Оригинал материала
Синее. Черное. Белое. Красное
Драма вокруг "Бронзового солдата" в Таллине стала крупнейшей внутриполитической общественной трагедией в Эстонии и самой мрачной страницей в российско-эстонских отношениях после 1991 года
Драма вокруг "Бронзового солдата" в Таллине стала крупнейшей внутриполитической общественной трагедией в Эстонии и самой мрачной страницей в российско-эстонских отношениях после 1991 года
Расположение полос Российского государственного флага совпадает с древним пониманием строения мира: внизу - физический, выше - небесный, еще выше - мир божественный. В другом понимании значение расцветки Российского государственного флага звучит так: белый цвет - Вера, лазоревый цвет - Надежда, алый - Любовь.
Синий цвет Эстонского государственного флага символизирует синеву неба Родины и веру эстонского народа в лучшее будущее, также это знак общей принадлежности и дружбы. Черный цвет - это цвет земли Родины, национальной черной куртки и цвет тяжелого прошлого народа. Белый цвет выражает надежду и уважение.
30 апреля 2007 года на Таллинском военном кладбище "Сиселинна" начались работы по установке на новом месте памятника Солдату-освободителю. К 17 часам местного времени монумент был доступен для посещения. Эстонские власти обещают официально открыть памятник 8 мая. Стена из известнякового камня за скульптурой Солдата будет возведена в течение месяца. Раскопки воинских захоронений на холме Тынисмяги продолжаются.
| | | --- | | 
Обязательство убрать с Тынисмяги памятник Солдату-освободителю партия действовавшего премьера Андруса Ансипа (Реформистская партия) озвучила еще до состоявшихся в марте 2007 года парламентских выборов. Партия Ансипа получила 31 место, Центристская партия во главе с Эдгаром Сависааром (считающаяся относительно лояльной к России и русским) - 29 мест, объединенные в один предвыборный блок "Союз Отечества" и "Res Publica" - 19 мест. Русская и Конституционная партии, отстаивающие интересы русскоязычного населения Эстонии, не смогли набрать необходимых пяти процентов голосов и в парламент не прошли.
Полностью контролируя практически половину мест в парламенте и влияя на ряд депутатов из небольших фракций, Андрус Ансип вторично возглавил правительство и получил простор для действий.
Ставшие скандально известными законы о запрещенных сооружениях и защите воинских захоронений родились не вчера. Но во время кампании многие избиратели и даже политики воспринимали обещание снести Бронзового солдата исключительно как предвыборную риторику - приятную для слуха явных и латентных националистов музыку, которая останется только на агитационной бумаге. Ноты выглядели рискованно в достаточно контрастной общественной атмосфере Эстонии.
Но слова не остались словами, и для выполнения намеченного, к потрясению "наблюдателей", не потребовалось много времени.
* * *
Сейчас, когда все самое отвратительное уже произошло, и многие вопросы носят сугубо риторический характер, эстонские события весны 2007 года выглядят как выход на поверхность общественной жизни огромного нарыва, который зрел в эстонском обществе много лет - и до, и после 1991 года.
"Uffo, 29.04.2007 г.: "…Я уже писала, как мы учили песенки детские и ходили на совместные утренники, как мы учились гордиться эстонцами и играли в одной песочнице, хохоча над словом "шершавенький" - эстонец никак не мог понять, что это такое ))). И вот имея такое в своей головенке, я шла по жизни с широко открытыми глазами. Мне было лет 8-9, мы с подружкой куда-то спешили, навстречу шли 2 девчонки нашего возраста. Поравнявшись с нами, одна из них с размаху ударила меня ни с того ни с сего по лбу наотмашь, выкрикнув про русских свиней, они убежали. Ты считаешь, что это была моя война? И чему меня учило? Я понимаю, что прошло много лет, но то, как меня ошарашило - не от боли и обиды, а от того, что у меня мир перевернулся, все мои розовые сказки о единой семье народов похерились... мне до сих пор стыдно. Стыдно за ту девочку. Сейчас стыдно за всю эстонскую братву, которая хлещет наотмашь по русским лбам за то, что они русские. Злых врагов никто не ищет - они сами обозначаются, покушаясь на то, что близко и дорого. Никто из русскоговорящих, живущих в Эстонии, не покусился на свободы титульных..." [ 1 ]
| | | --- | | 
2Эти события делятся на два потока - внутренний (эстонский) и внешний (российский). Российская внешняя политика и международная политика российских средств массовой информации давно и прочно стали реальным фактором общественно-политической жизни практически всех стран бывшего СССР, существенно влияя на чувствительную к этой риторике часть населения.
