Оригинал материала
Колеса учения
Издавна было заведено: жители окрестных деревень приходили в дацан, приносили еду для лам, делали уборку на прихрамовой территории. Обычно этим занимались пожилые женщины, бабушки, которые уже вырастили детей, отнянчили внуков, и вот теперь, так сказать, зарабатывали «буины» – нарабатывали благодетели для лучшего перерождения в следующей жизни.
Сейчас, когда дацаны стали не просто центрами для верующих, но и популярными туристическими объектами, вокруг многих храмов возникли светские организации, которые занимаются разного рода сопутствующей деятельностью. При главном буддистском храме России, резиденции Пандито Хамбо Ламы – Иволгинском дацане – работает несколько ООО. Первое из них – ООО «Хурдэ» (в переводе с бурятского «Колесо учения») занималось сначала исключительно пошивом одежды для лам и организацией приема делегаций в дацане. Теперь деятельность фирмы разрослась: открыт литейный цех, ведутся работы по керамике, проводятся экскурсии как по территории дацана, так и по ближайшим священным для буддистов местам.
Раньше при каждом дацане существовали свои мастерские, где шилась одежда для лам и хувараков (учеников лам), изготавливалась различная буддистская атрибутика. Например, баданы и жалсаны (специальные ритуальные предметы из разноцветной ткани, подвешенные к потолку) для украшения храмов, зонты, расположенные над Буддой на алтаре, накидки для столиков лам, за которыми они читают молитвы, флаги, которые используются при проведении соревнований, организуемых Сангхой и так далее.
Сейчас в «Хурдэ» освоили еще и пошив национальных бурятских костюмов, традиция изготовления которого уже утрачена в семьях. Национальный костюм – один из значимых для бурят атрибутов. Оказывается, по крою и цвету используемой для разных костюмов ткани можно узнать, к какому роду относится тот или иной человек. Специалистов по пошиву бурятской одежды готовят в лицее традиционных искусств народов Забайкалья, там же учат ткать гобелены, резать по дереву, готовят специалистов по литью. Мэдэгма Буданимаева, создатель предприятия "Хурдэ", несколько лет преподавала в лицее, поэтому все эти ремесла ей хорошо знакомы. Сама Мэдэгма вспоминает себя в то время как бы издалека: прошло всего три года, как она работает при Иволгинском дацане, а кажется, что минуло много-много лет. «Я сама стала другой, – отмечает Мэдэгма, – Раньше была нетерпимой к чужим ошибкам, строгой, а теперь отношусь ко всему очень спокойно, ровно, стараюсь лучше понять других. Работа при дацане обязывает быть требовательной к себе».
Мэдэгма отмечает, что как только она замышляет новое дело, ситуация складывается так, что вокруг появляются люди – специалисты именно в этом деле, или приезжают волонтеры, готовые сделать что-нибудь полезное для дацана. «Если у таких людей в глазах есть искорка, – говорит Мэдэгма, – я точно знаю, что все получится. Но вообще тот, кто работает в дацане, умеет делать все. Нас даже, можно сказать, обязывает и одновременно помогает нам вся эта аура: что бы мы ни делали, все идет с благословения лам, и не бывает такого, чтобы что-то не получалось». Приведу пример: начал «Хурдэ» шить бурятскую национальную одежду – тут же стали поступать заказы на национальные свадебные наряды. Сшили наряды для молодоженов – возник новый проект, совместный с тантрическим Жуд дацаном, находящимся на территории Иволгинского дацана: проводить свадебный обряд для молодоженов (буддистский аналог венчания). Через этот свадебный обряд прошли уже 42 пары.
Рассказ о светских организациях при дацанах я продолжу в следующий раз.