Fabularis mentis

Введение в мысль

Прежде чем я перейду к трактовки основной философии, я хотел бы прояснить некоторые моменты. Не вдаваясь в очень глубокие детали, скажу, что по одной из наиболее устоявшейся на данный момент теории в ранней Вселенной после Большого Взрыва были одни лишь протоны, электроны, нейтроны, фотоны, нейтрино и антинейтрино. Протоны и нейтроны объединялись между собой, образуя ядра первых атомов, а если конкретно, то водорода и гелия. Положительный заряд протонов (поскольку нейтроны нейтральные частицы) гасился определённым количеством электронов. Данный процесс называется нукелеосинтезом.

Конечно, напрашивается очевидный вывод. Постепенно ядра «обрастали» новыми нуклонами (протонами и нейтронами) и электронами вокруг них, что и стало причиной появления всех остальных элементов, но тут не так всё просто. Первичный нуклеосинтез остановился именно на водороде и гелии, так как дальнейший процесс образования элементов упёрся в так называемый барьер масс. Дело в том, что элементы с массой 5 и 8 (т.е. количество нуклонов в ядре), были нежизнеспособны, и распадались быстрее, чем успевали прореагировать и превратиться в другое вещество или приобрести иное состояние.

При таком раскладе кажется, что вырождение Вселенной неизбежно, однако происходит удивительное событие, граничащее с чудом (назовём его «случайность_1»). В глубинах самых первых звёзд сложились условия, позволившие трём атомам гелия объединиться между собой, и дать изотоп углерода (изотоп — отличное от нормы состояние некоего элемента, отличающееся от нормы количеством нуклонов в ядре с небольшим недостатком или, наоборот, перебором). Этот изотоп оказался относительно стойким и смог преодолеть барьер масс. Тем самым это явление открыло дорогу для дальнейшего синтеза остальных элементов периодической таблицы.

Шло время, и где-то во Вселенной, в галактике Млечный Путь родилась новая звезда, вокруг которой вращалась планета, в будущем ставшая лоном жизни. Но пока ещё она безжизненна, и единственные химические реакции, которые на ней протекают — это превращение и взаимодействие неорганических веществ между собой. И, о, Боже, опять случилось явление, которое не иначе, как чудом, не назовёшь (но мы окрестим это событие как «случайность_2»). «Всего-то» за 1,5 млрд лет из неорганических веществ появляются органические, и начинается предъэволюционный этап развития вещества на Земле — биохимическая эволюция. Вообще я не зря окрестил данное событие чудом (возможно, даже ещё большим, чем преодоление барьера масс), ибо органическое вещество настолько сложное, что шанс его появления в ходе «случайных» реакций на древней Земле практически равен нулю.

Но так или иначе, а биохимическая эволюция закончилась, и конечным её продуктом стал первый живой организм (Опять чудо? Нет, лишь «случайность_3»). Начинается настоящая эволюция, и конечным итогом которой становится становление разума на Земле («случайность_4»).

Прежде чем я продолжу, хочу коротко рассказать о таком явлении, как «тонкая настройка» Вселенной. Наверняка вы когда-нибудь задавались вопросом, а что будет, если некоторые физические постоянные, как, например, постоянная Планка будут другие? Или если бы масса нейтрона была иной, нежели такой, какая она есть? Ответ один. Ничего хорошего. Изменение массы нейтрона или значения постоянной Планка не позволили бы нашей Вселенной дальше развиваться. Например, если бы масса нейтрона была больше настоящей, он не смог бы объединиться с протоном, что, соответственно, влечёт за собой невозможность создания ядер различных элементов. Аналогичный результат мы получим, если изменим постоянную Планка.

Исходя из этого можно заключить, что Вселенная как будто специально «подгоняет» некоторые значения до необходимой величины, что способствует её дальнейшему развитию. А теперь вернёмся к нашим случайностям:

Случайность_1 — преодоление барьера масс и дальнейшее развитие вещества;

Случайность_2 — появление сложного органического вещества из неорганических;

Случайность_3 — образование органическим веществом жизни;

Случайность_4 — появление разума.

