Оригинал материала
Тайна волос
"У нас многие думают, что "художники" - это только живописцы и скульпторы, и то такие, которые удостоены этого звания академией... а он был "тупейный художник", то есть парикмахер и гримировщик... но это был не простой, банальный мастер с тупейной гребенкой за ухом... а был это человек с идеями, - словом, художник". Цитата из лесковского рассказа "Тупейный художник".
Надо по-настоящему не уважать внешность, поверхность, чтобы так упорно держать в загоне прилагательные "внешний", "поверхностный". И в чем она провинилась, эта внешность? Тем, что красноречива? В Древней Греции и Древнем Риме к внешности, к внешнему относились почтительно.
Древнегреческие философы, чтобы засвидетельствовать свою принадлежность к той или иной философской школе, отращивали бороды разных конфигураций. У парикмахерского искусства был богатейший словарь: шнуровка или подвязывание пучка, заплетение и скручивание в узел, завязывание волосяной петли... А вот названия причесок: двойная заплетенная косичка, подвязанный хохолок, кудрявый тупей, тупей на лбу с косичкой, прическа в форме дыни. Прически древних римлянок отчеканивались на монетах. Была и целая культура украшения волос: диадемами, венками, кольцами, спиралями.
Законодатель английских причесок Локон-Кокон к своему ремеслу относился как к искусству. Его ученик, выдающийся тупейный художник современности Видал Сэссун писал о нём: "Он видел жизнь разноцветной и разрисовывал ее ножницами... Для тех, кому посчастливилось видеть его в работе, это был чистый театр. Он отважно бросил вызов рассудочности моды. Он вдохновлял тех, кто следовал его путем". На таких мастеров спрос велик не только на земле, но и на небе. Ангелам, судя по всему, брадобрей не нужен, но есть же у них кудри и крылья!
(Из книги "По шкале Бофорта")