Плоха та девочка, которая не мечтает быть бабушкой

Почему мы так боимся старости и почему этого делать не стоит, даже если, и особенно если, ты — женщина.

Если женщины, живут дольше, чем мужчины, на чем настаивает статистика многих стран, значит, миру так нужно. Значит, мир (как система общества) нашел способ что-то сообщать, используя как канал коммуникации ветхое женское тело, филигранно сочетающее в себе сумасшествие, мудрость, силу и слабость в своем пиковом резонирующем захлесте. Именно ветхое женское тело, поле проигранной битвы за жизнь, источник, из которого развернулся и в него же схлопнулся целый мир, дарует бабушке статус мощнейшего стража галактики, обладающего совершенно особыми силами. И речь вовсе не об искусно приготовленных блинах, вареньях и соленьях, это лишь производные силы. Сила бабушки в ее вместительности. Бабушка — это мощный культурный сосуд с тремя важными социальными функциями: научить, накормить и успокоить (ся).

НАУЧИТЬ

Бабушка — кладезь готовых рецептов, причем проверенных временем и опытом. Тут и травы, и отношения с противоположным полом и в принципе советы на все случаи жизни. Если природа — мать, то бабушка — мать матери. Это ведьма, в том самом понимании, отсылающем к “веданию”. Бабушка и в самом деле ходячий, бодрствующий, рано просыпающийся и неутомимый принцип сушения и консервации всего полезного. И не только овощей, фруктов, грибов и трав, а еще и опыта. И опыт этот нужно перенимать с умом: дозированно, своевременно, вдумчиво и обязательно. Иначе будет очень страшно превращаться в бабушку.

НАКОРМИТЬ

Бабушка — это символ самой жизни, выдержанный Эрос, не украшенный мимолетным налетом глупо-красивой молодости. Не потому ли бабушка всегда стремиться накормить? Всех. Любой ценой. Она максимально физиологична, она — плоть, лишенная любой лирики и романтического флера. Она буквально стоит на еде, а в сказке фундаментом её избушке, в буквальном смысле слова, служит суповой набор. Её телесность настолько неприглядна («Яга Ягишна, Овдотья Кузьминишна, нос в потолок, титьки через порог, сопли через грядку, языком сажу загребает» [1]), что она и не подумает бояться еды, как боится, оберегая храм своих астеничных форм, практически любая молодуха современности. Она готова есть все подряд сама и этим же кормит других. Тем самым поддерживает жизнь вопреки канонам красивого тела. Поэтому так важно со смирением и уважением принимать пищу из рук бабушки, иначе будет очень страшно превращаться в бабушку самой.

УСПОКОИТЬ

Бабушка — действующий в миру божий одуванчик. Прекрасный цветок, несмотря на свою сухость и дряблость, исполненный солнца и внутреннего умиротворения. Ведь бабушка — это концентрат эмоционального интеллекта, именуемого иногда мудростью, которая, в свою очередь, является главным приобретением старости [2], вопреки расхожему необоснованному мнению, что таким новообразованием является маразм. Старость ведь прекрасна своим спокойствием: только в старости возможно то пресловутое, воспетое буддизмом беспристрастие, когда на все можно смотреть несколько свысока и даже издалека. Таким беспристрастным спокойствием в совершенстве владеют, например, бабушки Нью Йорка и Берлина. На постсоветских просторах таких одуванчиков меньше, но при желании и должной внимательности, встретить их можно. И вот, встречаясь с ними, обязательно нужно восхищаться этими совершенно реальными фантастическими бабушками и, глядя на них, спокойно принимать старость, иначе будет прям действительно страшно стареть.

И в заключение, научившись, наевшись и успокоившись, давайте поймем, что красота действительно спасет мир, однако пора пересмотреть некоторые возрастные рамки сего явления. Иными словами, пора, наверное, прощаться с древнегреческими телесными канонами и воспитывать в себе и для себя культуру старения.

П.С. И позвоните бабушке. Немедленно. Это на самом деле нужно не ей, а вам.

Литература:

1 — В.Пропп. Исторические корни волшебной сказки. Издательство ЛГУ, 1986

2 — Э.Эриксон. Детство и общество. Издательство Университетская книга, 1996