Максим Кантор: еврейский вопрос - двигатель истории

"Московские новости" публикуют сегодня статью Максима Кантора "Еврейский вопрос - двигатель истории"

Похитили капрала - а в ответ разбомбили страну. С одной стороны - судьба солдата (вообще говоря, военнослужащий по должности подвержен риску), а с другой - гражданское население, которое гибнет сотнями. Лидеры "Хезболла" с удивлением констатируют, что такой реакции не ждали - и напрасно не ждали. Это стратегия, провозглашенная еще Бен-Гурионом: защищать каждый кибуц так, как если бы речь шла о всем Израиле. Причины такой позиции можно понять. Отвечают не только на конкретный удар, но и на всю историю разом: на геноцид и холокост, на Хрустальную Ночь, на Дахау и Бабий Яр, на резню, учиненную Хмельницким в 1648 году, на погромы в Одессе и Киеве, на изгнание евреев из Англии в 1290-м, из Франции в 1394-м, из Испании в 1492-м, из Австрии, Германии, Португалии, Богемии, Моравии, Польши.

Это ответ на процессы "безродных космополитов", на дело врачей, на черту оседлости, на гетто, на желтые звезды, на оскорбление в метро, да мало ли на что еще.

Конечно, движение "Хезболла" в печах Освенцима неповинно - но тут уж все одно к одному. Руководствуясь данной логикой, белорусы, например, любому обидчику должны поминать Хатынь - но история белорусов не столь длинна, претерпели они количественно меньше, исторического сознания беды выработать не успели. У евреев трагическое сознание сформировано. Нет такого времени в истории, когда их не преследовали, не убивали. Вот появилось у них государство - после двух тысяч лет рассеяния, и разве можно назвать жизнь этого государства нормальной? Спят с автоматом под кроватью, держат четыре фронта открытыми на четыре части света, призывают в армию женщин. И государство-то с гулькин нос, простреливается вдоль и поперек, и вот вцепились они в этот клочок земли и держатся за него со страстью и отчаянием. Попробуйте сказать, что на это нет оснований. Читать статью Максима Кантора полностью