Маленькая вера

Дожевав остатки пасхального кулича и по совету опытных людей сходив в баньку, чтобы привести в норму организм, выведенный за праздники из физиологического равновесия, самое время подумать о духовном.
Бог хорош тем, что в него можно верить всегда, в любом состоянии и настроении — в этом смысле он совершенно не требователен. Можно выпить — прости, Господи, — в Великий пост стакан водки и пойти в церковь — нетвердой рукой поставить свечку за собственное светлое будущее. Бог простит, потому что оценит главное: в радости заблудший сын пришел не к любовнице и не в казино, а к нему. Пусть пьяненький, пусть деву Марию со святым Николаем перепутал, пусть считает, что Пасха — это день рождения Господа нашего, ему важно, что искренний поступок человек совершил, ноги — пусть неуверенно, но привели куда следует.
Бог — единственный из тех, к кому вообще в принципе можно приходить — приветствует, когда к нему приходят с печалью. Человек может и сам прекрасно понимать, что в своем несчастье, кроме себя, винить больше некого — сам где-то украл, кого-то обидел, обманул, изменил. Тем не менее просит Бога о помощи и участии. И тот не отказывает, прощает, потому что куда ж его девать, тлю эту несмышленую: человек слаб, мелочен и изначально, с рождения, греховен. У Бога в этом случае только одно условие — раскаяться нужно. Причем, как и в первом случае, искренне.
И люди хотят верить. Не потому что осознают силу слова Господня. Просто деваться больше некуда: сам не поверишь в светлую жизнь, никогда она не наступит. Конечно, все ясно и так: сами себе и окружающим обязательно скажем, что давно во всем разочаровались, по привычке ругнем правительство, которое нам достойную жизнь никак организовать не может, в позу встанем — мол, ждем от будущего только неприятностей. На самом деле — верим и хотим.
Полюбили же не так давно одного уважаемого человека — не будем называть его имени — стремительно и безоглядно, по-женски зажмурив глаза и откинув назад голову. Значит, живет в циничных и лживых сердцах потребность в вере и надежде.
Ну что для нас, клинических атеистов, праздник Пасхи? Повод, не более: отдохнуть, оттянуться, до ближайшей церкви ночью с подружкой прогуляться, «Иисусе воскресе» покричать — с тем же самым энтузиазмом, как «Спартак — чемпион!». Но Бог хорош тем, что даже в пьяных криках разуверившихся людей он услышал искреннее слово. И оно ему дороже, чем отказ от мяса, водки и прочих радостей жизни на протяжении полутора предыдущих месяцев.
Впрочем, хорошо поесть — тоже неплохо. Тут главное перед собой честным быть: себя и Спасителя не обманывать. Хочется кушать? Значит, нужно идти к холодильнику — если там после праздников что-то еще осталось. Иисусе воскресе... Чмок, чмок, чмок...