да уж в самое яблочко написала. я почитал и в голове нечто стало поворачиваться...
поначалу азарт борьбы захватывает и возбуждает. в магазине нужно стоять в очереди,в автобус рваться с боем пихаясь локтями и потом ехать с нависающей над раздолбанным асфальтом жопой. на работе делать всё и ещё много чего, должностная инструкция просто не вмещает столько и подписывая её понимаешь, сколько упустил интересного. зато лаконичность корешка с перечислением заработанных денег за это самое все и ещё много чего граничит с гениальностью: три строки начислений и потом лесенки прям по маяковскому об удержаниях. тобой уже воспользовались, будь добр - позаботься о том, чтобы ещё на потом осталось, не подыхай. заболел - терпи, а то последнее в больнице потеряешь. умер - молодец, люди на тебе заработать смогут, родные пусть раскошелятся. тобой снова и снова пользуются, а ты уж будь так добр, позаботься...и уже никакого азарта нет, здоровье иссякло а энтузиазм сменился унынием или злобой. но ты уж будь добр, позаботься о том, чтобы ещё можно было воспользоваться...
ответить
Самое неприятное то, что за те поколения, которые были выращены "бойцами", а правильнее "винтиками", мы привыкли служить "механизму". Без вопросов, без требований, без условий... На благо "великой" идеи, будущего, страны... И в итоге - человеческая жизнь (а не только ее комфорт) вообще ничего не стоит! Никому, ни для кого, ни для чего!!
А мы продолжаем гордиться ракетами!
ответить
На самом деле, Дарья нам показала "изюминку на торте"...А французский профессор,наверное с "завистью" высказал это...Бытовая "всеулаженность" и даже вседоступность элементарного-усыпляют и "отуплаяют".А человек не должен "спать",а должен жить!Дарья,вы опять нас "разбудили"....
ответить
Я не согласен с тем, что "Бытовая "всеулаженность" и даже вседоступность элементарного-усыпляют и "отуплаяют"." Я считаю, что всеулаженность и вседоступность элементарного оставляют больше времени для того, чтобы заниматься нужными делами, а не тратить драгоценное время на мелочи.
ответить
Валерий,давайте не будем сравнивать две крайности:Тотальный дефицит и перепроизводство!Вы понимаете,что Дарья(автор статьи) просто сравнивает две эпохи и явно выбирает тот дефицитный,где невозможно было купить вдоволь самого необходимого....Самое смешное,что таких людей очень много,их можно назвать "прозревшими"...Меркантилизм,вещизм(именно так),жажда к "блестящему"-тут явно проигрывают!
ответить
Дарья, вы почему-то восхищаетесь мелочами, которые уже давно - обыденность для любого городского супермаркета и приличной аптеки в России. Что с вами? Где вы были всё это время? ))
ответить
Я вполне согласна с Ириной, у Дарьи какой-то стон начала 90-х. У нас давно и пластыри и пробники кремов, и масса всего другого - были бы деньги. Вот с этим проблема, поэтому преподаватель истории( конечно, смотря какой, бывают варианты), не может ужинать в московских ресторанчиках. Но часто он в этом и не нуждается. Мне кажется жить вообще непросто. Я была в США в 1998 г., всего десять дней. Конечно, это была та самая первая неделя о которой пишет Дарья. Но я была гостем, то есть окружена большим вниманием, но мне совсем не показалось, что все так комфортно. Просто жизнь, несколько другая. В чем-то лучше, в чем-то хуже (естественно, для меня). Да, я стояла когда-то в очереди, но не более двух раз: за болгарской дубленой шапкой для сына и за кроссовками для него же, а также добывала книги, теперь у меня их так много, что не знаю, что и делать, но все это как-то "не бралось в голову", было не главным и вызывало много смеха. В США хотела бы только попасть ещё раз в Метрополитен-музей, тогда осмотрела мало, а жить, чтобы пользоваться тележкой с длинной ручкой и т.п., как-то не привлекает. Я бы лучше по России поездила, у нас такие места и такие люди, такие музеи и архивы, да пока средства не позволяют.
ответить
Хахахаха....Ирина с Еленой ещё не дошли до уровня восприятия или оценки реальности Дарьи...Она же не о супермаркетах и аптеках нам "душу изливает"...
