Оригинал материала
Ваши письма
«Здравствуйте, Анатолий! – ещё одно письмо из Америки. - Прожив в американской деревне полтора десятка лет, я убедился, что нам, американцам, присущ и индивидуализм, и коллективизм, как два резервуара у песочных часов. Нам не нужен высокий забор, чтобы мы не ходили друг к другу в гости без приглашения. Между участком моей соседки Ингрид с глубоким озером, где живут карпы, и моим участком есть только воображаемая линия, но и я, и Ингрид знаем, где она пролегает. С другой стороны, мы всей деревней выкупили участок одного олигарха начала прошлого века, и теперь там прекрасный дикий парк, экологически важное болото, в котором счастливо живут какие-то бесценные в этих краях жабы. Будучи индивидуалистами, мы подвижны: меняем место жительства раз в три-четыре года. Мы постоянно что-то перестраиваем в домах - распоряжаемся своим как нам угодно. Каждый уважающий себя американец в своей жизни должен начать свое дело, да не одно, а несколько. Причем, не обязательно в молодости - жизнь американца не прекращается, а только наполняется после пятидесяти, когда дети отправляются в университеты, когда можно продать большой дом и рискнуть, наконец, по-серьезному. С другой стороны, наша деревня имеет замечательную библиотеку, которую мы все поддерживаем как можем, - продолжает автор. - В деревне, пожалуй, полтора десятка разных обществ - начиная от общества изучения Библии, масонской ложи и кооператива по организованному досугу детей, и заканчивая двумя теннисными клубами. Летом деревня приглашает белорусских детей из детских домов погостить. Дети трудные, подчас невозможные, иногда затесываются отпрыски чиновников… И вот мы избрали президента – настоящего коллективиста, Барака Обаму. Как и каждый уважающий себя коллективист, он печется о благе своего народа. Это бы еще ничего. Но он твердо знает, в чем это самое благо состоит. И вот здесь начинаются затруднения: оказывается, не так-то просто пролить добро на подопечный тебе народ. Нужно договариваться с конгрессом, а там каждый ответствен не перед президентом, а перед своими избирателями. И это хорошо. Пока на страну трудно навесить благо, как оно понимается одним человеком или группой людей, на нее невозможно навесить и зло. Поэтому я с оптимизмом смотрю, как гнется моя страна под начинающим диктатором. Переболеем и этим. Иммунитет заработаем. Вячеслав Глухов». Слово «диктатор» в этом письме употреблено без кавычек.
«Анатолий Иванович, - следующее письмо, - вы, конечно, знаете, что люди в Украине делятся на "бандеровцев" и " москалей", но задумывались ли вы, где пролегает черта, разделяющая Украину на эти две национальности? Ехала я как-то поездом во Львов, разговорилась с соседями по купе (молодые парни из Тернополя), и они говорят: у нас если взял жену из Хмельницкого, то уже говорят, что взял "москальку". В Днепропетровской, как и в Кировоградской, считают , что в Виннице уже обитают те самые "бандеровцы". Как-то, будучи в селе Донецкой области, я слышала такую фразу: и где взялась эта "бандерка" на нашу голову? Речь шла о невестке. Так вот, "бандерка" была родом из Кировоградской области . Вот такая история, надеюсь, она вызвала у вас улыбку». Это письмо приведено здесь ради последних слов. Раз уже есть люди, которые улыбаются, когда сталкиваются с этим средневековьем, значит всё более или менее в порядке. Во всяком случае, хочется так думать. Слово «средневековье» я употребляю не для того, чтобы обидеть своих соплеменников. Средневековье – это, кроме прочего, жёсткая, грубая, мёртвая привязка человека к определённой местности, сословию, ремеслу, религии. Крепостничество и прочее в этом роде - всё, что сковывает человека, приковывает его к чему-то… Вы слышали предыдущее письмо об американской жизни. Если каждый в среднем три-четыре раз за жизнь меняет место жительства, а по некоторым данным, даже чаще, то поди разберись, в какой области, районе или деревне обитают «бандеровцы», а в какой – «москали».
«Здравствуйте Анатолий Иванович! Вы с подачи пана Остапенко
уже несколько раз давали недостоверную информацию о радиоприёмнике
Degen DE 1103 (так он правильно называется). Начал у вас фигурировать и Degen DE 1123. И тут пан Остапенко отличился. Сразу скажу, что УКВ-диапазон начинается с 64 МГц, а не с 67 (как было у вас оглашено).
