Оригинал материала
Такие разные гетто
В год 60-летия варшавского восстания я оказался в польской столице. Там меня резануло явное несоответствие. Все места, связанные с боевыми действиями варшавян, были соответственно оформлены, на стенах домов висели старые фотографии и свежие венки цветов. Но варшавское гетто, где восстание случилось и было разгромлено раньше, никак отмечено не было. И все мои попытки выяснить что-то по этому поводу у сопровождавших меня хозяев закончились тем, что мы оказались в лучшем, как меня уверили, еврейском ресторане города. Мне там понравилось, но до гетто я, конечно, все равно добрался. Один. Я хотел увидеть и увидел место, уникальное тем, что оно является памятником не только скорби, но и последнего неравного боя, который сумели дать его обитатели. Бой оказался неравным еще и потому, что варшавяне оказались, мягко говоря, поразительно равнодушны к тому, что происходило за стеной. О чем пронзительно написано в лучшей книге Анатолия Рыбакова, которой, уверен, является не «Кортик» и не «Дети Арбата», а «Тяжелый песок».
| Непротивление злу насилием - это не Толстой и не Ганди. Это рецепт едва ли не самого драматичного, но тем не менее весьма успешного выживания целого народа |
Но эту колонку я пишу не из Варшавы, а из Венеции. Здесь в компании руководителей многих российских СМИ я оказался по приглашению Международного института мирового развития. Какая связь с гетто? Прямая. Нет, конечно, она не в том, что гетто давно плачет по журналистам. Хотя кто-то с этим наверняка согласится.
Ограничения на поселения евреев появились еще в Римской империи, но само слово «гетто» происходит из старого венецианского диалекта итальянского языка. Гетто, впервые названное гетто, появилось именно в Венеции в XV веке.
Ну и что? История - сложная штука. Но если она и полезна, то не одним знанием набора фактов и дат, а тем, чему она учит. А она, старушка, что бы там ни говорили, не устает учительствовать, хотя и не отвечает за тех, кто ее уроки прогуливает. Что было бы, если бы обитатели всех гетто действовали по примеру случившегося в Варшаве? С одной стороны, когда нацисты взялись за «окончательное решение еврейского вопроса», варшавское гетто погибло так, как подобает. Но если заглянуть в историю поглубже, то есть вспомнить все гетто, в том числе и появившиеся задолго до Освенцима, ответ будет совсем другим. Думаю, оскорбивших моего коллегу анекдотов было бы меньше, но не исключаю, что еще меньше было бы шансов выжить у еврейского народа. Непротивление злу насилием - это не Толстой и не Ганди. Это рецепт едва ли не самого драматичного, но тем не менее весьма успешного выживания целого народа. Народа, а не государства, речь не идет об Иудее или Израиле.
Сосед по редакции не прав. Больше непротивления!
15.10.2008 Материал опубликован в "Газете" №197 от 16.10.2008г.