После 1991 года этнические русские и говорящие на русском языке другие национальные общины в этих странах политически разделились на две очень разные по своему поведению аудитории: те, кто определил себя как жителей новой страны (Эстонии, Латвии, Украины и т. д.) и те, кто политически ассоциирует себя с этнической родиной - Россией.
Первые более или менее успешно (в любом случае - сознательно) интегрируются в общество, вторые изначально отказываются от такой идентичности и остаются, как они иногда говорят, "русскими русскими" (в противовес, например, "эстонским русским"), но - по сути - (и они сами это не отрицают) советскими людьми. Это сейчас не очень трудно делать, потому что Россия все более становится похожа на некую новую империю, посылающую своим "однокоренным" соотечественникам соответствующие сигналы.
Если логически осмыслить цель т. н. "эстонских русских", то они, лояльные государству лица (как граждане, так и неграждане), лучше или хуже вписались в систему эстонской жизни и видят свое будущее в ней. Если они не согласны с чем-то в этой системе, то они борются с ней в рамках самой системы, по ею установленным правилам. "Русские русские" не вписались (и не хотят вписываться) в систему эстонской жизни и (часто подсознательно) ждут, что "наши вернутся". Учитывая исторический опыт, вернутся в том числе, не исключено, и на танках. Не видеть этого невозможно.
Именно на эту аудиторию и ориентирована в первую очередь российская внешняя политика. В целом же русская община Эстонии насчитывает сегодня более 340 тысяч человек, чуть больше четверти населения страны (25,7%). Но среди граждан Эстонии русских только около 13%.
Аlex_argen, 27.04.2007 г.: "Не нужно было корчить из себя "великих носителей европейской культуры" и посматривать свысока на часть собственного народа. Дали бы людям паспорта в свое время, и эти выходки вряд ли состоялись бы или, по крайней мере, выглядели бы как отдельные выпады. А так, когда человек загнан в резервацию, у него нет почтения к институтам государства, к частной собственности, он изначально готов на худшее! А Кремль применяет излюбленную тактику, отработанную еще в Осетии: вы не даете людям эстонские паспорта - значит, мы дадим российские. А кому будет хуже, в итоге - мы видим по ночным событиям! Как бы плохо ни выглядели русские подростки на этих снимках и видео - нельзя отмахиваться от тысяч людей словами "быдло" и "маргиналы".
…Если подходить принципиально, то это вопрос самоидентификации. Если ты живешь в стране (добровольно, само собой, то есть никто тебя не удерживает насильно) то минимум уважения к этой стране, ее флагу и законам должны соблюдаться. А если ты размахиваешь флагом совсем другой страны (которая в свое время оккупировала страну проживания) - то это, еще со времен Франко, называлось четко и ясно - "Пятая колонна"!