Все эти случайности слишком «случайны» чтобы просто вот так взять и случиться. А шанс того, что они произойдут в совокупности и взаимосвязи с собой вообще, кажется, лишён каких-либо процентов на успех. Такого просто не могло произойти. Также вызывает вопрос существование «тонкой настройки» Вселенной. Она создаёт впечатление, что весь исторический процесс развития Вселенной имеет некое направленное воздействие. Также не меньше вопросов вызывает и появление разума, который в какой-то момент приобретает статус «наблюдателя», способного увидеть, понять и научиться предсказывать «тонкую настройку» и последствия её действий. Но наблюдателем нельзя оставаться вечно, ведь в конце концов наблюдаемые процессы или последствия их действий так или иначе коснуться наблюдателя, заставив его каким-либо образом реагировать на них.

Философия страха и мифология разума

I

Итак, совершенно очевидно, что всё вокруг состоит из вещества, которое принято делить на органическое и неорганическое. При этом органическое вещество необычайно сложное, чтобы появиться сразу, а значит оно должно было появиться из многочисленных реакций между неорганическими веществами, из которых появлялись бы постепенно «кирпичики» — вещества, занимающие промежуточное положение между органикой и неорганикой. А из них уже сложились бы нуклеиновые кислоты, белки и т.д.

А теперь мысленно перенесёмся на несколько миллиардов лет назад, в глубинное прошлое нашего мира. Мы не увидим на молодой Земле ничего, кроме извергающихся вулканов, кипящих океанов (хотя их температура тогда достигала лишь 58-60°С), и грозы, которые смели бы с лица нашей планеты целые города, бушуй они сейчас. И именно здесь мы увидим первую жизнь. Она пока ещё совсем «непредставительная». Так, какой-то комплекс нуклеиновых кислот и других органических веществ.

Тут я позволю себе отвлечься. Что есть фундаментальное различие между живым и неживым, благодаря которому мы безошибочно определяем где что? Желание жить. Все законы мироздание ведут лишь к одному исходу — разрушению, вопрос лишь во времени. Но что есть разрушение для живой формы жизни? Смерть. Живое борется с условиями, которые стремятся его погубить, и этим оно отличается от неживого. Но что есть борьба, если не страх проигрыша? И в нашем случае проигрыш — это смерть.

Вернёмся к нашей древней Земле и первенцу жизни на ней. Сколь сложным не был этот комплекс веществ, это просто вещество. Да, сложное, комплексное. Да, качественно отличающееся от неорганики. Но всё равно это просто вещество и не больше. Выходит, что чтобы назвать этот комплекс жизнью, чтобы он действительно таковым являлся, этот комплекс должен «испугаться». В какой-то момент он должен «задуматься» над причиной разрушения и «испугаться» её следствия, то есть смерти. Тогда он будет стремиться защитить себя от внешних разрушительных сил, то есть начать бороться за своё существование. Самый первый импульс страха стал первым вздохом жизни.

Но что есть страх, если не эмоция? Да, возможно, течение моей мысли вам уже понятно, и вы захотите смеяться. Можно, конечно, сказать, что эмоции характерны для людей и для очень немного большинства животных. Однако, есть одно «но». Страх перед смертью характерен для всех форм жизни, будь то человек, растение или амёба. Его понимают прекрасно все, и борьба за своё существование есть понимание последствий того, что будет, если причина, вызвавшая страх, настигнет жизнь. Разница лишь в проявлениях этой борьбы.

Тогда встаёт другой вопрос. Эмоцию нужно осознать, ровно как нужно принять и осознать причину из вне, что вызвала эту эмоцию. И это «осмысление» неизбежно тянет за собой чего-то, что будет это осмысливать. Это тянет за собой нужду в разуме.

