Оригинал материала
Роман—репортаж
К большому смущению публики, на черно-красной обложке с проступающим профилем, напоминающим Маяковского, написано: «Слава России!» А ведь это страшное нарушение партийной чистоты, стройности рядов, эклектика и просто вызов хорошему вкусу. Ну скажите на милость, как "чурка" может славить страну, которая его мучает?
Есть такая тема в русской литературе: благословение тебе, тюрьма, ты сделала из меня человека. Но тут речь о другом.
Багиров посмел заявить, что Россия - не собственность «доморощенных фашиков» круга Рогозина, Курьяновича и ДПНИ. Что Москва всегда была столпотворением и зеркальным отражением разноязыкой, разнокультурной страны. Что она была, есть и будет центром громадной ойкумены, выходящей далеко за пределы бывших советских республик.
«Моя книга способствует славе России. А люди, предлагающие всем "чуркам" покинуть Россию, ее славе не способствуют» - ясно и без виньеток.
Заявил он не от имени и не по поручению, не в рамках проекта «Багиров» и не навстречу выборам. Не со стороны Кремля или оппозиции, не в помощь партии третьего срока, силовиков или либералов. Он против них всех. Как и они - против миллионов "чурок", русских и нерусских.
У Багирова есть три убийственных для сегодняшнего безжизненного литературного мира качества: он прошел жизнь в лаптях обутый, он понял, что за механизмы здесь приведены в действие, и он не боится об этом писать, нимало не беспокоясь о плавности слога. И еще одна немаловажная черта - он остался в своей книге ярко выраженным представителем рыцарства, которого в Москве да и в стране практически не осталось. Багиров посмел заявить, что Россия - не собственность «доморощенных фашиков» круга Рогозина, Курьяновича и ДПНИ
Сегодня благородному рыцарю приходится бить врага арматурой. А враг, как во все времена, норовит спалить спящего.
Критики, то и дело роняя пенсне, замучили Багирова вопросами, что «эти чурки» могут дать Москве кроме побеленных стен и выметенных улиц. И Багиров вместо надоевших слов про права униженных и оскорбленных произнес немодное слово «принципы» и страшное слово «честь»: «Они у меня есть, эти принципы. Они есть у большинства людей из бывших республик - это кодекс, это понятия о чести. В Москве очень часто не отвечают за свои слова. В Москве прощают вещи, которых прощать нельзя, в том числе себе. В Москве утрачен навык рыцарственных отношений. Мы приносим сюда заряд ответственности».
Шесть млн исламско-кавказско-азиатских жителей Москвы и еще 20 млн их собратьев по стране с громадной благодарностью прочтут его книгу или перескажут ее друг другу. Потому что ее герой Евгений Алиев - это соль земли. Какова земля - такова и соль.
В этой книжке рассказано и многое другое: как устроена власть в Москве, кто, кому и как заносит, кто крышует и кто оплачивает ДПНИ с Поткиным-Беловым, как пилят бюджеты, кто, кого и почему убивает. Поскольку автор своим здоровьем платил за это бесценное журналистское расследование, то и веры ему больше, чем профессиональным разоблачителям. Роман умер. А репортаж живей живых.
25.07.2007 Материал опубликован в "Газете" №135 от 26.07.2007г.