мы не знаем. Но мы знаем, что таких коллекций была не одна и даже не две. Принято считать, что все они были уничтожены: делали это либо родственники умершего человека, пытаясь спасти его репутацию, либо коллекционеры, опасаясь преследования со стороны властей, – отмечает Пётр Воскресенский.
Как и в XIX веке, сегодняшний ЛГБТ-музей создан руками одного человека и расположен в петербургской квартире в центральной части города. Всего в экспозицию входят около трёх десятков артефактов, которые показывают, как однополая любовь и трансгендерность проявлялась в искусстве в прошлые века. Все статуэтки и редкие книги Петр Воскресенский несколько лет подряд выискивал в интернете, в антикварных лавках, на аукционах.
– Контекст открытия музея важен, потому что наше государство в период своей трансформации в тоталитарную диктатуру для ее обоснования изобретает новую идеологию, в которой история играет ключевую роль. Наше прошлое – это наше будущее с точки зрения властей. И в этом вымышленном прошлом есть только традиционные ценности, а ЛГБТ-людей не было. Представленная здесь информация свидетельствует о том, что геи были в России и сто, и двести лет назад, и намного раньше. Традиционные ценности – это не только понятие многодетной моногамной семьи. В него вполне входят квир-люди, – рассказал Воскресенский.
Музей сможет принимать посетителей только до вступления в силу закона об "ЛГБТ-пропаганде". Через пять дней выставка будет официально закрыта, а все артефакты аккуратно разложены по коробкам и спрятаны.
– Конечно, все репрессии мы переживём. Сам музей является памятником того, что мы это сделали. Мы пережили коммунистов и Сталина, мы пережили нацистов, мы всех их переживём. Мы бессмертны, – говорит Пётр Воскресенский.
Он предполагает, что его музей станет "музеем в изгнании" или "музеем-беженцем", открывшись в другой, более свободной стране. И надеется, что в будущем все экспонаты снова можно будет легально выставить в России.
Но скорое закрытие тематического квир-музея не означает конец для репрезентации ЛГБТ в искусстве. Многие скульптуры и картины, в которых читаются сюжеты про однополую любовь, всё ещё входят в фонд Эрмитажа. ЛГБТ-активисты даже создали специальный квир-путеводитель по главному музею Петербурга. "Пусть попробуют вынести и запретить (все квир-экспонаты в Эрмитаже – С.Р.). Их не забрать! – провозглашает Пётр Воскресенский.
- 24 ноября Госдума РФ окончательно приняла законопроекты об "ЛГБТ-пропаганде" для всех возрастов. Документы предусматривают запрет пропаганды "нетрадиционных отношений", педофилии и смены пола в интернете, СМИ, книгах, кино и рекламе.
- Поправки в законодательство предполагают введение системы штрафов для граждан от 50 до 800 тысяч рублей. Для юридических лиц размер штрафа может достигать десяти миллионов рублей.
- Книгоиздатели считают, что "слишком общий характер формулировок" поправок и отсутствие в нем "определений, раскрывающих содержание используемых в законопроекте понятий" может привести к изъятию с российского рынка 50% книг.