Югорскии перфоманс

Казалось бы, какая связь между английским словом «перфоманс» (представление) и народными промыслами обских угров?.. Представьте себе, самая что ни на есть прямая. 28 июня в столице Ханты-Мансийского автономного округа прошел I межрегиональный молодежный фестиваль народных художественных промыслов
и декоративно-прикладного искусства «Югорский Перфоманс».

«Хотей» в городе

Но почему же все-таки «перфоманс»? К чему этот новояз на сибирской земле? А к тому, объяснили мне в Ханты-Мансийске, что проект придуман молодежью, реализует его молодежь и название соответственно дано ею же, молодежью. Название должно цеплять. Судя по реакции — к примеру, журналистской, — цепляет...
Сделать молодых ответственными за добрые традиции предков — смело, по-югорски. А то многие привыкли видеть на фестивалях народных промыслов стариков да старух с гончарными кругами и прялками. Надо ведь когда-то ломать стереотипы?
...За день до фестиваля на центральной площади Ханты-Мансийска перед зданием правительства округа стали строить корабль. Не маленький — три метра в ширину, девять в длину. Прохожие диву давались. Потом над кораблем подняли алые флаги и вывесили какие-то пестрые флажки. Народ присмотрелся: нет, не флажки это — фотографии. На них — фоторассказы о мероприятиях, проведенных нефтеюганской художественной галереей «Метаморфоза» в минувшем году. Корабль стал визитной карточкой галереи.
Рядом — огромная эстрада. Лозунг: «Вас приветствует «Югорский Перфоманс». А напротив — ряды под навесами. В центре — площадка для брейк-данса... Таким образом, подготовка к проведению фестиваля была завершена. Ну а потом — началось!
— Народ валом валил, — с улыбкой говорит сотрудник нефтеюганской «Метаморфозы» Алексей Раков. — Мы же не просто карточки повесили, мы вернисаж устроили — фотовыставку о жизни округа и своей собственной. Особое внимание уделили народным умельцам. Под каждой фотографией подпись — чтобы ясно было: кто, где, чем славится... Буклеты раздавали, показывали, рассказывали... Все — класс!
Действо на эстраде не прекращалось ни на минуту. По сцене дефилировали юные модели в нарядах «а-ля ханты-манси» — то есть мотивы народные, а материалы — какие бог послал и фантазия: помимо ткани и меха, бумага, целлофан, аудиоленты, сушеные цветы... Всего в празднике участвовали около двадцати дизайнерских коллективов из Ханты-Мансийска, Екатеринбурга, Тюмени, Когалыма, Нефтеюганска, Сургута, Урая.
— Жара стояла невероятная: в тени — тридцать, — делится впечатлениями тюменский модельер Алена Дубровина. — Я привезла на показ две коллекции верхней одежды и кое-что из выходных платьев. Местные модельеры вообще предпочитают работать с верхней одеждой, такова наша специфика, но 28 июня выпускать моделей в пальто и шубах было просто безумием. В основном все демонстрировали платья. Лично я представила коллекцию под названием «Белая линия». Приняли потрясающе!
По причине жары навесы над рядами города мастеров оказались очень кстати. Под навесами кипела жизнь: прямо на глазах у зрителей мастера вышивали, плели бисером, кроили кожу и мех, расписывали дерево. Ну и без гончарного круга не обошлось — куда ж без него! Вокруг симпатичной Гули Шафиковой, работавшей на круге, народ буквально клубился. Кто-то просто глазел, а кто-то приобретал поделки.
Правда, купить можно было далеко не все — например, платки и рубахи, вышитые молодой урайской мастерицей Викторией Шашковой, не продавались. Вышить одну такую рубашку в народном стиле дело непростое. Как минимум год потребуется! В общем, раритет. Поэтому практически все Викины работы хранятся в запасниках Ханты-мансийского окружного центра прикладного творчества и ремесел — того самого центра, который стал главным организатором и вдохновителем «Югорского Перфоманса». Однако про центр чуть позже. Вернемся к празднику.
На площадке для брейк-данса группы из Ханты-Мансийска соперничали с гостями из Когалыма и Москвы. Зато у знаменитого новосибирского рок-шамана Александра Медведя конкурентов не было. Специально для «Перфоманса» Александр привез в Ханты-Мансийск новый этномузыкальный проект «Хотей»: традиции сибирских шаманов в современном «электрическом» звучании. Музыка вперемежку с русскими и древнетюркскими словами... Воздействие как на сознание, так и на подсознание... Нет, даже не пытайтесь представить, бесполезно. Если повезет когда-либо услышать это чудо, коктейль из вокала, колоколов, бубнов, хомуза и синтезатора — сможете оценить. Жителям Ханты-Мансийска уже повезло. «Хотей» длился полтора часа кряду. А весь праздник завершился поздним вечером. Точнее, не завершился, но плавно перетек в шумную ночную дискотеку на территории боулинг-центра. Праздник-то молодежный, не забывайте.

