Пир во время поста

«Если вы встречаете человека, который говорит, что он православный, а вместе с тем почитает Сталина и Ленина, вы можете смело ему сказать, что он неверующий», - говорит Михаил Ардов

Из досье. Протоиерей Михаил Викторович Ардов родился в 1937 г. в Москве. В 1960 г. окончил факультет журналистики МГУ. Был профессиональным литератором. В 1980 г. принял священный сан в Ярославской епархии Московского патриархата, впоследствии служил в Подмосковье. Летом 1993 г. перешел в Русскую Зарубежную Церковь, став клириком Суздальской епархии, возглавляемой Преосвященным Валентином (Русанцовым). В настоящее время является клириком Российской Православной Автономной Церкви (административно независимой от РПЦЗ с 1995 г.), настоятелем храма во имя Царя Мученика Николая II и всех Новомучеников и Исповедников Российских, что на Головинском кладбище в Москве. Отец Михаил Ардов не прекращает литературную деятельность, он является автором нескольких книг: "Мелочи архи... прото... и просто иерейской жизни" , "Вокруг Ордынки" , "Легендарная Ордынка. Портреты", «Прописные истины», «Заметки кладбищенского попа».

- Михаил Викторович, государство, расставшись с коммунистической идеологией, пытается найти ее в православии. Что вы думаете по этому поводу?

- Государство хватается за православие как за соломинку. Это путь абсолютно тупиковый, вредный и для государства, и для церкви. Надо помнить уроки истории. Все началось с того, что Петр превратил Российскую Православную Церковь в духовное ведомство. Он уничтожил патриаршество и идеологически пытался опираться на церковь. Кончилось это потерей веры и страшным 17-м годом.
Незадолго до Рождества премьер-министр Путин в сопровождении министра культуры приехал в резиденцию патриарха Кирилла в Даниловский монастырь. Там Путин сказал, что церковь воспитывает людей в патриотическом духе. То есть в данном случае на церковь возлагают такие же точно функции, как были у отдела пропаганды ЦК партии.

- Портреты Сталина рядом с иконами можно объяснить дремучей темнотой народа. Но нередко встречаются и священники, симпатизирующие отцу народов. Это кажется совсем абсурдным.

- Да, сегодня в недрах Московской Патриархии есть такие люди, которые публично требуют причисления к лику святых палачей своего народа - Сталина и его подручного маршала Жукова. Эти люди не по колено, а буквально по горло в крови своих соотечественников, и требования, и то, что мы видим иногда по телевизору, как идут на демонстрации пожилые женщины и мужчины и несут одновременно портреты Сталина и православные иконы – это знак ужасный, знак последних времен, знак того, что люди совершенно потеряли ощущение правды, истины. Хотя смешение христианства с такими низменными учениями, каким является так называемый марксизм-ленинизм, началось не сегодня и даже не вчера. Еще преподобный Серафим Саровский воспрещал своим ученикам иметь что-то общее с представителями, как он выражался, «бытоулучшительной» партии, поскольку первый революционер, говорил преподобный Серафим, «был сатана».
Несколько лет назад Горбачев побывал на Святой Земле и заявил, что Иисус Христос был первым коммунистом. Но ничего общего у Бога и сатаны нет. Эта чудовищная, бандитская теория и практика ограбления, убийств и всего, что вытворяли и натворили коммунисты в нашей стране, - все это к христианству отношения не имеет. Всякий, кто не понимает этого, всякий, кто относится с ностальгией и тоской к чудовищному прошлому нашей страны, я имею в виду 70-летнее владычество коммунистов, не может быть православным. Если вы встречаете человека, который говорит, что он православный, а вместе с тем почитает Сталина, Ленина и приспешников этих палачей, вы можете смело ему сказать, что он неверующий.

- Вы крестились в 27 лет, когда за плечами был Московский университет. Что побудило?

- Моим воспитателем была Анна Андреевна Ахматова. Она дружила с моей мамой и, когда приезжала в 50 - 60-е годы в Москву, подолгу жила у нас. Она была верующая, православная, но к московской патриархии у нее были претензии, как и у меня теперь. Через ее влияние, через русскую культуру, литературу, христианскую мораль я потихоньку дозрел до крещения.