Сразу оговорюсь, к созданию этой "Пятой колонны", к сожалению, приложили руки не только средства пропаганды Кремля, не только сотрудники российского посольства, но и безответственные ультраправые политики Эстонии (и Латвии, там тоже не все спокойно в этом плане). В Литве, например, прекрасно показал себя, так называемый "нулевой вариант", когда литовское гражданство давали всем желающим, проживавшим в то время на территории страны. В результате - ни о какой "Пятой колонне" в Литве и речи не может быть. Гражданин, пользующийся всеми правами, вне зависимости от национальности, мыслит совсем по-другому, чем существо с непонятным статусом "человек без паспорта"."
| | | --- | | 
При всех относительных политических успехах Эстонии в части предоставления политических прав даже негражданам (на выборах в органы местного самоуправления, в отличие от Латвии) и огромной (местами - определяющей) роли российского бизнеса в эстонской экономике в стране не произошло главного - психологического слома атмосферы недоверия и - больше того - неприкрытого неуважения, часто презрения и высокомерия. Эти "чувства" были для значительной части общества взаимными. Две общины - эстонская и русская - остались чужими, подсознательно противостоящими друг другу обществами, каждая из которых искала (и находила!) едва ли не в каждой мелочи подтверждение своей "исторической (истерической по сути - Авт.) правоты". Архетипы этого сознания ужасны. "Эстонские проститутки". "Русские свиньи". И так далее.
Tehneg, 28.04.2007 г.: "Здравствуй, дорогой эстонскый друг, хотел тебе передать от лица всего моего города и, наверное, всей страны: "Вы - фашисты, прибалтийские ублюдки, поддержавшие режим, который осудил весь мир в Нюрнберге. Вам не нравится русский язык, русские люди и вообще вся Россия? И когда жгут ваши флаги, обкидывают дерьмом посольства? Так хотя бы ты сучёнок постарайся больше не писать на русском языке. У вас есть своя мова, на которой вы там тупите как из-под гашиша. В следующий раз постарайся писать хотя бы действительно на Албанском."
Но поводов для открытого конфликта, который охватил бы все общество, очень долгое время не было, и у значительной части политической элиты Эстонии сложилось впечатление, что такого конфликта уже и не может быть, "худшее" позади, критическая и опасная для политической стабильности масса нелояльности в русской общине уже не может быть достигнута, "порог чувствительности" преодолен и процесс интеграции (под которым можно понимать все, что угодно, вплоть до ассимиляции) идет в целом успешно. Следовательно, процесс развития эстонского общества и государства может выходить на "новый этап".
И - вышел.
* * *
| | | --- | | 
"Социолог Андрус Саар сказал в интервью "Актуальной камере", что ситуация очень серьезная, и "больше нельзя говорить, что мы будем жить дружно". "Некая зажатость, которую почувствовали люди, выражается теперь таким способом", - констатировал он. По его мнению, существуют очень явные различия между двумя общинами. "Считается, что граждане Эстонии из неэстонцев больше занимают эстонскую сторону. Однако исследования говорят о совсем иной позиции, и проблемы существовали на протяжении более десяти лет", - заметил социолог. Он считает, что между общинами отсутствует серьезный диалог. "Если посмотреть на то, что случилось вокруг Бронзового солдата, то информации не предоставляли никому. Я был в глубоком смятении, когда у премьер-министра спросили, что станет с площадью Тынисмяги после того, как оттуда уберут Бронзового солдата, и ответ был - что это дело горуправы Таллинна. То есть нет решений, не продумано."
Эстония - политически очень неоднородная страна. Маленькая, но очень пестрая. Сейчас, пытаясь пристально разобраться в происходящих в эстонском обществе драматических (в том числе для России) событиях и читая сотни текстов в самых различных частях пишущего на русском эстонского интернета (как "эстонского русского", так и "эстонского эстонского"), я еще раз убедился в этом. И могу сказать, что Эстония - это дружественная России страна, общество которой в какой-то момент самоуспокоилось и очень быстро, почти незаметно для себя утратило контроль над "оторвавшейся" политической элитой, комплексы и амбиции которой вышли за рамки национальных интересов и все ближе подобрались к сладкому для фюреров любой национальности вопросу "о роли личности в истории".
