Бессознательно советское в эпоху постправды

26 июля 2019 года в Росфото (Санкт-Петербург) прошло открытие фотовыставки «Декорация» Жан-Кристофа Куэ, франко-американского автора.

В выставку вошли работы из трех мест, трех пространств, трех постсоветских стран, две из которых непосредственно были частью СССР, а третья включена в сферу его имперского влияния.

Косово, Абхазия и Приднестровье — вот места притяжения в которые и направляет нас автор, отключая свои и включая наши рефлексии как зрителя, а местами и как наблюдателя.

Свои рефлексии, потому что работа уже сделана, все снято и напечатано, жизнь сжата до размера прямоугольника и рефлексии зрителя, потому что зритель непосредственной встречи со снимаемым не имел, а включается в пространство репрезентации в залах Росфото, что конечно же не делает его соучастником, а сторонним наблюдателем/зрителем в этом многоступенчатом процессе предъявляемого, а значит не тем кто проживает непосредственно, прямо, с контактным проживанием.

Социально детерминированные работы повествуют, сообщают весть, посыл, а изображение есть супертекст в эпоху иконического поворота, который по воздействию гораздо мощнее слов и предложений, о тех разрывах, что произошли, происходят и, к сожалению, будут происходить в эпоху нового, и, увы, дивно-недивного мира.

Абзацы, параграфы, главы о теме иного, который в силу не им выбранных обстоятельств сделался чужим в своем и иным в квадрате в не своем пространстве бытия.

То расстояние, которое отграничено между тем как названа работа и тем, что изображено на фотографии настолько велико, что туда можно ввести какую угодно историю, что устраняет сами границы и мы присутствуем в чудесном акте бесконечной цепи превращений, где герои, места, линии, события etc. захватывают все возможные варианты развития событий, а значит носят экзистенционально всеобщий характер.

Несколько пейзажей, пространств без людей, чье присутствие только все портит, утверждают и подтверждают голую, неприкрытую правду, подлинную онтологию, от которой бегут люди и которую избегают. Трансцендируют себя из пейзажа, чтобы оказаться в иных местах и в иных, но все тех же социальных средах, тех же стратах.

Линии судьбы прерываются, переходя в зону серого, не хтонической бездны, но и не космоса, из которой нет возврата, а есть то самое как-бы бытие, в котором мы пребывает время от времени, увеличивая время пребывания до постоянного, обретая константу в том, чего быть не должно.

То серое, не хаос и не космос, что создается разрывами и уже не прерывается, а иногда вновь переходит в линию экзистенциональной свободы/не-свободы.

Речь идет о тех разрывах, которые явлены в постпрошедшем, но не настоящем. О том что есть, при этом понимая, что имеется в виду то, что было.

Мы живем в пространстве постправды, где ни кайрос, ни хронос уже ничем не отличаются.