- Как часто вы убеждаетесь в существовании Бога?

- Так же, как вы убеждены в существовании воздуха.

- К тем трагедиям, которые часто происходят в мире, Бог имеет отношение? Например, к землетрясениям в Чили и на Гаити? И если имеет, то почему именно на Гаити?

- Предсказано, что перед концом света будут землетрясения. А почему в Чили и на Гаити – этого Бог нам не скажет. Или цунами в Индонезии… Господь сам ведает, где попускает. Мы не можем постигнуть психологию Бога. Бог говорит нам устами пророка Исайи: «Мой ум не ваш ум. Мои пути не ваши пути». Говорить: вот тебя бог наказал - богохульство, возможно, напротив, от чего-то предостерег. В Евангелие от Луки есть замечательное место: «В это время пришли некоторые и рассказали ему о галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти галилеяне были грешнее всех галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибнете».

- Когда будет конец света?

- Господь говорит: не ваше дело знать времена и сроки. Но признаки у Апостола Павла есть: развращение нравов, абсолютное распространение неверия, а сколько еще Господь будет нас терпеть – это его святая воля.

- Сегодня чуть ли не каждый третий называет себя православным. Церкви в праздники переполнены…

- В 12-миллионной Москве в храм приходит один процент. Достаточно много, но говорить о каком-то духовном возрождении или о патриотическом воспитании, связанном с православием, на что рассчитывают Путин и Медведев, смешно. Но картина падения веры характерна не только для нас. Во всем мире так. В Англии, например, со времен Кромвеля, не было гонений на верующих, но и там католиков и англикан всего три процента. Дети не знают, кто такой Иисус Христос, знают только Санта Клауса.

- А у нас новогоднее гулянье приходится на самую строгую неделю рождественского поста…

- Не удержусь от анекдота: «Какая разница между Санта Клаусом и Дедом Морозом?» - «Санта Клаус всегда трезвый и один, а Дед Мороз всегда пьяный и с бабой». И еще одна шутка, я ее уже публиковал. В наши дни следует отказаться от сентиментальной и пошлой парочки советских времен – Дед Мороз и его внучка Снегурочка. Я предлагаю иное сочетание, которое более подходит нынешним временам, - Дед Мороз и внук Отморозок.

- Почему ваша церковь называется автономной? Автономная - от кого?

- Она так называется по причине того, что в Министерстве юстиции оба названия «Российская Православная церковь» и «Русская Православная церковь» зарезервировала за собой Московская патриархия. Наша церковь этой организации не принадлежит. Мы были частью Зарубежной Православной церкви, но когда КГБ ее уничтожил, мы стали автономными. Патриархия нас гнобит, называет раскольниками, а мы их - еретиками. Московская патриархия почти не перестраивалась с 80-х годов. Она так и не покаялась в том, что лизала пятки Сталину, который уничтожал церковь и в 43-м году создал свою карманную Патриархию. Не покаялась в своей «борьбе за мир».
Я вовсе не хочу возвести хулу на весь Московский Патриархат. Среди священнослужителей есть много (даже до удивления много, если учесть долгие годы гонений!), великое число искренних, благочестивых, вполне православных батюшек. Но ведь не они задают тон, их-то ведь никто, кроме собственных прихожан, не видит и не слышит, а «передовые монахи» на слуху у миллионов людей – и в России, и за ее пределами. Самая многолюдная, самая обширная, самая стойкая в своем вероучении Российская Православная церковь выродилась в беспомощную, беспринципную, раболепную Московскую Патриархию. Это трагедия для христианского мира, значения которой далеко не все даже в этом мире осознают.

- Но, может быть, с приходом нового Патриарха что-то изменится в лучшую сторону?

- Пока меняется только в худшую. Ему бы дистанцироваться от власти, а он, напротив, к ней льнет.

- Все что вы, отец Михаил, говорите, очень печально. Но уныние – это грех. В чем же радость, оптимизм?

- Хотя бы в том, что Господь нас до сих пор терпит.

- Ваше самое яркое детское воспоминание?

- Пасхальная ночь в Храме на Ордынке. Мне десять лет. Выходит священник и возвещает: «Христос Воскресе!»