Федра в тундре

На экраны выходит «Нереальный север»: драма про двух эскимосок и белого человека После показа сначала в программе «Отражения» последнего ММКФ, а затем на фестивале «Новое британское кино» на московские экраны выходит картина «Нереальный север». «Север» - третий полнометражный фильм английского режиссера индийского происхождения Асифа Кападии. Вернувшись в Европу после не слишком удачного голливудского дебюта - мистического триллера «Возвращение» с Сарой Мишель Геллар, Асиф осел на родную мультикультурную почву и снял в Норвегии на англо-французские деньги фильм про жизнь эскимосов и их сложные отношения с европейцами.

В бескрайнем заснеженном пространстве где-то между Чукоткой и Аляской живут две женщины - Саива и Аня. Саиве (ее играет известная китайская актриса Мишель Йео, героиня «Крадущегося тигра, затаившегося дракона» и героическая монахиня в недавнем «Вавилоне Н.Э.» Маттье Кассовица) в раннем детстве предсказал шаман, что все мужчины, которых она полюбит, умрут при неприятных обстоятельствах (кажется, половина киношаманов предсказывают маленьким восточным девочкам именно это - см., например, «Клятву» Чена Кайге). Предсказание не замедлило начать сбываться. Сначала Саива полюбила похожего на индуса красивого оленевода по имени Ивар. Но его вместе с целым становищем зарезали русские уголовники. Саму Саиву почему-то пощадили и только изнасиловали, приперев к березе. Хитроумно расправившись с русскими и убедившись в силе проклятия, Саива подбирает единственное живое существо, оставшееся от лагеря Ивара - маленькую девочку Аню. Следующие лет 20 они живут в маленькой то ли юрте, то ли иглу на отшибе от всего остального человечества: ловят, когда повезет, нерп и котиков, а нет - так едят собственных собак.

Но все это до тех пор, пока Саива не находит в тундре изможденного белого человека (благородный британец Шон Бин, наиболее известный эпическими ролями Боромира в экранизации «Властелина колец» и Одиссея в «Трое»). Он то ли беглый преступник, то ли потерявшийся солдат, носящий почему-то древнегерманское мифологическое имя Локки. Саива, несмотря на завет не приближаться к мужчинам, оттаскивает Локки к себе в юрту. Вместе с приемной дочерью они выхаживают пришельца, учат его охотиться, и обе, конечно, в него влюбляются. Локки предпочитает, что не удивительно, прелести молодой Ани. Вместе они строят планы уехать из добровольного изгнания Саивы и жить с людьми. Но мачеха не может простить падчерице победы, а пришельцу неблагодарности, и начинает, несмотря на искреннюю любовь к обоим, неосознанно готовить почву для исполнения пророчества шамана.

Вообще «Нереальный север» - это полтора часа невероятно скучных северных красот и пусто-значительных диалогов. Немного это похоже на эскимосские эпизоды «Аризонской мечты», только без летающей рыбы и музыки Бреговича. Но даже больше по никчемной красивости ландшафтов и создаваемом ею оптическом обмане по увеличению миллиметровой глубины лубочных чувств фильм Кападии напоминает картину «Эйфория» Ивана Вырыпаева. Все это, однако, до последних минут пяти. Тут - очевидно чтобы компенсировать трату пленки и зрительского времени - начинается настоящая жесть в стиле Такаши Миике («Кинопроба») или Шиньи Цукамото («Железный человек»). Пересказывать ее нельзя, так как это окончательно лишит просмотр смысла.

Интересно тут то, что, кажется, создатели имели в виду вовсе не примитивные азиатские зверства, а настоящую трагедию в античном смысле. С исполнением пророчества, которое сильнее хорошего характера, с соперничеством матери и падчерицы, с разделением ролей - кому умереть, кому сойти с ума, и т.п. Разве что без катарсиса - впрочем, откуда ему взяться? Катарсис предполагает остающихся свидетелей, пошатнувшийся и восстановившийся порядок жизни. А тут - только тундра, льды и котики, так что трагедия волей или неволей оборачивается зверством.

Что сказать - к фильму «Нереальный север» хочется адресовать фразу, с которой русский насильник обращается к героине Мишель Йео: «Дерьмо вроде вас не должно существовать на этой прекрасной земле».

30.10.2008 / ИГОРЬ ГУЛИН Материал опубликован в "Газете" №208 от 31.10.2008г.