Конечно, сама мысль о том, что и амёба, и кактус у нас на окне обладают разумом кажется смешной, однако я позволю себе спекуляцию одним фактом. На данный момент для слова «разум» не существует точного определения. Простой обыватель, биолог или психолог скажут вам разные определения разума, но точного, ёмкого определения, включающего в себя все признаки подобного явления, как разум, до сих пор никто не написал. Не значит ли то, что человек ещё не достаточно понял его природу, происхождение и механизм действия?

Также не стоит забывать, что разум не является продуктом сиюминутного случая в эволюции. Он, как и другие органы, появился в глубокой древности и прошёл значительный путь своего совершенствования, ровно как глаз начал свой путь с простого «пятнышка» где-то у изголовья клетки, которое улавливало лишь наличие или отсутствие света.

Продолжая развивать подобную мысль, мы упираемся в вопрос происхождения разума. Конечно, легче объяснить его природу «привязкой» к наличию головного мозга и сложности его развития. Но как тогда в этом случае быть с теми формами жизни, у которых нет ни мозга, ни другого органа, который мог бы заменить его? Тогда, чтобы ответить на данный вопрос, мы можем позволить себе немного пофантазировать.

Есть такая вещь в Космосе, называемая энергией. И на ней, без каких-либо преувеличений, держится абсолютно всё. Нуклоны в ядрах атома связаны между собой энергией. Сами атомы с помощью энергии объединяются в молекулы, молекулы — в сложные вещества. Без затрат или принятия энергии невозможно представить себе ни один процесс или реакцию. В этом свете ответ на вопрос касательно природы разума становится очевидным.

Если предположить, что разум — это уникальный вид энергии, то можно объяснить всю эволюцию. Ведь основные свойства энергии — воздействие на вещество или осуществление некоего процесса. Но что есть эволюция как не процесс изменения вещества, вплоть до развитого мыслящего организма? А что вы увидите, если взглянете в окно? Да то, на сколько сила человеческого разума преобразила мир.

Поспешу ответить на вопрос, который, возможно, давно зреет в голове у читающего. Если разумом наделены все формы жизни в равной степени (я говорю сейчас лишь о наделённости им, а не о равной степени его развития), то почему тот же кактус на нашем окне до сих пор не построил цивилизацию? Ведь времени на эволюцию у него было по более, чем у древних предков человека, да и на сушу растения выбрались раньше других живых существ. Ответ на этот вопрос кроется в трёх барьерах.

Первый из них — барьер условий. Формы жизни находятся не в одинаковых условиях своего обитания.

Второй вытекает из первого, — это барьер необходимости. Разные условия обитания диктуют различный образ жизни и требования к поддержанию своей жизни. Кактусу на окошке не требуется то, без чего нормальная человеческая жизнь перестала бы быть нормальной, а именно: техника, промышленность, фабрики, различные ресурсы и так далее.

И, наконец, третий — это барьер восприятия. Его я хотел бы рассмотреть подробнее. Возможно, у читающего возник ещё один вопрос. Если разум появился на заре жизни вместе с самою жизнью, то как он определял, куда ему следует двигаться (в эволюционном смысле этого выражения) и что ему пригодиться на этом пути? Как раз для всего этого у разума имеется восприятие, развитие которого определяется тремя этапами:

1. Сигнальное восприятие.

Самый древний тип восприятия, возник у первых форм жизни, в те времена, когда их ещё и формами жизни было назвать трудно. Данный тип позволял принимать из вне различные воздействия внешней среды (сигналы или раздражители, как вам будет угодно) и связывать с ними реакции, положительные или отрицательные

2. Образное восприятие

Появилось и развилось с момента, когда жизнь обзавелась глазами. На данном этапе глаза есть у абсолютного большинства форм жизни в разной степени своей развитости, что говорит о том, что этот орган давал абсолютное преимущество. Образное восприятие в свою очередь подразумевается на несколько уровней

0 уровень — орган восприятия, то есть глаз, принимающий сигнал из вне

1 уровень — сознание. Принимает сигнал от органа восприятия и готовит его к дальнейшему продвижению. Также служит зоной обмена между сигналами из вне и реакциями на них.

