1916: Убийство "старца"

Вадим ЭРЛИХМАН

Из событий 1916 года 9 из 14 наших экспертов и читатели выбрали убийство загадочного "старца", особо приближенного
к царской семье, - Григория Распутина.
Это случилось в Петрограде ночью 17(30) декабря.

"Собаке - собачья смерть"

Из газеты "Новое время",
19 декабря 1916 г.:

"Сегодня на Петровском мосту обнаружены следы преступления. В 25 шагах от начала моста на перилах обнаружены следы крови. Еще больших размеров кровавые пятна найдены на свае моста... они носят характер размазанных, как будто по свае что-то скользнуло, оставив кровавый след".

Вскоре выяснилось, что это была кровь Григория Новых-Распутина, 52-летнего крестьянина из сибирского села Покровское, который вечером 17-го уехал из дома на неизвестном автомобиле и исчез.

Из газеты "Биржевые ведомости", 20 декабря 1916 г.:

"К утру 19-го на место прибыли власти, и поиски возобновились. Городовой речной полиции Андреев первым заметил торчащий изо льда кусок сукна; оказалось, что ко льду примерзла шуба. Начали кошками обследовать дно и нащупали тело... Вынутый из воды труп представлял собой сплошную льдину. Одет он был в незастегнутые синие шаровары и в богато расшитую светло-голубую рубаху. На трупе оказалось три пулевых отверстия с кровоподтеками: одно в правом виске, другое в затылке с правой стороны и еще одно в правом боку" .

Из дневника французского посла М. Палеолога, 20 декабря 1916 г.:

"Народ, узнав о смерти Распутина, торжествовал. Люди обнимались на улице, шли ставить свечи в Казанский собор... Друг дружке рассказывают, что Распутин был брошен в Неву живым, и одобряют это пословицей: "Собаке - собачья смерть".

"Его власть была больше власти царя"

Из мемуаров секретаря Распутина А. Симановича
"Распутин и евреи" (Рига, 1924):

"В конце концов власть Распутина была даже больше власти царя, так как в некоторых случаях он мог добиться большего, чем император "всея России".

Из воспоминаний В. Руднева "Правда о царской семье" (Берлин, 1920):

"Распутин по природе был человеком широкого размаха. Постоянно получая деньги от просителей за удовлетворение их ходатайств, он широко раздавал эти деньги нуждающимся и вообще лицам беднейших классов... Следствием собран многочисленный материал относительно просьб, проводимых Распутиным при дворе; все эти просьбы касались назначений, перемещений, помилований и других дел".

В столице многие знали, что мнение "старца" является решающим при назначении и увольнении министров. Росло возмущение тем, что к трону оказался приближен человек безграмотный и аморальный. По рукам ходил "донжуанский список" Распутина, в котором значилась и... сама императрица.

В последней попытке спасти авторитет монархии группа аристократов и политиков правого толка - великий князь Дмитрий Павлович, князь Феликс Юсупов, депутат Думы Владимир Пуришкевич - уничтожила "старца".

Зловещее предсказание

Из книги А. Симановича "Распутин и евреи":

"Городовой, стоявший ночью на посту у дворца Юсупова, доносил, что к нему подошел неизвестный, назвался членом Государственной Думы Пуришкевичем, передал ему пятьдесят рублей и заявил, что только что убил Распутина. "Я освободил Россию от этого чудовища. Он был другом германцев и хотел мира. Теперь мы можем продолжать войну. Если ты патриот и верный слуга царю, молчи обо всем". Городовой направился в участок, где обо всем рассказал".

Из дневника В. Пуришкевича, 18 декабря 1916 г.:

"Я стоял над этим трупом, и меня волновало чувство глубокого изумления. Как мог такой, на вид совершенно обыденный и отвратительный мужик, влиять на судьбы России и на ход истории великого народа? Чем околдовал ты, негодяй, думал я, и царя, и царицу?"

Из мемуаров английского посла Дж. Бьюкенена (М., 1924):

"Смерть Распутина была жестоким ударом для царицы. Все надежды, которые она на нем сосредоточила, рухнули, и она стала опасаться каждую минуту осуществления сделанного им предсказания о гибели династии в случае его убийства царскими родственниками. Убийство, хоть и продиктованное соображениями патриотизма, было опаснейшим примером, так как побудило народ приняться за осуществление своих мыслей на деле".

Александр СТЕПАНСКИЙ, доктор исторических наук, профессор

Почему Семья так любила Друга

СЛЕДОВАТЕЛЬ, ведший это дело, по его словам, "видел много преступлений умных и глупых, но такого бестолкового поведения соучастников, как в данном деле, не видел за всю свою практику".

Удивляться не приходится. Убийцы не были профессиональными душегубами. Убийство Распутина стало последним политическим убийством в истории Российской империи. Последнее в своем роде убийство оказалось первым в другом смысле. Если в 1905 году революционер убил великого князя (Сергея Александровича), то в 1916 году люди царской крови - великий князь (Дмитрий Павлович) и родственник императора (Феликс Юсупов) убили "сибирского мужика". Уже одно это свидетельствовало о патологической ситуации в обществе.

Впрочем, убит был Распутин не в качестве мужика, а в качестве царского Друга (царица писала это слово именно так - с большой буквы). И принципиальное значение имеет не столько убийство, сколько сам феномен Друга - человека, не имеющего высокого официального положения, но оказывающего огромное влияние на носителя верховной власти. Совершенно очевидно, что Распутин стал для Николая на исходе его царствования единственным человеком, которому он доверял и на которого всецело полагался.

Подобная "эксклюзивность" нежелательна, даже если лучший друг монарха действительно великий человек и всеобщий любимец. Распутин же не был ни тем, ни другим. Напротив, он сумел (вполне заслуженно) вызвать глубокое отвращение не только у противников режима, но и у его ревнителей, включая всю императорскую фамилию и оголтелого монархиста Пуришкевича (третьего участника убийства). Слухи о похождениях Распутина, достигая низов, сильно подрывали "имидж" императрицы. Но царствующие особы попросту отбрасывали информацию об отнюдь не святом поведении Друга.

Почему же царь и царица предпочли Друга всему российскому обществу? Тут уместно вспомнить классическую триаду официальной народности. Для самодержца Николая II Распутин явился живым воплощением православия и народности. Царь и царица были убеждены, что "простой народ" (представленный Другом) их обожает и поддерживает (в отличие от образованного общества).

Царская чета была чрезмерно религиозна. Вера в то, что Господь поможет и подскажет правильное решение, мешала царю управлять государством, оказавшимся в невероятно сложной ситуации. Полномочным представителем Бога и он, и царица считали именно Распутина.

Влияние Распутина особенно сказывалось в кадровой политике, которая в 1916 году была ниже всякой критики. Рекомендация Григория считалась главным доказательством личной преданности царю, а этот критерий становился единственным.

Убийцы Распутина наивно полагали, что все дело было в нем. А в действительности дело было в системе, при которой "распутинщина" становилась возможной.

Вера Николая II в то, что власть зависит только от Бога и не нуждается во взаимопонимании с обществом, сыграла роковую роль в судьбе российской монархии. Гибель Распутина лишила императора важнейшей моральной опоры. До отречения царя от престола оставалось 74 дня.