испугались, господа шелкоперы. скоро нацистские зародыши закуколятся, а потом забабочатся и полетят клочки по закоулочкам бедной России
ответить
Привожу одну из трактовок либеральной идеологии:
"В фундамент либерализма заложен принцип свободы личности, ее самоценности по отношению ко всем общественным институтам, ответственности личности как перед самой собой, так и перед обществом, признание права на самореализацию всех людей. Поэтому либерализм во всех его разновидностях неизменно отстаивал требование индивидуальной свободы, достоинства человеческой личности и терпимость ко взглядам и убеждениям других людей".
Противоположность либерализма - консерватизм и от него так же близко до фашизма, даже может ещё ближе. Всё дело в зрелости общества, в зрелости и ответственности власти. Наша теперешняя власть строит тоталитарное общество, строит свою "вертикаль" и использует для этого молодёжь, используя её в своих узко-собственнических интересах. Под лозунгом "лидерство молодых" протаскиваются идеи антидемократизма, ненависти к западным ценностям и действительно от этих идей легко скатиться до нацизма и фашизма.
ответить
Настороженный и в сторону взгляд М.Кононенко выдает в нем колумниста. Причем тоже пострадавшего от собственной растерянности. В своем очередном опусе он был настолько заумен, что быстро запутался в своих "колонках". Сколько имен, действующих лиц и их исполнителей. И "Селигер-2010", и "наши", и фашиствующих свора, и меняющие окрас (политико-иделогический) некоторые СМИ и некоторые не очень глупые ведущие каких-то программ. И над всем этим - свобода, которая, конечно, лучше, чем несвобода. И азартно, но невразумительно обо всем том судивший
(почти судачивший) Максим Кононенко, который, конечно же, лучше бы помолчавший, чем столько рассказавший...
ответить
Молчать ему не нужно. Напротив, это пример человека, типичный пример, не владеющего Универсальной онтологической моделью Культуры, т.е. мышления.
Рассуждения сугебо формальные.
А на самом деле.
С одной стороны художники на свой кошт что-то намалювали и вывесили с подписями о своем авторстве.
С другой стороны, анонимные поклонники Селигера, собравшиеся проводить время за счет налогоплательщиков. И оформлено все довольно официально.
Даже колумнистам не мешает поучиться.
Ликбез 1.
1)Что из себя представляет общество с социологической точки зрения?
Общество абсолютно подобно общественному человеку. Между общественным человеком и обществом существует подобие.
2)Почему общество существует?
Потому, что общественный человек осуществляет функцию адаптации.
3) Что из себя представляет общественный человек?
Общественному человеку присущь полный набор функций адаптации.
4) Из чего состоит полный набор функций адаптации (приспособления) к среде.
Полный набор функций адаптации состоит из 4-х компонент.
а) Различение характеристик окружающей среды.
б) Преобразование характеристик окружающей среды.
в) Различение и преобразований своих собственных состояний и характеристик.
Все функции распределены по трем относительно независимым подсистемам.
1)Различение характеристик окружающей среды выполняет Культурная система.
2)Преобразование характеристик окружающей среды выполняет Социальная система.
3) Различение и преобразование своих собственных состояний выполняет Экзистенциальная (Биологическая) система.
Поняв только это, вы не представляете как далеко вы продвинулись в понимании общества и человека.
Но каждая из подсистем имеет две компоненты.
Одна компонента называется "субъект", а вторая компонента называется "среда субъекта".
У культурной системы "субъект" - это культура или мышление, а "среда субъекта" "Материал" - это все материальные объекты, которые уже вовлечены человеком в процесс познания.
Функциональная характеристика культурной системы - это пассивное познание, сиречь созерцание. Всякий скажет-как это плохо, потому, что он не знает что из себя представляет социальная система.
Социальная система тоже состоит из "субъекта" и "среды-субъекта".
Субъектом Социальной системы является ролевая структура, то есть "социальная роль" (Т.е. учитель, ученик, отец, брат, и.т.п.).
Средой Социальной системы является "Процесс". Функциональной характеристикой Социальной системы является регуляция или управление "Процессом".
Субъектом Экзистенциальной (биологической) системы являются Экзистенциальные структуры (инстинкты, эмоции). А средой служит внутренняя среда:физиология и анатомия (биоид). Функциональная характеристика Экзистенциальной системы есть "рефлекторное поведение".
Вот с этого момента все становится нетривиальным, если до этого все казалось банальным.
ответить
Дальше начинается такое, что каждый дочитавший до этого места должен срочно готовить допровскую корзинку и идти сдаваться в ближайшее отделение милиции или в ФСБ, иначе ФСБ сделает Вам первое предупреждение.
Мы придем к страшным вещем, к условию, когда культурная система оказывается в шестерках у социальной системы и к условиям когда социальная система будет находиться в подчинении культурной системы.
Оказывается все зависит от Культурной системы. Она начинает овладевать ситуацией, когда она познала свое собственное строение.
До этого она обслуживала Социальную систему.