2 уровень — подсознание. Содержит в себе фильтр из инстинктов (и личностных убеждений, верование и так далее, если мы говорим о человеке), который обрабатывает поступивший сигнал и начинает его когнитивизацию, то есть превращение сигнала в некий символ, который остаётся после обработки сигнала. От сигнала отсекается всё то, что не воспринимается разумом, что может ему навредить и так далее. В конце концов от раздражителя остаётся лишь основной смысл, что он нёс в себе конкретно для этой особи. Если выразиться доступнее, то сигнал из вне подобен глыбе камня, а фильтр — скульптору, что придаёт ей форму и превращает в статую

3 уровень — бессознание. Конечный уровень восприятия, куда направляются сигналы из подсознания. Сюда они прибывают уже в виде законченной метафоры, становясь частью целой библиотеки образов. Эта библиотека есть мифология разума. Готовые символы связываются друг с другом логическими связями, образуя сложный мыслительный аппарат, который выдаёт реакции в сознание на уже обрабатывавшиеся ранее сигналы из внешней среды (а у человека ещё и суждения, умозаключения и так далее). Также мифология разума может дополнять фильтр подсознания новыми барьерами.

Следует заметить, что изначально уровень не пустует (хотя у самых первых форм жизни, которые «только-только» обзавелись глазами он, возможно, и пустовал). Он полон древних метафор, закрепившихся в памяти в виде рефлексов. Они же оказывают на все последующие символы, присоединяющиеся к ним логическими связями, огромное влияние. И чем большим количеством связей удалена от них новая метафора, тем меньше она ощущает на себе влияние этих древних символов.

Ранее я указал такое понятие, как когнитивизация. Это процесс превращения условных сигналов из вне в символический образ. Когнитивизация возможна в двух направлениях:

Прямая — сигнал поступает из вне и превращается в образ;

Обратная — система образов начинает абстрагировать сигналы из вне. Это позволяет видеть взаимосвязи между определёнными событиями.

3. Абсолютное восприятие

Последний тип восприятия, на который разуму ещё предстоит перейти. Он подразумевает под собой полное (абсолютное) понимание законов мироздания, событий, вызвавших их причин и их следствий.

Человечество начало переходить на данный тип восприятия, причём достаточно давно (по человеческим меркам, конечно). Начался переход ещё в каменном веке, и первым признаком перехода на качественно новый тип восприятия стало появление верований, обрядов, попыток объяснить окружающий мир. Так, например, уже в те далёкие времена люди понимали, что жизнь родилась из нежизни, и данную мысль они выражали в мифологии своих верованиях. В них боги (кои являлись олицетворением естественных сил) создавали жизнь из стихий, глины, земли, и прочего, что однозначно не является жизнью. Эта же мысль позже перекочевала в более поздние и организованные религии («И создал Господь Бог человека из праха земного…»)

Процесс перехода значительно ускорился с появлением величайшего культурного достижения цивилизации — науки. Она же указала нам на то, что мешает переходу на новый уровень восприятия — барьер понимания. Именно отсутствие осмысления полученного знания тормозит процесс получения нового.

Недостаточно просто завладеть знанием. Его нужно осмыслить, понять. Понимание знания приходит только тогда, когда нам ясны причины, вызвавшие это знание и необходимость в нём, его действие и то, к чему это знание может привести, и что из него может вытекать. Злейший враг понимания — принципиальный позитивизм, слоган которого гласит: «Я додумался до этого, а значит это истина». Хотя, это уже немного другая сфера.

II

Итак, вот мы и добрались до причин, которые больше всего тормозят понимание. Барьер понимания не преодолевается не потому, что он слишком сложный, а потому в большинстве случаев мы просто не хотим его преодолевать. Кстати, могу тебя поздравить, читатель, если ты дочитал до этого момента без снисходительной улыбки и хотя бы в теории допускаешь, что всё выше написанное может являться правдой или даже истинной. Ты избавился от позиции эгоистического антропоцентризма. Человек — единственное существо, построившее на Земле цивилизацию (в привычном понимании этого слова), а потому у нас в глубинных слоях нашего представления закрепилось убеждение, что только человек обладает разумом, и что если разум существует где-нибудь ещё, то он обязательно должен походить на людей и по форме, и по типу деятельности.