А история - больная, едва ли не самая больная, тема для Эстонии. История страны чем короче, тем болезненней. Правда, отмечают многие, у России - большая история, и болезненные комплексы - такие же большие. Но у российских комплексов - другие корни, другие причины и другие поводы. Имперская часть России страдает от поступательного сокращения территории Российской империи, имперская часть Эстонии - от недостатка земли и малочисленности народа. Имперская часть России мечтает быть империей снова, имперская часть Эстонии боится исчезнуть с карты мира.
Эти фобии, комплексы и страхи - и есть то самое минное поле, на котором молча стоял (в каком-то смысле оказался) в самом центре Таллина, печально наклонив обнаженную голову, бронзовый парень в гимнастерке, советский солдат, воин-освободитель, имя которого, как всегда (вот ужас-то где!), неизвестно. И национальность, к слову, - тоже. Он пришел, приполз сюда и погиб здесь не в результате позорного пакта Молотова-Риббентропа, сдавшего Эстонию в 1939 году в гулаговские лапы сталинскому СССР, а в сентябре 1944 года, один из 6219 павших здесь в боях с фашизмом, - самой страшной чумой, которая не имеет национальности и которая способна поразить любой народ, утративший иммунитет к злу. И если этого не понимать, то все остальное тоже не будет подвластно пониманию - ни в истории, ни в настоящем, ни в будущем.
Burn_to_be_wild, 27.04.2007 г.: "Видимо, для того, чтобы в Эстонии чтили русских солдат, нужен был бы концлагерь фашистов, сжигающий коренных жителей? И вообще я считаю, что тут дело опять на нац. основу поставили. А я бы сформулировал так - живые поглумились над мертвыми. Что делает живых сволочами..."
| | | --- | | 
12_1974, 27.04.2007 г.: "Мне казалось, что желание влиться в Европу и идти вперед, к развитию общества - терпимость, уважение и доброжелательность. Теперь же я вижу, что Эстония как была по сути Совком, так и продолжает им оставаться (хотя бы в части решения конфликтов). Обидно за вас всех... езжу в Европу, такого маразма, какой вы там наворотили, не видела..."
Все свершившееся происходило поступательно и фатально, как погружение "Титаника", на глазах у миллионов рядовых людей и на глазах у тысяч тех, кто называет себя "политической элитой". Как в Эстонии, так и в России. Обстановка накалялась день за днем, но никто не взял на себя ответственность за то, чтобы (когда такая возможность еще была) предотвратить непоправимое, не допустить трагедии. Значит, так и хотели - подсознательно, гаденько так мечтали "поймать рыбку в мутной воде".
Drive Alienn, 28.04.2007 г.: "А где же вы были раньше? Где же вы были, когда тупой Дозор не мог собрать 10 человек? Где же было ваше соучастие? Где была ваша так называемая гражданская позиция? Нет, все приперлись как один в тот день, когда уже все решено. Где же ваши митинги под домом парламента? Многосотенные… Где же ваши акции у памятника? Многосотенные… Где вы все спали целый год? Ведь план переноса памятника разбирали целый год, сроки назначались за год, все было всем известно за год."
Улов оказался страшным. Элиты обеих стран полностью, тотально проиграли это ими же организованное (и, судя по всему, весьма желанное для них) кровавое противостояние. Они сдали общественное поле провокаторам, мародерам и садистам, которые показали себя во всей красе. Есть достаточные основания полагать, что именно элиты обеих стран и вывели "на работу" ту часть публики, которая может представительствовать только одним способом - насилием. И этого не простится ни тем, ни другим "властителям дум". "Авторы" рано или поздно будут известны, потому что "репродукторы" молчать не станут.