ответить
Дорогая Ирина, и кстати Елена тоже!! Пожалуйста, съездите куда-нибудь в Европу, или в США, только не в качестве безденежного гостя, а нормального человека с деньгами, и тогда вы поймете, что даже Москва безнадежно отстает, не говоря уже о России. Вообще меня удивляет желание человека незнающего высказываться по любому поводу. Особенно Путин или Медведев -- два тупых бездаря...
Поэтому Дарья права -- мы катимся назад в Совок, обратно в свинство... Не хотим жить как нормальные страны -- ведь там демократия, а это так страшно, если верить плюгавому Путину..
ответить
Требуха все это бытовая, приедается и перестает замечаться довольно быстро.
Я прожил 6 лет в Калифорнии, в курсе дела. Жизнь - она не в пакетиках с удобрениями и в спецстельках. Наив какой-то...
В общем, обсудим через несколько лет, и желательно было бы чтобы автор попробовала воспитать детишек в той славной стране.
ответить
Жизнь сложна везде. Но приятно, когда сортир чистый. Да и другие удобства не помешают, хотя и не в них счастье.
У мня, например, есть гипотеза, что в России жизнь не начнёт налаживаться до тех пор, пока россияне не научатся пользоваться туалетами.
ответить
А вот у одного из персонажей Н.В.Гоголя, помещика Кошкарёва была гипотеза, что если одеть хотя-бы половину русских мужиков в немецкие штаны, то науки возвысятся,торговля поднимится и золотой век наступит в России.И мужик будет ходить за плугом читая Вергилия.Только - вот мужик ни-как не хочет понимать что существуют высшие побуждения, да и баб ну ни - как не заставишь носить корсеты.
ответить
Как раз наши мужики немецкие(американские?) штаны и наши же женщины импортные корсеты носят охотно. А вот в головах знаний и порядка при этом не прибавляется.
Что и было замечено в "Собачьем сердце" г-на Булгакова. Страна Шариковых...
ответить
Я поняла о чем Дарья ... Конечно, не о сыре с маслом... Она пишет о заботливости, которой окутан человек в той жизни. Она так и пишет: "О вас позаботились...". А сыр, масло, это пример. У нас не "позаботились", а если что случится, еще и подтолкнут, улюлюкая, надо сбросить баласт... "Баба с возу, кобыле легче". И права Дарья еще и в том, что у нас жизнь тратится на борьбу за выживание. У них, конечно, тоже борьба за выживание, но в других условиях.
ответить
Красиво пишете, Даша. Приятно читать хорошо написанное по-русски, спасибо. Форма практически идеальна - художественная проза, а не публицистика. Произведение искусства, как и сама автор.
А вот содержание представляется надуманным, хотя и не жил там, и не бывал... так что, откуда мне знать. Но про три вагона впечатлило - это их лихо колбасит. Я бы ещё перегонял всё дальше и дальше на каждой станции уже севших на предыдущих в первые вагоны. Ну, чтоб все были равны, чтоб каждый мог сесть именно в первые вагоны. А потом и в остальных прокатиться. Это была бы достойная реализация великих христианско-социалистических принципов.
Не обижайтесь, Даша, Вы очень хорошо пишете, и читать будет интересно любую галиматью.
ответить
То Вы говорите что в России жизнь не начнёт налаживаться до тех пор, пока россияне не научатся пользоваться туалетами.
То ссылаетесь на профессора Преображенского:-"....разруха не в клозетах, а в головах".Верно А.П.Чехов говорил -"Наша интнлегенция сама не знает чего хочет, не-то демократии не-то осетрины с хреном".
ответить
В сатире «Культурные люди» (гл. 1, 1876) Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826—1889)эти слова принадлежат некоему либералу (про интеллигентов тогда и слыхом не слыхали - прим. моё): «Я сидел дома и, по обыкновению, не знал, что с собой делать. Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать. Ободрать бы сначала, мелькнуло у меня в голове, ободрать, да и в сторону... А потом, зарекомендовав себя благонамеренным, можно и о конституциях на досуге помечтать».
Писатель имел в виду двойственность и слабую мотивированность российского либерализма: либерал легко забывает о своих конституционных мечтаниях ради привычного, устроенного быта, символом которого в данном случае является севрюжина с хреном.
С ироническим оттенком выражение используется для описания поведении человека, который не может разобраться в своих желаниях, не знает, чего хочет (отчего страдают люди, его окружающие).
А про наших либералов оно верно до сих пор.
ответить