deep_web1// плавное погружение

Это первое эссе из серии deep_web, в которой разбирается эстетика и психология глубокой сети и ее пользователей. В данном тексте последовательно разбирается понятие «глубокая сеть», ее эстетика и культурные последствия, вытекающие из этого явления.

_______________________________________________________________________

Представим, что вы на приеме у психотерапевта и он вышел, обещая вернуться. Его нет пять минут, десять, тридцать. Сначала вы волнуетесь и открываете телефон. Пытаетесь дозвониться, но он не отвечает. Выйдя из Контактов вы застреваете глазами на ярлыках, ваше сознание переходит в пограничное состояние, в котором вы уже с трудом рефлексируете происходящее. Ваше внимание рассредоточено по броским квадратикам, вы перестаете давать отчет своим действиям, а дрожащий палец руки автоматически нажимает на один из привычных ярлыков. Вы открываете ютуб, и только здесь начинает настоящий сеанс. Вы смотрите одно, второе видео, и внешний мир становится отдаленным, нереальным. Это состояние, сравнимо с трансом, и только теперь ваш психотерапевт возвращается (чего вы уже не слышите, что уже не важно для вас), чтобы из–за вашего плеча наблюдать за тем, что происходит на экране. Вы загипнотизированы, ваш врач — тоже. Теперь все, что показывает экран телефона — отголоски подсознания, вашей внутренней жизни, интересов, травм и фетишей.

Этой иллюстрацией я демонстрирую, что каждый потребитель меди-контента ищет в сети себя, живые части своей личности, инициирующие действия вне осознания и контроля. Все мы заходим в сеть, чтобы удовлетворить свои психологические (и не только) потребности.

Так что такое сеть? Это громадный, общечеловеческий холодильник, в который равноправно может залезть каждый человек, имеющий гаджет. В нем мы ищем удовлетворение потребностей: если голоден — закажи еды, если скучно — зайди в инстаграм или ютуб, если одиноко — зайди на порносайт. Зависимость потребности и способа удовлетворения индивидуальна для каждого пользователя, но тенденция одна — хочется, удовлетворяется. Великое достижение глобальной экономики, но у этого есть и более глубокие смыслы.

Сеть-интернет — это виртуальное, информационное пространство. Это общечеловеческий архив знаний, алгоритмов, данных, живущий интенциями пользователей. Это коллективное сознание, вернее отпечаток массовых интенций, некое следствие внутренней (и не только) жизни громадного количества людей. Обобщая сеть, мы получаем психологический портрет человечества. Это одна из целей данных эссе — обрисовать что такое есть человек в общем [выделяя некоторые, отражающие авторскую субъективность, его части — так что частично это и саморефлексия, и, чтобы это смешение исследования отдельного сознания и коллективного не мешало повествованию, я буду выделять все рефлексивные, субъективные и вытекающие из моей личности отступления в скобки и сноски, намекая на их пристрастность].

Я высказал свое видение того, что мы называем сетью. Так что же такое тогда (в данном контексте) глубокая сеть, или deep web?

Это самые неотрефлексированные, неосознанные и темные уголки большой сети. К глубокой сети можно отнести все, что отвечает самым нестандартным потребностям пользователей, а точнее: это либо все, что граничит с законом или перечет ему (это еще называют Draknet, в котором можно купить себе оружие, наркотики, раба, проститутку, и вообще удовлетворить самые темные и перверсивные потребности), либо [что наиболее интересно и неочевидно], все, что не отвечает ни одним привычным и базовым желаниям пользователей, но по каким-то причинам имеет свой вес и аудиторию (в массе своей — извращенцев, художников и исследователей). Иными словами — это целая ниша в содержании интернета, занятая странным контентом (главное условие в том, чтобы это вызывало вопросы по типу: как? почему? зачем?).

Так как это первое эссе, то далее я буду анализировать наиболее классические и более-менее известные примеры глубокой сети. Для этого я сконцентрируюсь на YouTube, как на самом большом, и, соответственно, самом наглядном для целей данного эссе видео-хостинге сети [видео — самый подходящий медиум для передачи эстетики и подсмыслов содержания]

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы смотрите видео на YouTube и вдруг решите капнуть вглубь сервиса (его контента), то просто начните переходить от одной рекомендации к другой на протяжении какого-то времени. В конце концов вы наткнетесь либо на детский контент, либо на то, что называют Альтернативным ютубом. Именно в последнем зиждется глубокая сеть [так оно и работает: чтобы выйти за пределы условно-официальной стороны хостинга нужно лишь чуток пошерстить контент, алгоритмы предложений сделают остальное за вас].

И что там?

А там это:

Или это:

Но обо всем по порядку.

Золотую коллекцию Альтернативного [имеющего неправильную (неочевидной природы) популярность] ютуба составляет ряд каналов. Начну со своего любимого.

1. seinfeldspitstain

Это канал, в описании которого содержится лаконичное “Bryan Smithee’s fabulous videos”. Так и есть, каждое слово здесь — само по себе истина.

Содержание канала — это дилетантская, крайне (вполне намеренно) неуклюжая анимация. Но что здесь цепляет? [а цепляет еще как — общее кол-во просмотров на канале равно 38 миллионам].

В первую очередь — это образы поп-культуры. Автор часто балуется извращенно-дилетантской перерисовкой известных сцен и образов мультипликации. Благодаря небрежности анимации зритель все время попадает в положение, где видит знакомы образы в искаженном/извращенном виде, постоянно испытывается диссонанс привычного/выходящего-за-зону-комфорта, а также палитру чувств из тревоги, отвращения, недоумения и смеха [юмор — главный выходной клапан этого канала, спасающий зрителя от нервного срыва].