* * *
| | | --- | | 
Арсений, 27.04.2007 г.: "С 9 мая 2006 года памятник попал в перекрестие прицела. Сначала как объект, разжигающий национальную рознь. Затем как объект, провоцирующий беспорядки. Сравнивая прежние инциденты с тем, что мы имеем "на руках", вряд ли кто либо вспомнит о том, как происходили редкие стычки у памятника. Действия властей же лишь раздували несуществующие проблемы. Люди выходили на демонстрации, чтобы бороться с надуманными обвинениями. Русскоязычные оказались в том положении, когда у них не оставалось выбора. Молчать - памятник снесут. Бороться - аргумент в пользу тех, кто утверждает, что памятник провоцирует беспорядки. Это был именно тот ход на шахматной доске, тонко обдуманный, когда обратного пути назад нет, когда сделавший этот ход человек получает преимущество, незаметно подчиняя реакции оппонента своим интересам. Пламя конфликта уже горело, в него нужно было лишь подбрасывать вовремя дровишки.…Эти события были необратимыми, правительство само шло к искусственной дестабилизации общества. Демонстрацию невозможно было разогнать мирно, потому что до этого было произнесено слишком много слов. Люди устали. Попытки диалога проваливались заранее, так как одна из сторон намеренно не брала в расчет мнение сотен тысяч людей. Гамбит должен был завершиться именно погромами. Толпа была неуправляема. Ее заставили наполниться ненавистью, отказываясь принять ее требования. Ее мнению не дали право на жизнь. Применяя силу, они переполнили чашу терпения людей. Люди озверели. Они вымещали свою злость на всем, что попадалось под руку. Отсутствие власти, анархия, чувство безнаказанности, стали предпосылками для печальных погромов в столице. Отказываясь от рациональности, попыток реально урегулировать искусственно вспыхнувший скандал, поставив на кон чужие жизни и имущество, таким образом, было совершено преступление против всего эстонского народа. Были столкнуты лбами два слоя общества. Жизни были преданы идеи, которые не могли привести к компромиссу, лишь к конфронтации…
…События 26 апреля имеют далеко идущие последствия как во внутренне, так и внешнеполитическом смысле. Но может ли это беспокоить людей, которые добились своей цели, оставшись у власти? А главное, что миллионы крон, пострадавшие частные лица - все эти жертвы напрасны. Изначально идея переноса памятника не была направлена на урегулирование беспорядков и не имела целью успокоить общественность. Когда 9 мая люди собирались у Бронзового солдата на Тынисмяги, говоря по телефону, они говорили: "Я на Вечном огне, подъезжай сюда". Хотя физически Вечный огонь не существует уже более чем десятилетие. Человеческая ассоциативная память гораздо крепче зрительного восприятия. Чувство святого места выше действий определенного круга лиц. 26 апреля проиграл эстонский народ, победили "неприкасаемые", победили хитростью и обманом. Проигравшим остается лишь молиться".
Когда политики сходят с ума, народы часто следуют за ними, потому что политическое сумасшествие заразительно, как мало какая болезнь. Истерия - самое страшное состояние общества, до которого его могут довести политики. Но тогда они неизбежно утрачивают контроль за обществом, и события начинают развиваться по своей логике.
Elfina, 28.04.2007 г.: "Как ужасно сознавать, что так легко было столкнуть народ лбами. И только Богу известно, чем закончится эта страшная история… Самое страшное, что в этой политической игре и русские, и эстонцы - просто марионетки. Это ясно как белый день, что всё заранее рассчитано и спланировано до мелочей. Больше всего боюсь за детей. У подростков очень неустойчивая психика, и сейчас обострилось чувство патриотизма, боюсь, не избежать столкновений между группами молодёжи. Наверное, мы, родители, должны сейчас быть очень мудрыми и постараться донести до детей то, что политики специально стравливают русских и эстонцев… Последняя капля капнула в чашу терпения, мы так долго молчали, а кто-то играет на наших чувствах и торжествует, что всё идёт по плану…"
| | | --- | | 
Гром победы не раздается, потому что победителей нет. Есть только побежденные. А надо жить дальше. Но как жить рядом с врагом? Как жить рядом с "фашистом", "убийцей", "быдлом"? И деваться некуда - жить надо.
