Илья Смирнов. "За гуманизм киноискусства!"
Скандал на Московском кинофестивале
Илья Смирнов
Дата публикации: 25 Июня 2001
Организаторы Московского кинофестиваля сделали нам исключительный подарок к 60-летию начала Великой Отечественной войны.
Во внеконкурсной программе был показан фильм западно-украинского режиссера Олеся Янчука " Непокоренный" . Главный герой (тот самый " Непокоренный" ) - гауптштурмфюрер СС Роман Шухевич.
" Шухевич, видимо, интересует его (режиссера Янчука) не столько как святой мученик за веру, но как идеальный носитель патриотического служения. Идеал должен быть безупречен: чист помыслами, благороден, великодушен к единомышленникам и беспощаден к врагам". (1) "Продолжали вооруженную борьбу обессиленные, обескровленные, но не сломленные духом части Украинской Повстанческой Армии . Во главе Армии стоял легендарный Роман Шухевич... судьба которого положена в основу фильма... Мы нашли национального героя, в которого хочется верить..." (2)
В украинских СМИ (которые мы процитировали), а также на киноафише все герои названы своими именами. Причем довольно давно. В московском фестивальном путеводителе - маленькая военная хитрость. " Романа Шухевича" переименовали в "Романа Шушкевича" (3). Интересно, что для конспирации использована фамилия одного из беловежских деятелей. Фрейд оценил бы игру подсознания. Но проходит она впустую. Конспирации все равно не получается. Должность-то и в буклете названа правильно: командующим УПА ("Украинской Повстанческой Армии ") с декабря 1943 года был совершенно конкретный персонаж.
Роман Шухевич (1905 - 1950) первое убийство совершил в юные годы во Львове. Жертвой стал школьный куратор, а Львов тогда принадлежал Польше (вполне антисоветской), так что подвести это преступление под "борьбу с советским тоталитаризмом" будет непросто даже искушенным киноведам. За убийство бедного куратора осудили совершенно посторонних людей, а " святой мученик за веру" занялся грабежами, пополняя таким способом казну уголовно-националистического подполья. В 1929 году поступил в итальянскую разведшколу. Вернувшись в Польшу, применял полученные знания на практике. Был судим польским судом за террор (вместе с другим выпускником той же разведшколы - С.Бандерой), вышел из тюрьмы подозрительно быстро, продолжил образование на курсах при военной академии в Мюнхене (это уже не фашистская Италия, а нацистская Германия). По другим данным, учился также в разведшколе в Вильгельмсдорфе под Берлином (4) и, видимо, был прилежным учеником, если ему, лицу славянской национальности, гитлеровцы присвоили офицерское звание.
Германия готовилась к нападению на Советский Союз, и " с разрешения Риббентропа и Кейтеля были сформированы два украинских батальона общей численностью около 700 человек" (5), "Роланд" и "Нахтигаль" , где одним из командиров назначается Шухевич (второй - немец Герцнер). Хорошо знавшие Львов, "соловьи" заранее готовят проскрипционные списки. Дальнейшее описывает историк Владимир Рябчиков:
"18 июня 1941 года одетые в форму гитлеровского вермахта с единственной отметкой - небольшой сине-желтой ленточкой на погонах "нахтигалевцы" были переброшены к советской границе. Там на кресте и Евангелии они поклялись в "верности до крови" фюреру.
Уже 30 июня вслед за фашистскими солдатами они вошли во Львов. Вот тут-то и всплыли "черные списки". Оуновцы Е.Врецена и И.Климов уточнили с помощью телефонного справочника адреса приговоренных, затем к "делу" приступил "Нахтигаль". Вояки начали объезжать улицы города, вылавливали свои жертвы и тащили их на казнь. Ни в чем не повинных людей десятками расстреливали, вешали, закапывали живьем в землю на Вулецкой горе. Среди львовских жертв был ректор Львовского университета Роман Ремской, бывший премьер-министр Польши, профессор, почетный член многих академий мира Казимир Бартель и многие другие. Фашисты намеренно оставили националистам Львов на семь дней, чтобы дистанцироваться от зверств "Нахтигаля".
