Преображение Господа нашего Иисуса Христа

Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской патриархии

Преображение Господа нашего Иисуса Христа

В этот день Церковь переживает событие, когда Иисус Христос на пути в Иерусалим взошел на гору Фавор, взяв с Собою трех Своих учеников: Петра, Иакова и Иоанна,— и преобразился пред ними, и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф. 17, 2). Увидев своего кроткого и смиренного Учителя в небесной славе, беседующим с древними пророками Моисеем и Илией, апостолы были охвачены благоговейным страхом и одновременно испытывали духовную радость, видя Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк. 9, 1).
Напоминая людям о совершившейся тайне Преображения Господа Иисуса Христа, Церковь призывает каждого человека потрудиться, дабы не оставались в пренебрежении те духовные дары, которые получает христианин в таинстве Крещения. Рождаясь от воды и Духа во Святом Крещении, каждый становится новым творением во Христе, воссоздается для новой, вечной жизни. Но для того чтобы начать эту новую жизнь, мало только внешне признать Христа, в человеке должно произойти внутреннее преображение.
Мы должны дать в своей жизни место Христу. В праздник Преображения Церковь молится о том, чтобы Присносущный Божественный свет Христов воссиял каждому человеку, ибо неведение Бога, духовная слепота лишают людей спасительного благоговения и ревности всегда поступать достойно Бога, во всем угождая Ему (Кол. 1, 10). Недостаточно только знать Евангелие, надо изменить свое поведение, свои мысли и дела так, чтобы они соответствовали его духу. Но это не значит оставить семью, работу, свои общественные обязанности. Нет, но, оставаясь в том звании, в котором призван (1 Кор. 7, 20), человек должен поставить Христа в центр своей повседневной активности, сделать Евангелие нормой своей частной, семейной и общественной жизни, чтобы и его внешний вид, и поведение, и образ жизни свидетельствовали о его вере.
В праздник Преображения Господня в храмах освящают виноград, яблоки и другие фрукты нового урожая. Освящая земные плоды, Церковь призывает каждого из нас принести Господу наши труды над очищением своего сердца, чтобы Он исполнил каждого духовными плодами. Плод же духа, говорит апостол,— любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). В этих плодах нуждается современный мир. Без изменения нашего внутреннего состояния, без преображения нашей собственной жизни не будет изменения к лучшему во внешних ее обстоятельствах, невозможно и общее преображение России.

Газета «Коммерсантъ» №152 от 19.08.2004, стр. 4

К читателям газеты "Коммерсантъ"