Церковно-штабные учения

Ежегодные Рождественские чтения РПЦ прошли в Центральном доме российской армии. Аудитория — военные священники

XXXIV Международные Рождественские образовательные чтения проходят в конце января в Москве под лозунгом «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». Понятно, что главный вызов времени — то, что происходит в зоне СВО. Там же формируется и личность нового типа.

Милитаризация главного ежегодного форума активистов РПЦ (из сферы образования, но не только), который еще недавно называли ее неформальным Поместным собором, началась в 2023-м. Вполне логично, что каждый год, пока продолжается СВО, приоритетность «военного направления» чтений только возрастает.

В этом году на «военную программу» форума собралось более 500 священнослужителей, окормляющих армию и силовые структуры. «Профильный» синодальный отдел Московской патриархии особенно гордится тем, как мощно они исполнили гимн Российской Федерации. Созданный митрополитом Тихоном (Шевкуновым) хор Сретенского монастыря — пожалуй, лучший мужской хор в РПЦ — молитвенно дополнил гимн советским хитом «Хотят ли русские войны?».

Работа военного направления чтений, состоящего из нескольких конференций и секций , началась вечером 25 января в Центральном доме российской армии имени Фрунзе. Как особо оговаривали организаторы, вход на мероприятие осуществляется «строго по спискам приглашенных». Утром 26 января на конференции «Защита православия и Русского мира — залог преображения России», прямую трансляцию которой (она набрала 23 лайка) вел медиахолдинг «Культура наций», выступали наставники — госчиновники и Z-митрополиты. Правда, первые лица не приехали — очевидно, в силу занятости.

От имени МИДа выступала Мария Захарова, которая тут же удостоилась знака «Архангел Михаил» I степени из рук председателя синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями митрополита Кирилла (Покровского). Выступление Захаровой больше напоминало поэтическое произведение: «В одной точке сошлось всё… Проверяются принципы — мечом, огнем, делом, духом. Эти традиционные ценности не придуманы здесь и сейчас, не подогнаны под конъюнктуру. Это те принципы, на которых формировалось человечество, отсекая зло и грех». По ее ощущениям, в зоне СВО трудится огромное количество священников (сколько точно — неизвестно), которые «свято чтят канон и при этом помогают всем без разбора».

С точки зрения замгенпрокурора России Юрия Пономарева, основная ценность СВО — в восстановлении «преемственности поколений», поскольку нынешние контрактники доделывают то, что, оказывается, не довели до конца деды в 1945-м: «Силой оружия восстанавливают историческую справедливость, уничтожают последователей фашистской идеологии». Чиновников, лично пострадавших, олицетворяла губернатор Еврейской автономной области Мария Костюк, сын которой — лейтенант Андрей Ковтун — погиб в августе 2022 года под Соледаром. Кому как не матери говорить о смысле, который обретают родственники погибших на СВО: «Жить полной грудью, осознанно, с пониманием значимости подвига своих близких. Чтобы быть их достойными». Костюк выделила особую роль РПЦ в поиске такого смысла — ведь именно в условиях военных действий церковное руководство радикально пересмотрело старые христианские представления о нем.

В 2024-м возглавляемый патриархом Всемирный русский народный собор постановил: отныне «русская традиция, святыни русской цивилизации и великая русская культура являются высшей ценностью и смыслом жизни». Смысл как бы переместился с неба на землю, из вечности во время, перестал быть трансцендентным, а стал сугубо национальным, государственным. В этом контексте, продолжила губернатор, «происходит настоящее перерождение народа» России.

Жаль, Рождественские чтения не почтил своим присутствием профильный министр Андрей Белоусов — весьма воцерковленный человек. Его приветственный адрес военному духовенству оглашал Олег Веселков — замначальника Главного военно-политического управления ВС РФ. Удивительно, насколько духовно сформулированы в адресе задачи РПЦ на современном этапе: «Воспитание патриота и гражданина, пастырская работа в зоне боевых действий, защита Русского мира, уроки ратной истории, оказание комплексной поддержки участникам специальной военной операции и их семьям».

Несмотря на внешнюю идиллию, взаимоотношения РПЦ с Министерством обороны РФ далеко не безоблачны: много лет тянется спор о количестве военных священников и, соответственно, о бюджетах на их содержание и о льготах — через приравнивание их статуса к военнослужащим.

Позицию патриархии в этом вопросе трудно назвать последовательной: осенью 2022-го Кирилл добился освобождения от частичной мобилизации всех клириков и церковных работников, при этом в начале 2023-го он же призвал «закрепить в законодательстве положение об обеспечении священнослужителей, окормляющих воинов в зоне боевых действий, а также членов их семей, такими же социальными гарантиями и льготами, какие предоставляются и военнослужащим, задействованным в ходе проведения СВО». Еще год спустя во всех духовных учебных заведениях РПЦ был внедрен новый предмет — «Основы подготовки священнослужителей для прохождения служения в зоне боевых действий». Казалось, отличий между клириком и военнослужащим становится все меньше.