Анфиса, 29.04.2007 г.: "Раньше задавалась вопросом - что же заставляло идти друг на друга родных и друзей в 1917 г. А теперь понимаю. Я вот тоже теперь не всем хочу руку подавать".
Я убежден, что события весны 2007 года - это одновременная, общая трагедия эстонского и российского народов - во всяком случае, эстонской и русской общин Эстонии. Это было кровопускание и в прямом, и в переносном смысле слова, моральное и физическое мордобитие, приступ коллективного садизма.
Еще очень многое сегодня остается неизвестным. Но свидетелей и свидетельств так много, что картина преступления (а в том, что это преступление, нет никаких сомнений) будет восстановлена полностью и детально. Ничто не удастся утаить, "перелицевать", оправдать. Всё - случилось. Всё - будет известно. Свидетели как с той, так и с другой стороны молчать не будут. Пролитая кровь не позволит.
* * *
| | | --- | | 
Drive Alienn, 28.04.2007 г.: "Митинг начинался мирно. С утра полиция перекрыла подступы к Солдату, и со временем к оградам начали стягиваться митингующие. Что это были за люди? По большей части взрослые и серьезные, то есть те, кому действительно не безразлична память о Солдате, те, кто в силу определенных убеждений не согласны с тем, чтобы Солдат стоял в другом месте. Почему эти люди не хотят, чтобы Солдат и захоронения погибших покоились не на автобусной остановке, а на Военном кладбище? Этого я не знаю. Я-то по глупости считаю, что память к жертвам против фашизма, эта память - везде. Где бы то ни было…Взрослый народ ведет себя взросло и достойно. Поэтому дневной митинг обошелся без эксцессов. Люди втыкали гвоздики в забор, раскладывали их по асфальту - мило и оригинально. Выходит некий крик о помощи. Отчаяние без границ. Но цветы полиция зачем-то выдергивала. К чему? Для чего? Мешают, что ли? Мгновенно подбегали ОРТ и РТР, и снимали плачущих женщин, рассказывающих, как полиция выдергивает гвоздики. Отлично! Выйдет замечательный репортаж!..
К вечеру… сменился состав протестующих. Если с утра стояли взрослые с цветами, интеллигентно крича "позор", то к вечеру собрались упыри и вурдалаки. Упыри и вурдалаки принялись качать ограждения. К тому же подростки и молодежь, забравшиеся на здание Библиотеки, что рядом, начали закидывать огороженную местность разным и тяжелым… Таких быдло-рож и в таком количестве я не видел давно, а, точнее, вообще никогда. Компании подростков притащили алкоголь и были навеселе. С бутылкой водки защищать Солдата тем более прикольнее. Особенно когда тебе 16 лет. Это были уже не те сочувствующие с цветами днем. Это была молодежь, гопота, подростки со своими девками…
К ночи необычайно большое скопление подростков и детей собралось со стороны кинотеатра "Космос". Полиция разогнала толпу и вытеснила толпу от памятника, человек 500 направились в город. Все силы полиции были стянуты к бронзовому Солдату, поэтому охранять город было в принципе некому. Толпы подростков принялись громить витрины и киоски. Как происходит подобное? Просто. Ужравшиеся быдлы. Пьяная толпа детей. Кто-то первый кидает камни. Смелый и отважный поступок подхватывают остальные. Отлично! Защитники памятника принялись разворовывать магазины. Особенно понравились алкогольные отделы. Кто-то даже спер джинсы Hugo Boss. Джинсы пришлось принести в жертву памяти советских воинов. Нажравшись и нализавшись вдоволь, свиньи принялись резать сами себя. Пьяные быдлы ломят витрины, за ними подбирают выпавший товар их тупорылые девки. Удивительно, но факт - поутру полиция заявила, что 1/3 погромщиков - эстонцы. Однако эстонским каналам это уже не очень интересно. Эстонские каналы во всю пропагандируют - русские громят Тален! Русскоязычные комментарии на популярном портале "Дельфи" закрывают. Зато эстонские комментарии пестрят - Vene tiblad! Отлично! Гордые борцы за память советских воинов освобождают Эстонию он фашистских запасов алкоголя.