Модель 1123 совсем не сравнима с моделью 1103 и по размерам, и по
качеству приёма… Кстати, сейчас уже есть модель 1125, в которой устранены недоработки модели 1123. У меня есть и модель 1103 (ею я доволен), и модель 1123 (ею я не доволен). Но я хочу порекомендовать радиослушателям обзавестись приёмничком Tecsun PL-310. Здесь расширенный УКВ-диапазон (64-108 МГц), причём шаг настройки на УКВ 10 кГц (!),.. Короткие волны непрерывны от 130 до 13 метров. Есть два индикатора сигнала, часы, будильник и даже градусник! Кого заинтересовал этот приёмник, можете почитать о нём на сайте (таком-то).Ну, а пану Остапенко советую больше не вводить в заблуждение
радиослушателей и не нервировать некоторых участников конференции OPEN-DX. До свидания. Сергей Давиденко». Спасибо за письмо, господин Давиденко! Я его немного сократил – стушевал рекламность. Напомню слушателям, что пан Остапенко – киевский предприниматель, мой друг, специалист по всем вопросам, даёт мне бесценные советы, причём, в виде мудрых мыслей-поучений. Последнее из них такое: решайте, Анатолий Иванович, проблемы летом, если не хотите, чтобы они возникли у вас зимой. Это он в связи с тем, что у меня вдруг перестала поступать вода на кухню – предположительно потому, что замёрзла где-то в трубе. Я переслал ему письмо Сергея Давиденко. Слушайте ответ пана Остапенко:
«Уважаемый господин Давиденко! На самом деле не имеет значения, какой именно приёмник кто-то купит - важно только то, что сейчас можно совершенно спокойно слушать «Свободу». Когда я был первоклассником и щеголял в синей форме, приёмники делились всего на две категории – на те, по которым можно было слушать "вражеские голоса", и на все остальные. Я помню, как мы с отцом пришли в универмаг, и он покупал VEF 12. Люди на него косились, поскольку было понятно, что мой отец собирается слушать «вражеские голоса». И он их слушал, закрывшись в своей комнате.
Когда я обнаружил это, мне было приказано ни в коем случае - ни в коем случае!, ни в коем случае! – не сметь упоминать об этом в школьных разговорах. На вопрос: «А почему?» мне был ответ: «А потому» - твёрдый ответ. Сейчас, господин Давиденко, слава Богу, приёмники есть на любой вкус, желающий может спросить у гугля». Дальше пан Остапенко, к сожалению, не удержался и добавил следующее: «А вы устроили неприличную рекламную суету. Лучше позвоните вашим родителям, узнайте, как их здоровье, а то и съездите на выходные, проведайте стариков». Я не одобряю пана Остапенко за это прибавление и проведу с ним воспитательную работу: напомню, что у нас принято говорить с людьми учтиво и не переходить на личности. О результатах этой работы доложу слушателям «Свободы». Ловлю себя на мысли, что многим молодым людям уже надо объяснять выражение: «провести воспитательную работу» - что оно означает, откуда взялось, почему звучит здесь как шутка. Может быть, за меня эту разъяснительную работу проведёт кто-нибудь из слушателей, а я потом прочитаю его письмо.
Слушатели «Свободы» не прошли мимо высказывания патриарха Кирилла о землетрясении на Гаити. Он будто бы назвал это Божьей карой, в связи с чем образовалось два мнения. Одно выразил Виктор Шендерович. Он осудил и высмеял патриарха. Второе мнение подали наши слушатели. Мол, ничего особенно возмутительного в словах патриарха не было, даже если он их произнёс, а он их, кажется, всё-таки не произнёс: так и должен понимать христианин всякую беду. «В общем, я бы по этому поводу на патриарха не набрасывался, - пишет один из его противников, священник отец Алексий. - Он даёт немало других поводов». Мне же вспомнилось знаменитое стихотворение Максимилиана Волошина «Северовосток». Оно написано в дни, когда большевики творили свои первые злодеяния, когда убивали и мучили всё живое вокруг себя. Дело было в Крыму. Глядя на эти ужасы, поэт вызывает в своей памяти
Русь Малют, Иванов, Годуновых…
Павлов, Аракчеевых, Петров,
Жутких Гатчин, страшных Петербургов,
Замыслы неистовых хирургов
И размах заплечных мастеров.