Вы поняли к чему я веду? Кровь стынет в жилах!
Ликбез 2.
Мы поняли, что Общество состоит из трех подсистем, относительно независимых и взаимосвязанных.
Среда Культурной и Социальной система связаны друг с другом, как ПРОЦЕСС задан на МАТЕРИАЛЕ. ПРОЦЕСС без МАТЕРИАЛА не существует.
Даже сейчас, когда мы еще не детализировали сами подсистемы, а только указали на внешнюю структуру, отсюда можно сделать ряд выводов, чтобы выбраться из мешанины споров ни о чем.
Например, споры об особом пути России бессмыслены, так как не понимают, что особый путь может быть понимаем двояко как слепленные в одно "особый социальный" и "особый культурный" путь развития Общества.
У России нет никакого особого социального пути, а особый культурный путь развития есть и он может влият на ход социального пути развития, который никогда не будет особым. Как просто решается эта сложнейшая проблема.
Что такое фашизм?
Это био-социальная система, в котором культурная система играет вспомогательную роль. Поэтому фашистское государство все усилия культуры направляет на всесилие социальной системы. Био-социальная система не располагает онтологически полный набор функций адаптации. Поэтому не может обеспечить стратегическое выживание общества. Временные успехи могут быть только тогда, когда общество находится в состоянии стагнации и низкого уровня развития. Например, пережила разрушительную войну. Не привлекая идеологию, даже гуманистическую, а только науку можно дать ответ на самые острые вопросы, перед которыми стоит любое общество.
Конечно, важно ответить, что только если УОМОиК представлены в блок схемном представлении можно легко усвоить эти нехитрые результаты.
Самое важное ядро УОМОиК -это универсальная онтологическая модель культуры.
Здесь уже есть над чем поразмыслить.
А затем последует ликбез 3...и т.д.
И постепенно общество будет умнеть, если для этого у него есть интеллектуальный резерв.
ответить
Блин ну почему КАЖДАЯ статья этого аффтора заставляет как минимум сомневаться в его независимости от сурка? Вот интересно это он сам специально в порядке постмодернистского стеба создает такое впечатление - или все-таки в обмен на материальные блага? А, аффтор?
ответить
Ну, что ж молодые люди на Селигере претендуют на роль лидеров. Святейший патриарх Кирилл им сообщил, что лидер должен быть "кроток и смирен сердцем" (Мф, 11, 29). Судя по всему не в коня корм...
Вся эта едрисская мОлодежь более всего напоминает своих сверстников из Германии 30-х годов. Жаль их, ибо не пройдет и нескольких лет, как всех их хозяева выкинут, как некое попользованное изделие за ненадобностью. А ведь они явно достойны лучшей судьбы...
И весь этот шабаш проводился за счёт налогоплательщиков. Здесь с г-ном Кононенко мы не согласимся: деньги частные и государственные - две большие разницы.
Не согласимся мы с ним и в том, что между Христом, Мики Маусом, и Алексеевой нет разницы. Я видел обе "богохульные" выставки, за которые осудили Ерофеева и Самодурова. Обе мне не понравились по причине того, что, по моему мнению, искусство там не ночевало. Но обе выставки совершенно меня не затронули как православного практикующего верующего. Ибо ещё апостол Павел сказал: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7). Иначе говоря, невозможно осмеять, оскорбить или обмануть Бога, Его Церковь и Его служителей. Каждому в свое время Бог воздаст по его словам и делам.
Совсем иначе обстоят дела в отношении живого человека: его, как должно бы было быть известно г-ну Кононенко, можно оскорбить. (А может, товарищ не понимает? Всё в наше время может быть). Тем более оскорбительно выглядят развлечения юных едрисстов, которые самим своим существование обязаны в том числе и г-же Алексеевой, уж не говоря об её отце, который с соответствующим образом настроенными молодыми германцами (попросту, с фашистами) боролся в самом прямом смысле.
ответить
Да бесполезно чтто-то объяснять таким людям. Это простым обывателям понятно, что раз вы кричите о "свободе", то эта свобода должна быть не только для вас, но и для тех, кто с вами не согласен.
А для российских псевдо-защитников разных прав и псевдо-демократов есть только одна свобода - для них лично. У них же все представления о мире - как об одноколейной дороге - хорошо только то, что они считают хорошим, все остальное по определению плохо.
Сектанты да и только.
И эти убожества занимают столько места в эфире и в интернете... Свобода слова потому что в России!
ответить
Можно подумать, что можно что-то объяснить вам. Сегодня правозащитники в "Путинской вертикали" абсолютно лишние люди. О какой личной свободе для них вы тут гневно вещаете и зачем примазываетесь к простым обывателям. То, что под руководством Суркова выстраивается китайская идеологическая вертикаль, простым обывателям пока ещё не ясно, а когда станет ясно, будет уже поздно. Две эти вертикали сольются в одну и положат страну в очередную горизонталь. При малейшей опасности для "питерских пацанов", по их команде зомбированные "стальные нашисты" пойдут душить правозащитников, жечь неугодные им книги, ломать пальцы пианистам, душить правозащитников, вешать демократов, громить оппозицию. И тогда вы вспомните, что "вначале было слово" и это было публичное хамское слово(под видом свободного) в адрес людей, у которых ещё осталась совесть.