Тутчан в руки — и вперед!

Отныне подобные «Перфомансы» руководство Ханты-Мансийского автономного округа намерено проводить раз в два года. И международные фестивали ремесел финноугорских народов «Югра» — с той же периодичностью. А научно-практические семинары в рамках программы «Забытые ремесла» — раз в полгода... Стратегия понятна. Время такое — вся страна ищет новые приоритеты. Этот поиск стал прямо-таки идеей фикс. Так почему бы не сделать ставку на традиции поколений?..
В Ханты-Мансийске подчеркнуто чтут все национальное, народное, исконно-посконное. Наверное, правильно делают. Во-первых, это — проявление глубинной культуры. А во-вторых, особый шарм, который мотивы народной культуры придают и городу, и горожанам. Эти мотивы читаются везде: в архитектуре, одежде местных модниц, специфике проведения праздников...
— Нам кажется, что в пробуждении интереса к традициям предков заключается путь к новому восприятию жизни, — сказала «Собеседнику» директор окружного центра прикладного творчества и ремесел Ольга Бубновене. — В этом наша сверхзадача. Люди должны ощущать свои корни, только тогда они будут чувствовать и свою силу. Мы думаем, для молодежи такая установка особенно важна — вот и «Перфоманс» показал, что не ошибаемся. Значит, продолжим работу.
Центр появился в ХМАО десять лет назад. И за это время — разумеется, с благословения руководства округа — произвел революцию в сознании многих местных жителей. Даже федеральное Министерство культуры взяло неугомонный коллектив Бубновене на особую заметку: они вечно что-нибудь придумают! Раскопали, например, древний промысел выделки рыбьей кожи, так прямо с ножом к горлу пристали: хотим провести семинары для коллег, научим и одежку шить, и утварь! Не успели рыбку прославить — крапивным ткачеством «заболели». Мастеров нашли, сами ткать выучились и других просвещать взялись: можно сети шить, а можно и рубахи...
Между прочим, денежный грант на проведение «Перфоманса» центр вырвал в жуткой конкурентной борьбе у того же федерального Министерства культуры.
— Понравятся результаты нашего праздника — больше получим, — мечтательно вздыхает Ольга Бубновене.
Памятуя о том, сколько уже сделано, можно, пожалуй, не сомневаться: и больше получат, и на достигнутом не остановятся.
Ну а мечтать в Ханты-Мансийске, по моему личному наблюдению, лучше всего на самом высоком плато города, у стелы первопроходцам. Оттуда видны и разлив Иртыша, и краешек Оби, и древний район Самарово, где 366 лет назад началось возведение города... Когда на «Перфомансе» ребята из нефтеюганского клуба ролевых игр показали публике сцены из предполагаемой исторической битвы хана Самара с дружинниками Ермака, зрители завелись не на шутку, многие рвались принять участие в сражении: Ермак и Самар очень популярны здесь, причем почему-то оба в равной степени. Нефтеюганцы постарались: одни костюмы чего стоили, каждая кольчуга килограммов по тридцать, не меньше.
— Таких энтузиастов поощрять надо, да не дипломами, а более существенными подарками! — горячится Бубновене.
Однако участники «Перфоманса» отзывались о полученных дипломах очень даже тепло. Многие сами приехали в Ханты-Мансийск с подарками. К примеру, Алена Дубровина привезла поделки воспитанников — студентов Тюменского колледжа искусств: сумочки из кожи, меха, бисера и сукна. По-хантыйски они именуются «тутчан». А женская меховая шапочка — «имимил», а шубка — «сах», а коробочка для рукодельных принадлежностей — «йингал»... На мой взгляд (и слух), дивно красивый язык. Возвращаясь к диспуту о новоязе, я попыталась вразумить ханты-мансийцев: ну к чему, дескать, «перфомансы», когда собственное лингвистическое богатство под рукой, но получила решительный отпор. Всякие тутчаны у местных на слуху, втолковали мне, а «перфоманс» по меньшей мере интригует... Все, не перечу! Им видней.
Рита Болотская.
Ханты-Мансийск—Москва.