Марксизм—кризисизм

The Daily Telegraph, о чем вчера написала "Газета", считает лучшим писателем эпох всех кризисов для всех народов Чарльза Диккенса. По-моему, это вопрос литературоведения, доходящего до умения читать между строк. А вот одно из крупнейших немецких издательств Dietz приводит более современные аргументы, их сообщает The Times. Вот они: с начала нынешнего финансового кризиса постоянно растет спрос на "Das Kapital" Карла Маркса.

Ренессанс марксизма - это отражение поиска ответов на переустройство современной кризисной экономики слева. То есть весьма радикальных ответов. The Times уравновешивает этот прозрачный вывод, переписывая знаменитый "Коммунистический манифест" (написанный, кстати, рукой Фридриха Энгельса): "Банкиры всех стран, объединяйтесь! Вам нечего терять, кроме своих бонусов, огромных вилл и отпусков на Карибах!"

Думаю, в те годы и на моей альма-матер, и у отцов-иезуитов подход к обучению был схож. Брался некий условно священный текст и на основе не зубрежки, а изучения логики его построения обучаемых учили главному - умению думать

Думаю, банкирам есть что добавить к этому списку. Но суть не в этом. Вопрос - вовсе не риторический - в том, чему сегодня можно поучиться у Карла Маркса?

Я не сторонник шараханья из стороны в сторону: 20 лет назад "учение Маркса было всесильно, потому что оно верно", а сейчас все, что написал бородатый книжник и любитель сигар, - галиматья. Не верно ни то, ни другое. Ошибка очевидна: Маркс недооценил адаптивные возможности капитализма, обещанный им последний час капиталистической эксплуатации так и не пробил. Хотя есть масса теорий о том, что никакого капитализма давно нет, но на смену ему пришел не социализм-коммунизм (о социализме Маркс не написал ни слова), а последовательно сменяющие друг друга индустриальные, пост- и постпостиндустриальные общества. Но именно Карл Маркс обосновал цикличность экономических кризисов, в основе которой лежит обновление основного капитала. Он разделил капитал на капитал-собственность и капитал-функцию (что, в частности, стало отправной точкой концепции "революции управляющих"). Он назвал капитал, представленный на рынке ценных бумаг, "фиктивным капиталом". Все это очевидно имеет непосредственное отношение к объяснению экономических и финансовых кризисов, хоть вчера, хоть сегодня. С очевидной оговоркой: написано в позапрошлом веке.

Есть и еще одно. Когда я учился на экономическом факультете МГУ, на первый взгляд нас перекормили "Капиталом". Хотя не совсем так. Я не знаю, как строится обучение в каком-нибудь консервативном иезуитском колледже. Но думаю, что в те годы и в моей альма-матер, и у отцов-иезуитов подход к обучению был схож. Брался некий условно священный текст и на основе не зубрежки, а изучения логики его построения обучаемых учили главному - умению думать. Ответственно заявляю: "Капитал" дает для такого обучения более чем достаточно материала. И быть после этого твердым марксистом совсем не обязательно. Характерно, что из выпускников моего факультета вышла почти вся команда реформаторов гайдаровского призыва, которых можно обвинять в чем угодно, кроме слепой приверженности марксизму. Также и далеко не все выпускники иезуитских колледжей облачаются в сутану.

22.10.2008 Материал опубликован в "Газете" №202 от 23.10.2008г.