Подобными "деяниями" прославил себя и батальон "Роланд", которым руководил Е.Побегущий. Оба батальона дошли до Винницы, оставляя за собой горы трупов "(6).
Затем Шухевича в составе "шуцманшафтбатальона-201" отправили в Белоруссию, там он заслужил Железный крест.
Более подробно о карьере " носителя патриотического служения" , а также о том, какими именно способами украинские нацисты истребляли поляков, русских, евреев и многие тысячи своих же "подопечных" украинцев, желающие могут узнать из статьи В.Рябчикова и других материалов, представленных в Сети (7).
Именно эти подвиги вдохновили Олеся Янчука на создание фильма, а львовских киноведов - на ценные рекомендации по его применению: " Наверное, этот фильм нужно показать детям младших классов, для которых романтическими героями являются Бэтман и Человек-паук. Может быть, наш герой достучится до их сердец... Зритель может убедиться, что украинский кинематограф в полный голос говорит про героев своего народа "(8). Следует добавить, что во Львове бывшая улица Пушкина переименована в честь " генерала Чупринки" (агентурная кличка Шухевича), а улица Лермонтова - в честь Д. Дудаева (9).
Но руководителей ММКФ, - их-то что вдохновило осчастливить фестиваль шедевром Янчука? Ведь в Москве улицы, вроде бы, еще в Гиммлер-штрассе не переименованы.
На самом деле все мы люди, и все можем ошибаться, особенно второпях. Да и престиж ММКФ упал так низко, что качественные фильмы выбирать не из чего - приходится брать, что дают по принципу: "На те, небоже, что в Канн не гоже". Конечно, трудно поверить, что Кирилл Разлогов, человек ученый и умеющий правильно связать искусство с политикой (10), не знает, какая война началась 22 июня и на чьей стороне воевала "УПА" в этой войне. Предположим, организаторы доверились девочкам-секретаршам. А про шумную национал-презентационную кампанию в Киеве просто не слышали. Но вопрос: "Господа, а что это за " легендарный Шушкевич" у вас в программе на завтра? Не львовский ли палач Шухевич?" - прозвучал на пресс-конференции по крайней мере за сутки. Именно 22 июня. После чего люди, сохранившие элементарную совесть, должны были выяснить обстоятельства (на это нужно 5 минут, не зря же в жюри ММКФ заседает Богдан Ступка), потом извиниться перед публикой и снять ленту с просмотра.
Никто даже не почесался.
Единственная реакция - пустая болтовня про "плюрализм", "отсутствие цензуры" (при чем тут "цензура"?) и "на самом деле, все было сложнее".
Что было "сложнее"? Версия современных бандеровцев - что во Вторую мировую войну они якобы боролись "на два фронта", "против обоих тоталитарных режимов". Версия эта отражена и в фильме: кучу русских и польских трупов режиссер "уравновесил" двумя проходными и плохо мотивированными эпизодами, в которых благородный герой убивает немцев. Своего же однополчанина - немецкого офицера - ни с того ни с сего пырнул в тамбуре поезда ножом в живот. Видимо, на гауптштурмфюрера внезапно нахлынул украинский патриотизм.
Что же до реальной истории, то па-де-труа "против обоих режимов" исполнялось УПА в своеобразной манере. Реальный ущерб, сколько-нибудь заметный в историческом масштабе, бандеровцы во время Второй мировой войны причиняли только одному "режиму", да и его олицетворяли в основном безоружные люди неправильной национальности (включая восточных украинцев). А противостояние нацизму развернулось в псевдоисторических трудах и художественном, прости господи, творчестве - после того, как настоящая война кончилась, и нужно было срочно оправдываться перед новыми спонсорами.
Ссылаются еще на опалу, которой Гитлер время от времени подвергал то одного, то другого своего украинского подручного. Парочку даже расстрелял за недисциплинированность. О чем это говорит? Только о презрении к славянам и о том, что претензии лакея на самостоятельную политическую роль воспринимались, как оскорбление арийской расы. Никаких принципиальных разногласий с "большим" германским нацизмом у "маленького" украинского не было и быть не могло, потому что он исповедовал ту же самую идеологию и изначально находился на содержании у Третьего Рейха.
