Кетцаль возвращается

В Москве пройдут гастроли театра «Дерево» Когда-то Антон Адасинский начинал вместе с «Лицедеями» Славы Полунина, а после создал собственный театр «Дерево» и уехал на Запад, в Дрезден. Теперь он колесит по престижным европейским фестивалям, завоевывает там награды, а в Россию заезжает от случая к случаю. Очередные гастроли театра «Дерево» пройдут на сцене Театра эстрады 1 и 2 февраля. Всего два вечера, всего два представления - «Однажды» и «Кетцаль».

Оба этих спектакля уже приезжали в Москву. Не прошло и года, как «Кетцаль» завоевал главный приз в номинации «Новация» на фестивале «Золотая маска». Награждать было за что: Антон Адасинский и его бритоголовые актеры из театра «Дерево» сочинили изысканный спектакль с финалом невероятной красоты - семь черных силуэтов плещутся в воде на фоне огненного заката. Исключительно пластическими средствами в «Кетцале» рассказана история маленькой священной птички из Мексики. Гул, рокот, рев, обрывки мелодий, птичий клекот - все идет в ход, всякий подручный материал сгодится. Лысые андрогины обоих полов в набедренных повязках - тоже подходящий материал для рассказа о красивой птичке, немало пострадавшей за свои яркие перья. Приделай одному из этих существ по имени Антон Адасинский птичий клюв, прицепи хохолок на бритую голову, обуй в красные сапожки - вот тебе и Кетцаль.

Спектакль «Однажды» - совсем другого сорта. Он создавался много лет назад, и в нем влияние Славы Полунина на театр «Дерево» прослеживается наиболее ярко. Антон Адасинский предпослал своей постановке такие строки: «Этот спектакль я посвящаю всем клоунам и, конечно, Славе Полунину и "Лицедеям", с которыми я провел в 1980-х несколько замечательных лет». Если поздним спектаклям Адасинского свойственна более трагическая интонация, то в «Однажды» почти безраздельно торжествует светлое искусство клоунады. Это сказка о любви, в которой заматеревший Купидон корчится в похмельных муках, не в силах выпустить свою стрелу в нужном направлении.

Создатели группы «Дерево» интересуются и японским танцем буто, и итальянской комедией дель арте, и ацтекскими мифами. А свои символы веры они формулируют в специальном манифесте: «Участники DEREVO верят, что человек живет опустив голову. Для них также имеют значение возня новорожденного, начало движения, начало звука, неподвижность, сны, чувство равновесия лунатиков, утреннее потягивание».

29.01.2008 / ГЛЕБ СИТКОВСКИЙ Материал опубликован в "Газете" №16 от 30.01.2008г.