А заканчивает так:
Нам ли весить замысел Господний,
Все поймем, все вынесем любя -
Жгучий ветр полярной Преисподней -
Божий Бич!- приветствую тебя!
С безрелигиозной точки зрения - дикие слова, Жуткое кликушество - говорить такое над рвами, забитыми трупами… А с точки зрения человека, живущего с Библией и Библией, ничего другого, наверное, и не скажешь. У Волошина не случайно вырвались те слова. Пришествие большевиков ему напомнило, как варвары Аттилы погубили Древний Рим. Святой Лу, архиепископ Труаский сказал, обратившись к Аттиле: «Да будет благословен приход твой - Бич Бога, Которому я служу, и не мне останавливать тебя»…
Вопрос из следующего письма: «Уважаемый Анатолий Иванович! Поездки наших чиновников-воротил в Массачусетс за передовым опытом не вызывают ли в вашей необъятной памяти посещение Хрущёвым со свитой кукурузных полей Айовы, после чего было решено через три года догнать Америку по производству мяса, молока и масла на душу населения?». В этом письме четыре строки, а чтобы все всё поняли, надо в ответ написать хотя бы сорок. С этой трудностью я сталкиваюсь постоянно. В общем так. В России (если кто слышал) поставлена в повестку дня модернизация. Президент Медведев сказал, что страна сильно отстаёт от Запада и что надо ей, не мешкая, стать современной, модернизироваться – обновить допотопное производство. При этом – оставить у власти его с Путиным, а гайки они чуть-чуть ослабят, ждите, мол. Сразу стало ясно, что всё ограничится шумихой, что это - кампания в духе хрущёвских, брежневских, маоистских, частично и сталинских (не брать коллективизацию – то была не кампания, а революция фантазёров сверху и босяков снизу). Анатолий Чубайс и несколько высших чиновников откликнулись на призыв президента сугубо по-советски: устроили себе экскурсию в Америку, в знаменитый центр, где дело поставлено так, что технические новшества пекутся, как пироги, и вроде сами собой. Сделали вид, что до сих пор не знали, что там за причина, что в Америке совсем другие порядки: не путинизм, а демократический капитализм. Да, а когда Путин обещал ослабить гайки, то сказал, что надо при этом не допустить, как он выразился, украинизации российской политической жизни. И рыбку съесть и на кол не сесть. Дело, кажется, не только в том, что он боится своего будущего. Похоже, он искренне считает, что модернизацией можно заменить украинизацию, защититься от неё.
Наконец, я получил от слушателя радио «Свобода» дельный ответ на плач многих слушателей «Свободы» о погибающей или даже – по словам некоторых – безнадёжно погибшей российской деревне. Нет спора: деревень становится всё меньше, зрелище разваливающего сельского населённого пункта, бывших колхозных хозяйственных построек, зрелище заросших бурьяном и кустарником полей – обычное зрелище в России. Но деревня и её судьба – это ещё не сельское хозяйство и его судьба. Это вещи не совсем совпадающие, а то и вовсе несовпадающие. Этого не понимают плакальщики по российской деревне, одинаково не понимают как простые сельские жители, так и столичные штучки – писатели, например. В одной из наших предыдущих передач прозвучало письмо смоленского фермера о запущенной сельской местности. К нему вот ещё одно, тоже из Смоленска, пишет Влад: «Путинские 12 лет для России бездарно потеряны. Ничего не построили, Поля заросли кустарником. Население теряем. Дальний Восток уже отдали. Армия уничтожена. Супостата скоро и напугать будет нечем. Если сидеть дома, и смотреть телевизор, то все у нас просто замечательно, но если выйти на улицу, то кругом одна опа». Вот что отвечает ему другой слушатель, человек, сразу скажу, хорошо подготовленный к разговорам по делу, а не к сотрясению воздуха. Читаю: «В отличии от советских времен, когда СССР импортировал зерно, Россия уже много лет является крупным экспортером высококачественного зерна и по размерам экспорта, как в товарном, так и в денежном выражении занимает четвертое место в мире». Автор даёт несколько ссылок на отечественные и зарубежные источники. Один из них сообщает, что в январе-августе прошлого года Россия заработала на продаже зерна 177,8 млрд долларов. Это огромная сумма, но она почти вполовину меньше предыдущего года, потому что упали цены. А вот экспорт продовольственных товаров в целом всё равно вырос, причём, в три раза, и - в основном за счет экспорта пшеницы, ячменя, семян подсолнечника и подсолнечного масла. Для меня это просто песня, потому что я помню пустые российские элеваторы последнего советского года. Итак, Россия, оплаканная тысячу раз Зюгановым, занимает четвёртое месте в мире по продаже зерна. Ступенькой выше - на третьем месте - Украина. Здесь тоже, если верить брату Зюганова по разуму, вождю украинской компартии Петру Симоненко, деревня, считай, погибла. Дела в этих двух странах не ахти какие, но когда их, так сказать, прибедняют из нелюбви к Путину или Ющенко, - это, по-моему, тоже никуда не годится. Скажу так с долей шутки: у меня нет ни малейшего желания защищать Путина и Ющенко или Ельцина и Кучму, но мне не хочется давать в обиду как российский, так и украинский капитализмы. Оба эти капитализма - убогие, диковатые, грязные, малограмотные, но и они уже управились – и управились блестяще! – с некоторыми такими делами, к которым социализм не знал как и подступиться, отчего и загнулся.