Вот такое кино.
" В России есть много кинофестивалей, но этот - единственный и главный. Наша гордость. Он - класса "А". Как Канны, Венеция и Берлин: свой, Московский Фестиваль, с большой буквы... А тут оно - вот, синица в руке, под боком, в "Пушкинском" или "Художественном", самое что ни на есть фестивальное кино. Поэтому мы его, этот наш фестиваль, любим... Как нам его не любить? (Антон Долин) (11)
Действительно, "как нам его не любить" , если аккурат в " Художественном " мы имеем "самое что ни на есть фестивальное кино" . В нем наши солдаты предстают оравой тупых матерящихся зверей, которые продаются за стакан самогона и озабочены исключительно тем, какое бы еще зверство совершить над мирным населением. Резню во Львове в 1941 году, оказывается, учинили тоже они! А бедный Шухевич, как был в немецкой форме, так и заплакал над трупами земляков.
Специально для продвинутых эстетов, которые у нас выше морали, оговариваю, что произведением искусства (в строгом смысле слова) изделие пана Янчука и Министерства культуры Украины не является. Это политическая агитка, сляпанная кое-как из худших штампов, характерных для студии Довженко еще в советское время. Тупо, фальшиво и скучно - как очередь в бухгалтерию РЭУ.
В лучшие свои времена Московский фестиваль имел девиз: " За гуманизм киноискусства, мир и дружбу между народами". В 90-е годы девиз рассосался. И теперь понятно, почему. Слишком бы он резал глаз рядом с иконой Романа Шухевича на фестивальной афише.
Дипломатическая ремарка под занавес. Немцы не знают, как еще покаяться за отцов и дедов, а с них требуют все новых извинений и компенсаций. Но отождествляя целый народ с нацизмом, мы фактически принимаем логику Гитлера. А на его стороне воевали нацисты всех европейских стран. И представители оккупированных народов, добровольно пошедшие на службу к оккупантам, заслуживают большего осуждения, чем мобилизованные германские граждане. Во Львове, Бабьем Яру и Саласпилсе большинство палачей составляли не немцы, а местная мразь. Та самая, которой на Украине и в Латвии ставят памятники. По логике вещей, коричневые недодемократии, ведущие свою родословную от вассалов Третьего Рейха, должны были бы разделить и ответственность. В том числе материальную.
Не надоело ли Федеративной республике платить одной за всех?
Примечание:
(1) Киев 2000: Новости - Культура, 22 ноября 2000 г.
(2) Канарская А. Генерал Чупринка против Бетмана? - Поступ, 2001, # 3. Цит. по: По страницам львовских газет . Февраль 2001. Народный депутат Украины А. Голуб.
(3) ММКФ. Путеводитель по фильмам, с. 2- 21.
(4) Столяров И. Сброшенные в бездну . - Коммунист Кривбасса, 18.05.2001,
(5) Служба безопасности ОУН
(6) Владислав Рябчиков. Нынешние герои Украины
(7) " От рук бандеровских структур - батальонов "Нахтигаль" и "Роланд", Украинской вспомогательной полиции, т.н. Украинской повстанческой армии, полков дивизии "СС-Галичина", пали жертвами 120.000 мирных поляков, как минимум 40000 украинцев, неустановленное число евреев. Всех их замучили со звериной жестокостью". Украина. Информационный бюллетень . См. также Герасимчук В . Украинофобия наследников С. Бандеры. и др.
(8) Канарская А. Цит. соч. Интересно, что формулировки из этой рецензии дословно воспроизведены в фестивальном путеводителе.
(9)Путешествие кацапа во Львов - Общая газета , 2000, # 32.
(10) "... Марксистско-ленинская наука рассматривает искусство как специфический способ духовного освоения действительности, а художественную деятельность - как активный фактор социальной борьбы и идейного, нравственного и эстетического воспитания личности. Ленинский принцип партийности искусства представляет собой высшую форму социальной действенности художественного творчества..." - Мельвиль А. Ю., Разлогов К.Э. Контркультура и "новый" консерватизм. М., 1981, с. 12.
(11) Долин А. Московский фестиваль-2001. РЖ, Культура, июнь 2001.