О хлебе насущном

В столице открылась выставка Анатолия Осмоловского «Преклонение» Известный московский художник-радикал, лауреат премии Кандинского прошлого года, Анатолий Осмоловский уже несколько лет как оставил акционистскую практику и занялся производством абстрактных скульптур и рельефов. Если прежде он сопровождал их тезисом «искусство без оправдания», то для нынешнего показа художник прибег к аналогии с древнерусским искусством, пытаясь апеллировать к сакральной традиции.

Кажется, еще совсем недавно Осмоловский был истовым иконоборцем, презиравшим всякое художественное рукомесло, в результате которого появляется сделанная вещь. Своим провокационным акциям начала 2000-х годов он дал название «нонспектакулярное искусство», как бы предупреждая зрителей о том, что те должны потратить на созерцание его неясных деяний определенное время, но в итоге не вынести из них ничего.

Поскольку зрителям этот радикализм вскоре надоел, художник призадумался. Конечно, можно было бы последовать примеру знаменитого Марселя Дюшана, забросившего современное искусство ради шахмат, но тут возникала проблема: как снискать хлеб насущный. Понятно, что художественная акция не биржевая: продать ее сложно. В арт-рыночной системе котируется произведение-вещь, в которое можно вложить деньги, повесить на стенку, наконец, перепродать. Однако художнику-радикалу было как-то неудобно заниматься изготовлением товара и таким образом быть втянутым в систему капиталистического производства. Плюс к этому у произведения должен же быть некий содержательный, обоснованный посыл. Однако примкнуть к какому-либо модному «изму» Осмоловский не захотел. В итоге и появились некие полуабстрактные формы, изготовленные по заказу фабричным способом, иные из которых напоминали отшелушенные грецкие орехи, другие - танковые башни. Этой серии арт-объектов художник и присвоил наименование «искусство без оправдания». Хотя в прежней советской терминологии это просто бы назвали формализмом.

Однако содержательный сквозняк «неоправданных» вещей, похожих на произведения игрового редизайна, в свою очередь тоже стал наскучивать. И если бы не подоспевшая два года тому назад выставка «Верю», которую организовал Олег Кулик на «Винзаводе», то неизвестно, как бы еще Осмоловский ушел от очередного творческого «шаха». Инсталляция «Хлеба» - нечто вроде иконостаса из источенных дрелями деревянных досок, похожих на ломти буханки или коврижки, пришлась как нельзя кстати для коллективного проекта, смысл которого, как кажется, не вполне был ясен и самим устроителям.

Так или иначе, от «Верю» Осмоловский получил подпитку. Более того, «хлебами» двухгодичной давности он подкармливается и по сию пору. В том смысле, что не только производит их в количествах если не хлебобулочного комбината, то пекарни, но и по той причине, что искомое оправдание, как ему кажется, обретено в виде некоего сакрального декоративно-прикладного искусства. И теперь он выкладывает деревянные ломти по периметру галереи то наподобие пряничных наборов, то огромных облаток для причастия и просфор. Одна из таких композиций так и называется - «Поклонение». Впрочем, как кажется, зачерствевший в радикализме художник таким образом требует поклонения только себе.

16.12.2008 / МИХАИЛ БОДЕ Материал опубликован в "Газете" №240 от 17.12.2008г.