…Я считаю, что всего произошедшего могло не быть. Но оно было, и виноваты в этом все. Виноваты тупорылые российские СМИ, представившие рядовую ситуацию с переносом памятника по совершенно объективным причинам как уничтожение, демонтаж и унижение русских и пересмотр итогов Второй мировой войны. Оно ведь как - переносы, демонтажи, перезахоронения - штука обычная и регулярная. И за последний год на территории России произошел целый ряд и демонтажей и перезахоронений, на которые никто и внимания не обратил бы, если б не ситуация, раздутая СМИ.
Хорош и Ансип, совершивший целый ряд стратегических ошибок, а, честно говоря, как будто специально приложивший все усилия для того, чтобы позавчера все было так, как было. Возникает мысль: мужчина ведь не дурак, мужчина - премьер. Может, все - не ошибка? Может, все наоборот - как надо? Может, "все идет по плану"? Может, это именно то, чего Ансип добивался? Расколоть общество, спровоцировать быдла на погромы. Не пустить полицию защищать город. А потом заявить, что русские не лояльны к Эстонии, что их надо было всех выселить ещё в 1991. А что теперь? Высокие министры угрожают серопаспортникам и гражданам России лишением вида на жительства. Тут все понятно, не нравится наша Эстония, валите в свою Россию. Только вот общество в стране это вообще взорвет, и если оно сейчас уже чуть-чуть раскололось, то после депортаций вообще треснет как харя…
Уже появились истеричные крики о том, что интеграция в Эстонии провалилась. Уже вопят националисты, что пригрели змею, и всех русских надо выселить в Россию. Больше всего меня беспокоит то, что русский станет ассоциироваться с идиотом, громящим киоск. Конечно, президент Ильвес заявил, что у преступления нет национальности, а что с того? Громившие были русские… Я считаю, что русским сейчас нужно немедленно консолидироваться и провести мегаакцию осуждения идиотов. Мы не громим магазины, мы не подростки и не их тупые девки. Я не считаю, что для проведения подобной акции нужно какое-то мегаофициальное лицо. Наоборот, группа молодых людей была бы намного эффектнее дяди в галстуке. После погромов в Париже тамошние арабы выступили с заявлением: экстремист и араб - не тоже самое. Будь у меня опыт в таких делах, понимание, что и как нужно организовывать, соответствующие знакомства, я бы постарался организовать подобное мероприятие и сам".
Magistr2, 27.04.2007 г.: "Имидж русских перед кем? Перед людьми, которые голосуют за снос памятника погибшим на войне с фашизмом людям, за перенос захоронений без согласия родственников? Мне все равно, что думают о русских фашисты, как все равно, что думает обо мне свинья в хлеву, или бандит на зоне."
Dmpokrov, 27.04.2007 г.: "Россиянская злоба как всегда в своем виде... По Ревелю бегают не защитники памятника - нормальный защитник не будет носиться ночью по городу и бить машины, таким обычно занимается обыкновенная гопота. И я не удивлюсь, если стайка из 20 человек, заползающая в магазин за водкой - интернациональна. Ублюдкам по хрен на захоронение - они просто хотят на халяву нажраться, и за это ничего не получить. А пятно ляжет на ВСЕ русскоязычное население. Как русские возложили на всех чеченцев Кондопоги ответственность за разборку чеченских бандитов с русскими бандитами... И счастье, если завтра не выползут на улицу эстонские боевые отряды (типа наших дпни-ублюдков) и не начнут погромы русских... А если не пронесет? А если братские прибалтийские нац-отряды прибудут дополнительно? Об этом никто не задумался? В Риге, кстати, уже задумались..."