Однако «диалектика» состоит в том, что РПЦ не готова передавать своих клириков в прямое подчинение министерству обороны, она добивается самостоятельной «канонической территории» внутри армии, что с точки зрения армейского руководства расшатывает принцип единоначалия. Священник, который называется военным, при этом подчиняется не приказам командира, а распоряжениям своего правящего архиерея, старшего военного священника или патриарха — для армии нонсенс. Но раз так, то и вопрос его содержания логичнее решать священноначалию, а не министерству обороны.

Призывы патриарха к министерству остаются без внятного ответа, а духовенство крайне неохотно откликается на предложения отправляться на фронт. В итоге точного количества военного духовенства в современной России не знают ни в военном ведомстве, ни в патриархии. Полтора года назад глава «военного» отдела патриархии митрополит Кирилл (Покровский) оценивал нехватку военного духовенства в одну-две тысячи человек. На тот момент в ВС РФ было утверждено лишь 309 ставок помощников командиров по работе с верующими, которые обычно замещают священники РПЦ.

По данным главы правового управления Московской патриархии игумении Ксении (Чернеги) , за год их число существенно не изменилось. Не поддаются какому-либо рациональному осмыслению цифры духовенства в зоне СВО, которые приводят разные представители РПЦ: по данным главного военного священника протоиерея Димитрия Василенкова , там побывало более 500 священников; по данным митрополита Кирилла (Покровского), более 2500; по данным секретаря синодального комитета по взаимодействию с казачеством священника Тимофея Чайкина, более 3500. Как-либо верифицировать или проверить эти данные в нынешних условиях невозможно.

Наверное, поэтому на нынешних чтениях митрополит Кирилл воздержался от подсчетов священников, а предложил другую статистику: количества таинств на передовой. По его словам, за 2025 год там, в окопах, причастились 250 тысяч военнослужащих, а крестились — 52 тысячи.

Кажется странным, что контракты с Минобороны в таких количествах подписывают некрещеные россияне, принадлежащие к традиционно православным народам

(прозелитизм в армии РПЦ не одобряет). Стоит напомнить (если это еще имеет смысл), что РФ в целом и ее армия в частности — светские; ст. 8 закона «О статусе военнослужащих» (№ 76-ФЗ) запрещает создание религиозных объединений в воинских частях и дает военнослужащим право участвовать в обрядах только в свободное от службы время.

Но буква закона тонет в море пафоса, которым был переполнен доклад «военного» митрополита. По его словам, РФ воюет не за территории, силой оружия она исправляет массу исторических ошибок многолетней и даже многовековой давности, а также спасает мир от «страшной духовной катастрофы». ВС РФ он провозгласил «Христовым воинством», предложив не ограничиваться армией, а сделать «Россию храмом, а не торжищем».

Оторвавшись от текста своего доклада, иерарх разразился гневом в адрес «сатаниста Зеленского», который органично вписался в ряд других «украинских сатанистов-президентов начиная с первого». И как-то уже не вызывают шока звучащие из уст христианского, по видимости, иерарха призывы убить Владимира Зеленского, разработав «более совершенные виды вооружений». Скоро пойдет пятый год военных действий, к которым РПЦ имеет самое прямое отношение, при каждом удобном случае подчеркивая эту свою ответственность.

В очень яркой форме эту ответственность высказал другой выступивший на конференции митрополит — Ионафан (Елецких) , бывший глава Тульчинской епархии в Винницкой области Украины, осужденный в 2023 году по четырем статьям УК Украины, связанным с военными действиями, «русским миром» и межконфессиональной враждой. Несмотря на заявление митрополита Кирилла о том, что Ионафан много лет страдал в украинской тюрьме, иерарх не был помещен под стражу, находился лишь под домашним арестом. При посредничестве папы римского и других международных институтов он был выпущен в РФ в рамках обмена военнопленными (!) в июне 2024 года.

Он напомнил участникам чтений трогательную легенду, которую трудно подтвердить документально, — о том, что отец нынешнего патриарха священник Михаил Гундяев крестил в Преображенском соборе Ленинграда новорожденного Володю Путина. В стиле житий святых, «от матерних ложесн» Путин и Гундяев связаны неразрывной мистической связью. Не только президент, но и патриарх, по утверждению «митрополита-исповедника», был «зачинателем этого движения», то есть СВО. «Они друг друга дополняют и понимают», — уверен Ионафан.