Основные темы роликов, пронизывающие канал от начала до конца (а у него есть и конец и начало, но об этом позже) — это депрессия, страх, боязнь виртуального пространства и реального времени (старения, устаревания, вызванные неостановимо растущей скоростью обновления, выпуска нового, обесценивания старого). Виртуальное всегда некомфортно, попадая в него самые светлые образы из прошлого обесцениваются и зловеще перерождаются. Тоже самое делает и время (как персонаж, но и реальное пространство-вектор). При этом же виртуальное дает свободу и простор, а время, если повернуть его назад — умиротворение.

Весь канал — это полноценное и завершенное произведение (искусства?). Начиная с анимации на тему классического веб-комикса sweet bro & hella jeff (первое видео на канале), ролики постепенно обретают целые сюжетные линии, хронологически и нарративно связанные между собой, появляются полноценные персонажи и общая история, заканчивающаяся в последнем видео канала, выложенном в 2015 году. Последний ролик — фактический финал, заключающий и раскрывающий (почти) все сюжетные линии. После этого канал стал артефактом и более не проявлял активности.

Я готов осмелиться назвать этот канал очень интимным искусством, в котором раскрываются личные страхи, новаторски и художественно сильно передающиеся зрителю.

[Что интересно:
через два года после того, как на канал выложили первое видео, подобный формат анимации стал достоянием галерей и большого (пост-интернет) искусства, во многом благодаря творчеству Джона Рафмана и его циклу сновидческих видео-пьес “Daydream Jurnal”. В СМИ этот формат прозвали интернет-сюрреализмом]

Эта форма — дилетантизм 21 го века. Нечто близкое к тому, чем занимались (или что любя пародировали) Ларионов, Кандинский и Малевич в начале прошлого века. Грубая оболочка глубочайше раскрывающее эмоциональное содержание.

2. nana825763 (у него даже галочка есть)

Канал безымянного видео-художника из Японии (себя он называет PiroPito (=nana825763)).

Суммарное количество просмотров, а соответственно и известность у этого канала выше, чем у предыдущего, но и контент гораздо более радикален по содержанию и привычен по форме. Основнова канала — это жутковато-грязные пародии на традиционные форматы видеоблогов (бьютиблоги, румтуры [и прочие человеческие радости/праздности]).

Самое известное видео — Username:666<10>. Классическая пугалка, которую вы, возможно, и сами видели в году 2008. Подобных роликов было много, и все они отражали некий страх, подозрение в отношении сети, которая начала в то время распространять шокирующими темпами. Никто не понимал что такое сеть и чего от нее ожидать, а короткие видео-хорроры лишний раз подтверждали смутные подозрения в опасности и недружелюбности глобального интернета, [а также закаляли юных пользователей сети]. [Сейчас такие ролики кажутся очень милыми и наивными, особенно зная, что в ВК можно наткнуться на снафф-порно, записи реальных самоубийств и казней].

Если говорить в общем, то это классический японский хоррор в формате ютуб-блога.

На данный момент канал жив, но в основном на нем выходят летспели по майнкрафту, в который автор играет впервые. Очень мило и забавно, особенно если смотреть вперемешку со старыми роликами.

2. sunsetcorp

Классический канал ютуба, созданный скучающим в офисе Даниэлем Лопатиным (ныне известным как Oneohtrix Point Never).

Контент канала стал предвестником и инициатором ретро-вейва, постепенно итерировавшего в вапор-вейв и прочие эстетические течения сети.

Все содержание канала — это меланхолические и ностальгические клипы на зашумленные и утопленные в реверберации семплы из хитов 90х и 80х годов. Первое видео<10> выложено в 2009 м году.

Упоминание его здесь — дань уважения истокам эстетки сети.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Так к чему все это? Очевидно, к итогам.

Складывая в голове общность перечисленных выше каналов, можно создать себе контуры картины подводных течений психологии и эстетики сети. Это известно и (было) популярно. Людям нравилось содержание, потому что оно раскрывало их (еще не успевшие осознаться) страхи. Страх нового/интернета, страх устаревания, заоблачной скорости обновления, желание вернуться назад, туда, где все было ясно и постоянно — именно о последнем в своей сути и говорит ретро-вейв — «все слишком быстро и непонятно, лучше мысленно вернуться обратно, туда, где точно было хорошо» (как известно, в западной поп-культуре золотым веком считаются 80е-90е, куда сегодня все еще тянет очень многих людей).

Сеть дала неограниченные возможности в самореализации людей, уравняло всех до строчек кода — каждый может быть услышан, каждый может высказаться, и чем внимательней мы будем слушать, тем лучше мы узнаем что такое есть человек, а также кто мы такие в отдельности. Сеть — это от бесконечно малого до бесконечно большого. Изучая тенденции сети мы узнаем больше об ее пользователях, чем уже давно активно занимается рекламный бизнес, анализируя биг-дату, формулируя алгоритмы таргетинга, но, разумеется, этого мало. Утилитарная мотивация дает лишь ограниченное целями знание. Самая суть сети подталкивает к тому, чтобы применить к ее анализу личный опыт и саморефлексию. Ведь не спроста современные ее исследователи — это медиа-художники, такие как Джон Рафман (и не спроста он называет себя антропологом, ведь его искусство — это разговор о сети, кристаллизация ее тенденций и течений).

Как пропелось однажды у The Velvet Underground — «ты — мое зеркало». Взгляни на большого-другого и увидишь маленького себя.

Закончить этот текст я хочу бесконечным. Тем, что засасывает своей абсурдностью и бессмысленностью, непонятностью и странностью. Круглосуточным нон-стоп телевидением на эсперанто. Приятного отдыха.