Господин Евтушенко, тоже поэт, но не Евгений, а видимо Владимир или Виктор (написано В.Евтушенко) прислал на радио «Свобода» большое стихотворение, о содержании которого слушатели могут судить по последнему четверостишию:
Ну, замочим… А что будет дальше?
Остальным скажем строго: «Молчи»?
Пусть молчат агитаторы наши –
Им не хватит надолго мочи.
Вот ведь какая несправедливость! Путин собирался мочить в сортирах только немирных чеченцев, народу же российскому – значительной части народа российского – заблагорассудилось думать, что мочить он будет всех, кто им не понравится, им – то есть, Путину и этой части народа. Появились, естественно, и люди, которые не хотят, чтобы их страна была таким страшилищем. Они всячески осуждают, высмеивают крылатое выражение Путина (всё, что от него, по-моему, останется в истории) – осуждают и высмеивают, не желая учитывать, что это выражение относилось только к чеченцам, а не ко всему человечеству.
Прочитаю несколько слов из последнего на сегодня, не совсем обычного, письма: «Моё поколение является поколением дурных и никчемных наследников величайшего наследия Октябрьской революции, клеветниками предшествующих поколений… Христос прямо отрицал противную Божьему промыслу власть паразитического меньшинства над большинством… Исторически реальное православное христианство, как и все другие виды сегодняшнего христианства, предали Христа…». Всё зло, по мнению этого слушателя «Свободы», - от Библии, из которой вышел и сам марксизм-ленинизм. «Иезуитская политика русского попа, сомкнувшись с управленческими мародёрами и полицаями, втаскивает в общероссийский жизненный организм уже отменённый жизнью план Библейскую доктрину», каковая «доктрина», мол, предусматривает, кроме прочего «многопартийность, парламентаризм, голосование по поводу и без повода, свободу прессы без насущный потребностей общественного развития» и прочие «мерзости».
С такими речами, с такими проповедниками не знает, что делать, Русская православная церковь, не знает, что с ними делать, и «православный фашизм», и русский национализм, зюгановский сталинизм, и лимоновский большевизм, и учение, смысл которого в том, чтобы «мочить в сортирах», и медведевская «модернизация» - никто не знает, что с этой штукой делать, потому что она против всех, а ближе всего – к гитлеризму с его расизмом, хотя и с гитлеризмом не совсем совпадает. Я бы, наверное, не стал читать этого письма, если бы под ним не стояла такая подпись: «Семёнов А.А., плавильщик 5-го разряда». Ленин таких называл «сознательными рабочими». То есть, такой, который не просто ненавидит всеми фибрами души хозяев производства, а верит в учение, призывающее поставить их к стенке и в дальнейшем хозяйствовать всем миром, без торговли, а значит и без денег. Когда-то и я верил в такое учение. Хозяев, правда, не ненавидел, точнее, ненавидел умозрительно, потому что к началу моей «сознательности» их уже не было, как не было и самого необходимого для поддержания нормальной жизни. Но между прочим… Тот же плавильщик пятого разряда из Рязани приводит вот какой отрывочек из «Мёртвых душ: «Гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплеменных языков, а от нас самих… уже мимо законного управления образовалось другое правление, гораздо сильнейшее всякого законного. Установились свои условия, всё оценено, и цены даже приведены во всеобщую известность». Здесь выдержка обрывается. «Другое правление, гораздо сильнейшее всякого законного», - это и есть коррупция.