Но я отвлёкся. Для перехода, но новый тип восприятия человеку необходимо постичь мифологию своего разума. Заглянуть в его глубины, чтобы понять, где стоит разбить оковы. У человеческого разума есть некие образы, которые мы назовём демонами разума. Они подразделяются на Старших и Младших.

Старших демонов три: голод, влечение и самый главный — агрессия. Последний лежит в основе всего, он есть исток как Старших, так и младших демонов разума. И вот его связь. Все формы жизни нуждаются в веществе, чтобы поддерживать свою жизнедеятельность. По форме её добычи формы делятся на абсолютов, хищников первого и второго порядка.

К Абсолютам относятся растения. Для поддержания их жизнедеятельности крайне редко требуется чья-та смерть. За ними следуют хищники первого порядка, к коим относятся травоядные. Что они забыли в категории хищников, спросите вы? Питание хищников неизбежно ведёт к повреждениям, страданию и смерти других форм жизни (жертв). Разве травоядные не должны наносить повреждения или вовсе убивать некоторые растения, чтобы пропитаться? Вслед за травоядными идут хищники второго порядка — те самые, которых мы представляем при слове «хищник». Их способ добычи пропитания уже неизбежно должен привести к смерти (либо жертвы, либо самого незадачливого хищника).

Но какова связь с агрессией? Чтобы убить или как минимум нанести повреждения другой жизни необходима агрессия. Без неё ни один организм на подобные действия не пойдёт. И чем больше агрессии, тем больше стремление убивать. Агрессия возрастает при переходе с одного звена пищевой цепи на другое. На звене абсолютов агрессии нет. У хищников первого порядка она достигает минимального значения, у хищников второго порядка — максимального.

Что же касается влечения, то здесь следует заметить одну интересную вещь. Возбуждение и поиск партнёра называется половой охотой. Не кажется ли вам странным, что подобный процесс окрестили словом, которое связано со смертью? Для начала давайте разберёмся с обычной охотой, или, если так можно выразиться, физической. Процесс охоты состоит из следующих стадий: выбор жертвы, преследование жертвы и развязка охоты. Половая охота полностью идентична в этом с физической с той разницей, что развязка её иная: выбор партнёра схож с выбором жертвы, добивание внимание схоже с преследованием, и только развязкой является не смерть, а зачатие новой жизни.

Следует также отметить следующее явление. Неудачи в половой охоте ведут к накоплению некоего совершенно другого вида агрессии, отличного от того, который стимулирует физическую охоту. В данном случае речь идёт о ментальной агрессии, накопление которой ведёт к жуткой вещи.

Исход половой охоты начинает подменяться исходом физической. Удовлетворение достигается результатом причинения боли, страданий и смерти. Однако по достижении смерти ментальная агрессия не рассеивается, подобно тому, как после удачной охоты рассеивается прямая агрессия. Наоборот, идёт накопление ментальной агрессии, так как подмена исхода не устраняет причин её возникновения и накопления.

Ментальная агрессия в отличие от прямой имеет два выхода (в то время, как прямая лишь один): внешний (направленный вовне) и внутренний (направленный внутрь). Внешний путь выхода подразумевает выплеск агрессии на кого-нибудь (то есть жертву). Однако подмена ментального голода (который возрастает вместе с агрессией) не удовлетворяет потребность в насилии. Ментальный голод пытается насытиться тем же путём, что и физический. Внутренний выход подразумевает становление охотника одновременно и как жертвы. Данный выход характерен по большей части для людей. Отсюда растут ноги самобичевания, самоуничижения и тяжёлых психических расстройств, так как скопившаяся агрессия начинает разрушать или извращать логические связи в мифологии разума. Конечным итогом становится деградация личности или суицид, так как охотник проиграл охоту на самого себя. Здесь следует закончить со Старшими демонами разума и перейти к Младшим.

