Оригинал материала
Он придумал цивилизации
Именно он придумал и развил термины «многополярный мир» и «цивилизационный подход», который сейчас употребляют не только практически все прогрессивные социологи и историки, но и многие политики. В лексикон российских лидеров, кстати, эти термины вошли давно и прочно. Возможно, потому, что работы Хантингтона напрямую касаются новой роли России в современном мире. И тем обиднее, что российские СМИ не обратили большого внимания на смерть ученого.
Самая известная и авторитетная работа Хантингтона - «Столкновение цивилизаций», впервые изданная в 1996 году, бросала вызов другой нашумевшей книге - «Концу истории» Фрэнсиса Фукуямы.
Говоря в общем, эти книги отражают два наиболее распространенных взгляда на нынешнюю политическую ситуацию. «Конец истории» проповедовал: после падения СССР и разрушения «биполярного мира» человечество пришло к идеальной форме общества - либеральной демократии, к которой так или иначе стремятся все страны мира, на каком бы уровне развития они ни находились. В «Столкновении цивилизаций» же, наоборот, говорилось о переходе истории человечества на новую стадию - от биполярного строения к многополярному.
По Хантингтону, современный мир разделится на политические блоки, объединяющую роль в которых будут играть прежде всего культура и история. В связи с этим его книга делила политическую карту мира на несколько «цивилизаций». Например, западную (США и большая часть Европы), православно-христианскую (Россия, восток Украины и некоторые другие прилегающие страны), исламскую (Ближний Восток и Северная Африка), индуистскую и другие. И связи между странами внутри этих цивилизаций, как утверждал Хантингтон, будут намного прочнее, чем внешние экономические или идеологические связи.
Отношения различных «цивилизаций» друг к другу политолог также оценивал в исторической и культурной перспективе. В свете современных событий эти мысли кажутся вполне уместными.
Изначально американский политолог сделал себе имя на предсказании провала политики США во Вьетнаме в 1960-1970-х годах. В своих предыдущих работах Хантингтон утверждал, что «самое большое отличие между странами заключается не в государственном строе, а во влиянии этого строя на общество». То есть вне зависимости от того, насколько прогрессивным или гуманным является тот или иной режим, он не сможет восстановить в стране порядок, если этот строй не имеет авторитета среди местного населения. Тогда подтверждением этой теории стали огромные потери ВС США в войне с вьетконговцами, убежденными коммунистами. Сейчас мы наблюдаем примерно то же самое в Афганистане и Ираке.
Хантингтон повлиял и на мою жизнь. Один из моих научных руководителей, прочитав курс лекций в США и лично встречавшийся с Хантингтоном, оказался слишком очарован тамошней университетской атмосферой. Ненадолго вернувшись в Россию, он прекратил кураторство надо мной и вскоре уехал из страны, получив американское гражданство. До этого мой покровитель в мире науки успел рассказать, что Хантингтон нечасто занимается наукой и лишь посещает кафедральные собрания Гарвардского университета, где просто спокойно сидит, особо не вступая в дискуссии. Но, очевидно, для российского ученого это не было главным. Одно присутствие Хантингтона заставляло сердце историка гореть в желании сравниться со светилом.
29.01.2009 Материал опубликован в "Газете" №15 от 30.01.2009г.