| Поэма о Ленине была встречена холодным неодобрением критики – тогдашние литераторы еще могли себе позволить неодобрение книги о главном революционном вожде: Маяковского упрекали и за общие места, и за неумелую попытку пересказать стихами политическую экономию. Успехом пользовалась только третья часть поэмы – собственно реквием. В остальном партийцы желали, чтобы их воспевали более «изячно», в классической традиции. Жива ли эта вещь сегодня? Как свидетельство эволюции Маяковского, как памятник революционной эстетики двадцатых – безусловно; но есть у нее сегодня и еще один смысл. Бегство от собственной личности продолжается, никто не хочет быть единицей (то есть смертным), все жаждут в чем-нибудь раствориться, и в этом смысле главная идея «Ленина» нам очень близка. Только теперь уже единственное, что нам не изменит, – это социальная сеть, и единица по-прежнему хочет найти идеальное убежище, повторяя, что она ноль. Европейская история, какой мы ее знали, упразднена еще во время Второй мировой. Сегодня от гнета отдельности пытаются сбежать уже и европейцы, и американцы – и миллионы избирателей Трампа повторяют: «Единица вздор, единица ноль»... Они еще не знают, куда это ведет. А мы уже знаем. Маяковский нам показал. |
