Диомид теперь просто монах

Синод лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Синод Русской православной церкви на своем вчерашнем заседании в Свято-Даниловом монастыре окончательно снял епископский сан с Диомида, прежде возглавлявшего Анадырскую и Чукотскую епархию. Синод своим решением подтвердил решение Архиерейского собора. В июне 2008 года первое после воссоединения церкви собрание всех ее епископов в отечестве и за границей приняло решение о том, что мятежный чукотский епископ лишается сана, если не принесет покаяния.

За истекшие три месяца Диомид не покаялся, не приехал в Москву, не искал встречи с патриархом.

На вчерашний синод Диомид не явился, хотя это была для него последняя возможность лично отстоять свою позицию перед священноначалием и объяснить свою точку зрения. В ответ на телеграмму, приглашающую его на заседание, он прислал синодальному собранию короткое обращение. В нем Диомид, прибегая к цитатам из Писания, обосновал свое нежелание появиться в "собрании нечестивых".

Пока шло заседание синода, небольшая группа сторонников епископа в молитвенном стоянии выстроилась перед патриаршей резиденцией в Чистом переулке. Верующие знали, что заседание синода будет происходить в Даниловом монастыре, однако они полагали, что последнее решение в синоде остается за патриархом Алексием II.

Пресс-секретарь Московской патриархии протоиерей Владимир Вигилянский убежден, что Диомид сам загнал себя в такое положение.

"Никакие дискуссии в церкви не запрещены. Более того, все вопросы, которые в своих многочисленных письмах в интернете поднимал Диомид, в церковной среде и на церковных собраниях открыто обсуждаются. Но не в духе вражды, а в духе любви, - подчеркнул пресс-секретарь Московской патриархии "Газете". - К сожалению, Диомид выбрал путь противопоставления одной части церкви другой ее части. Это путь раскола. Именно в том, что он не хотел раскола, и заключалось бы его покаяние, которого от него ждал Архиерейский собор, а сейчас синод. Но он не захотел прислушаться к голосу церкви, к голосу своих собратьев".

Лишение сана епископа не является ни анафемой, ни извержением из церкви, ни отлучением от причастия.

Вигилянский убежден, что путь покаяния открыт для Диомида: "Он монах. Он остается в церкви. Он может смиренно попросить братию о общении, поступить в любой монастырь, который готов будет его принять. Нет закрытых дверей для кающихся".

Бывший узник совести, отсидевший в советских лагерях девять лет за веру, церковный правозащитник Александр Огородников видит в решении синода настораживающие симптомы расхождения священноначалия с церковным народом: "Диомид выражает мнения той части церковных людей, которые в глуши, в бедности, в безграмотности, но все же уповают на церковь. Они хотят быть услышанными, но с ними никто не говорит. Их не выслушивают, не отвечают на их вопросы - вопросы о жизни, о вере. Они стоят на морозе, под дождем и ждут, когда же к ним хоть кто-то обернется, а мимо, не задерживаясь, идут архиереи. В церкви, как ни странно, за годы свободы площадки для обсуждения важных вопросов не появилось. Даже те, что были в подполье в советское время, теперь невозможны".

06.10.2008 / НАДЕЖДА КЕВОРКОВА Материал опубликован в "Газете" №190 от 07.10.2008г.