О нас
Коллекция
Для исследователей
Рассылка
Наш Telegram
Рассылка
О нас
Исследователям
Коллекция
Проект "Kronika"
О нас
Коллекция
Для исследователей
Рассылка
Наш Telegram
Дата
03.03.2010
Автор
Скрыт
Источник
Газета «Газета»
Сохранённая копия
Internet Archive
Оригинал материала

Общество полусмысла

"Газета", Корреспондент отдела культуры Об авторе

Несколько дней назад на Ленинском проспекте в Москве произошла авария. Mercedes вице-президента ЛУКОЙЛа по безопасности столкнулся с Citroen, в котором ехали две женщины. Женщины погибли.

Началось следствие, однако общественное мнение настаивает на том, что виноват в аварии именно Mercedes. И вот уже буквально наутро после происшествия популярный рэппер Noize MC записывает песню "Mercedes S666 (Дорогу колеснице)", где от имени вышеупомянутого вице-президента ЛУКОЙЛа поется буквально следующее: "Жалкая чернь, трепещи — на трассе патриции! Мы опаздываем в ад, дорогу колеснице!".

Музыкальные журналисты удивляются — ну надо же! Наконец в музыку возвращаются протестные настроения, некогда растраченные рокерами в связи с процессами естественного старения организма.

Да и я призадумался — ведь если уже рэпперы начали так оперативно и зло реагировать, то значит, общество действительно начинает осознавать себя силой, способной менять ситуацию.

Однако спустя сутки один столичный журналист опубликовал следующее письмо от рэппера Noize MC: "Не знаю, в курсе ты или нет, но недавно произошла страшная трагедия на площади Гагарина, ДТП с участием вице-президента ЛУКОЙЛа. Погибли родственницы Стэйши (с которой Ctrl+Alt+Delete поем). В общем, все пытаются замять, но мы не дадим!.. Если есть возможность как-то осветить — давай сделаем. Вот клип на трек-памфлет — я его сочинил и записал как раз во Владивостоке, как только узнал… Ваня".

Вот такой малоприметный нюанс. Оказывается, поразившее всех мужество и отзывчивость рэппера оказались просто помощью знакомой, попавшей в беду.

Это благородно и правильно, но причем здесь гражданское общество?

Историй с такими нюансами предостаточно. Вот, например, Василий Алексанян.

Очень больной человек, которому не повезло работать в компании ЮКОС. Однако именно работе в компании ЮКОС Василий Алексанян должен быть обязан тем, что пока не умер в тюрьме. Потому что слово ЮКОС хорошо конвертируется, и множество правозащитников, адвокатов и сочувствующих друзей бывших акционеров компании устроили такой шум, что Алексаняна пришлось отпустить.

Я снимаю шляпу перед этими людьми — они спасли человека. А вот Сергея Магнитского они не спасли. Потому что Сергей Магнитский не работал в ЮКОСе. И защитникам Василия Алексаняна до него не было никакого дела.

Или, скажем, история со Светланой Бахминой. Когда поднялась волна народного возмущения тем, что беременную женщину держат в колонии, многие циничные люди задавали инициаторам этой волны логичный вопрос: а почему, собственно, только Светлана Бахмина? В русских колониях полно женщин с малолетними детьми и беременных. Почему вы их не защищаете-то?

Я прекрасно помню, что отвечали защитники Бахминой. Они говорили слова, под которыми я и сам подписался бы (да я, собственно, и подписался на сайте в защиту Бахминой вместе с другими 95 тыс. людей). Они говорили так: давайте сначала освободим Бахмину. Надо же с чего-то начать. А там и другим женщинам поможем, ведь нас уже тьмы, тьмы и тьмы — почти сто тысяч человек подписались!

И вот Светлану Бахмину освободили. И что же? Началось движение в защиту беременных заключенных? Из лагерей стали возвращаться женщины с малолетними детьми? Вы не хуже меня знаете, что ничего этого не произошло.

Поверьте, я ни в коем случае не против того, что знакомые помогают знакомым. Я даже не против того, что знакомые ради помощи своим знакомым поднимают значительные народные массы. Я и сам готов влиться в эти народные массы, чтобы помочь неведомым мне знакомым неведомых мне знакомых. Потому что если кому-нибудь нужна помощь, то почему бы не оказать ему эту помощь?

Но я совершенно против того, чтобы значительные народные массы, поднятые знакомыми на помощь знакомым, рассеивались немедленно после того, как помощь случилась. В таком обществе лично для меня как-то не хватает смысла. Лишь половина смысла от общества остается.

Потому что гражданское общество — это общество, которое состоит из граждан. А граждане — это не крысы, идущие в море за волшебной трубочкой знакомого Нильса. [М.К.]

Статья опубликована в издании "Газета", №36 от 3 марта 2010

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции GZT.RU