Младшие демоны разума — следствие становления общества и отрицательных отношениях между двумя элементами этого общества или элемента и общества. Всего Младших демонов четыре.

Первый из них — месть. В большинстве случаев жажда мести вызывается неспособностью ответить на прямую физическую или ментальную агрессию. В зависимости от того, какие участки мифологии разума задела агрессия из вне, у жажды мести возможны два исхода: постепенного угасания и постепенного нарастания. Постепенное угасание наблюдается в том случае, если были задеты незначительные образы в мифологии. Например, колкая шутка или замечание портит настроение, вызывает слабое желание ответить, но со временем это событие изглаживается из памяти и забывается, ментальная агрессия рассеивается. Второй путь осуществляется в том случае, если были задеты болезненные или вовсе воспалённые участки мифологии разума. В этом случае сигналы из вне не способны рассеять ментальную агрессию, и она накапливается со временем, заставляя вынашивать план мести. Простейшей формой мести является клевета.

Второй из Младших — жадность. Хотя при этом важно учитывать, что их трёх своих проявлений два из них уходят корнями в глубокую древность — это алчность пищи и партнёра. В древности пища и половые партнёры были в дефиците, а потому за эти два ресурса приходилось бороться. Жадность пищи вызывает накопление ментальной агрессии, которая рассеивается только при потреблении больших количеств пищи. Вторая форма более извращенная, так как партнёр (муж, жена, парень или девушка) начинают подменяться понятием «имущество» и привязанность трансформируется в ревность, то есть желание обладать. Третья форма жадности, — денежная, — молодая, и характерна только для человека, так как только человек способен в полной мере осмыслить силу и значение денег в обществе.

Третий из Младших — обман. И если все остальные демоны разума имели характер нападения, то этот имеет оборонительный характер. Природа идёт по пути наименьшего сопротивления, поэтому накапливающаяся ментальная агрессия будет расходоваться на иллюзии и самообманы, если мы говорим относительно одной личности. Если говорить о межличностных отношениях, то в этом случае обман защищает нас от реакции на правду, которая может навредить лжецу.

Последний из Младших — фанатизм. В какой-то момент ментальная агрессия скапливается в разуме в критическом значении, что грозит разрушению самого разума. Чтобы не допустить подобного исхода, мифология разума перестраивает систему образов так, что создаётся некий буфер, куда начинают утилизироваться избыточная агрессия. Данный буфер возникает как совокупность некоторых образов и логических связей между ними, выдающие решение, невозможное в своём подтверждении или опровержении. Как пример, вера в Бога, ибо у каждой веры свой Бог, и наличие его или отсутствие невозможно подтвердить или опровергнуть, и Он принимается на веру. Тем самым религиозный фанат создаёт в своём разуме буфер из образов, сформированных религиозным влиянием. Все последующие решения и поступки объясняются конечным логическим решением этого буфера — «воля Бога», и вся последующая ответственность снимается.

III

Естественно, что разобраться с мифологией своего разума не значит ещё полного перехода на новое восприятие мира. Есть ещё одна очень важная вещь, которую практически все почитают в той или иной степени — это культ поводырей. Поводыри — это лидеры, на которых массы всегда скидывали всю ответственность за свои поступки, это люди, которые поддерживали запал в разумах масс. Сделать самому что-либо — чрезвычайно сложная задача, и я думаю, что любой, кто начинал какую-либо серьёзную деятельность в любой сфере, наверняка сталкивался с сотнями сомнений. Но задача серьёзно упрощается, когда появляется поводырь — человек, который становится воплощением вашей уверенности, вашим толчком. Человек, который будет вести вас и думать за вас.

Таким образом, общество состоит из длинных верениц слепцов, которые, держась за плечи друг друга, следуют за одним человеком, который иногда сам бывает слеп. И стоит убрать лидера, как вся цепочка тут же распадается, пока слепцы не найдут других, за которых можно зацепиться и вновь следовать куда-либо. Но стоит помнить одну очень важную вещь: шансы человека выжить в опасной ситуации значительно повысятся, если его научить выживать.