ответить
У КАЖДОГО ШЕРХАНА ДОЛЖЕН БЫТЬ СВОЙ ШАКАЛЕНОК НА ПОДХВАТЕ.
ответить
Спасибо, Максим. Вы абсолютно правы, всё логично и убедительно. Кажется, что некоторые комментаторы Ваш текст даже не прочитали.
Добавлю только - меня удивили рассуждения товарища Барщевского в эфире всё той же неназванной радиостанции о том, что на выходку селигерской молодёжи должна прореагировать власть. Здрасьте, приехали. Фи, как недемократично! Как же это власть должна прореагировать? Посадить кого-нибудь, оштрафовать? Пусть тот, кого якобы "обидели", в суд подаёт. Это сугубо гражданское, личное дело.
Конечно, жаль, что в ряду осмеянных оказался Сванидзе. Но перед ним, только перед ним, уже извинились.
ответить
Уважаемая Москвичка, вас "удивили рассуждения товарища Барщевского в эфире всё той же неназванной радиостанции о том, что на выходку селигерской молодёжи должна прореагировать власть". Здрасьте, приехали. В демократической стране власть должна была бы прореагировать, по крайней мере, отправкой неких "господ" Суркова и Якименко. Ведь под руководством этих высокопоставленных госслужащих-заср___ев за счёт российских налогоплательщиков и был организован этот шабаш с явным профашистским привкусом. Возможно вы с этим привкусом согласны или даже его приветствуете, а мне он претит также как, надеюсь, и многим другим порядочным россиянам.
ответить
Как- же, как-же прочли эту льстивую пачкотню, сподобились. Только после этого чтения хочется руки вымыть и глазам дать отдохнуть, а господину Кононенко, хорошо бы рот прополоснуть и язык кирпичом с дезадорантом потереть. Ведь нализался всех мест у МедвеПута -тяжёлая работа! Это надо же так подлизнуть: "Потому что правильно говорил президент: свобода лучше, чем несвобода".... Вот смельчак-то! Сказанул, так сказанул! А может быть, он про другого какого президента? Чего-то не видим мы свобод-то при нашем двуглавом мутанте. Телеканалы поют "Славься!"; Ю.Шевчуку перед камерой: "Я без свободы никуда!", даже в туалет без свободы не ходит, а на следующий день "омон" несогласным руки и рёбра ломает. Вот такая "суверенная демократия"! Отчего суверенитет-то? От культуры, от воспитания, от уважения к пожилым людям, от исторической правды. Собрали два отмороженных хунвэйбина (Якименко и Сурков) молодёжь и промывают ей мозги, натаскивают как щенят на правозащитников, на оппозицию, на инакомыслящих. При этом не могут удержаться от банального хамства, называя его свободой слова.
Так что, неуважаемая Москвичка, нам известна ваша Ко. А по какому принципу вы в неё влились? Вы из силовиков? Из единороссов? Из нажравшейся элиты? Или как и Кононенко рады подлизнуть у Власти ещё необлизанные места? Так там похоже очередь выстраивается, поторопитесь.
ответить
мне кажется, именно этим в последнее время занимается Максим Кононенко. Не знаю почему он это делает - то ли это для него единственный способ как-то обратить на себя внимание, то ли задание от кого получил, но отрабатывает тему некачественно, на каком-то подростковом уровне. Обидно за ваше издание, которое вообще читаю с удовольствием. По-моему, такой колумнист это не ваш уровень. А текст господина Кононенко даже комментировать не стоит - предмета для комментария нет.
ответить
Считаю, что автор поднял очень серьезную тему. В ней он вскрывает корни тех негативных процессов, которые имеют место быть в нашем обществе. Он говорит о том, что по сути тоталитарны не только власть, но и оппозиция этой власти. А значит, если оппозиция захватит власть, то тоже устроит тоталитаризм. Демократия же для оппозиции всего лишь ширма, способ прийти к власти, от которой она тут же откажется. Почему так? Да потому, я считаю, что у нас все обществе внутри разделено на своих и чужих. Если свой, или действуешь против чужого, то все, что ни делай, ты хорош. Если это чужой, или тот, кто так или иначе трогает твоего, то, что-бы он ни делал, даже то же, что и твои против него, это плохо. В общем налицо двойные стандарты и непримиримость. Конечно, в основе этого лежат экономические интересы. Но все же, полагаю, что надо согласиться к Кононеко о необходимости, имея свою позицию, быть все-таки толерантным и терпимым к позиции оппонентов. Именно в этом случае мы сохраним единство нашего общества.
ответить
Ваше имя E-mail Заголовок Текст комментария Введите символы, которые вы видите на картинкеМы просим незарегистрированных пользователей делать это каждый раз при добавлении комментария.