Арсений, 27.04.2007 г.: "К Тынисмяги пригнали водомет и усиленный автомобильный фургон, который был атакован равно так же, как и один из автомобилей муниципальной полиции. За ними на площади появился прицеп с дополнительными ограждениями, который сиюминутно был обстрелян бутылками… Совсем незадолго до этого полицейский спецназ первый раз применил слезоточивый газ, пытаясь оттеснить толпу и разблокировать улицу Эндла. Им удалось продвинуться лишь на несколько метров... Позже силам спецназа удалось очистить значительную часть дороги, однако всяческие попытки дальнейшего наступления и попытки разблокировать улицу Эндла были прекращены. Полицейское оцепление изрядно растянулось. Кто-то принес пакет помидоров и несколько упаковок яиц, которые почти немедленно были выпущены по оцеплению. Пролилась первая кровь. В первых рядах толпы несколько человек получили удар в голову бутылками, пущенными откуда-то сзади. Тем не менее, с улыбками на лице, держась за затылок, они возвращались в толпу поскандировать "позор-позор" или "фашизм не пройдет". Полиция пыталась войти в контакт с толпой, но все попытки были провалены. Переговорщик не мог подойти близко, так как его тотчас же начинали закидывать бутылками, яйцами и помидорами. Один смельчак забрался на выступающую часть здания национальной библиотеки и под гул толпы зашвырнул бутылку в сторону оцепления. Продукты и бутылки заканчивались. Самые ярые начинали разбирать клумбы, в которых были камни. Подошедшее подкрепление полиции было моментально осыпано градом полетевших камней. Им пришлось отступить. Страсти накалялись…
Толпа упорно игнорировала требования полиции покинуть Тынисмяги. На водомете уже с час дежурили двое "стрелков", что породило очередной анекдот: "Мол, сегодня у нас чистый четверг, когда мыло привезут?". Уговаривать было бесполезно. Люди не расходились. Около десяти часов вечера спецназ пошел на штурм. Началось некоторое подобие паники. У припаркованного рядом с библиотекой автомобиля побили стекла, после того как кто-то выкрикнул "круши все!". Толпа озверела. В спецназ полетели камни. Начали бить двери Национальной библиотеки. Ломалось все, что могло ломаться, кидалось все, что могло кидаться. Второй автомобиль был припаркован почти что перед самим спецназом. Прогремели взрывы. Как выяснилось, это были взрывпакеты. Отступающая толпа все громче кричала "позор!". …Переворачивались помойки, громилось Министерство юстиции и бились стекла первых этажей. Пожилой женщине стало плохо. Она остановилась и потребовала скорой, за что получила струю газа. Жестокость достигала кульминации. Подарком для самых буйных оказалась штаб-квартира партии Реформ. В этом здании не осталось ни одного не побитого стекла. На Пярнуском шоссе было перекрыто движение. Толпа попыталась перевернуть автобус. Испуганные жители окрестных домов выходили из домов и просили не бить их машины. Начали биться витрины магазинов. Полиция была бессильна. В женский магазин побежали девушки, в алкогольный - мужчины. И меня уже не удивляло, что говорили они и на эстонском, и на русском. В городе воцарилась безвластие. Алкогольный магазин был вычищен подчистую, а алкоголь "национализирован" под крики: ''Ансип угощает!". У зубной поликлиники оставалось человек 300. Ближе к одиннадцати на улице Эндла спецназ пошел еще на один штурм, тесня толпу в сторону района Крийстине. По неподтвержденным данным, были применены водометы."
ESStonia, 28.04.2007 г.: "Бежали так... знаете, ребята, было страшно... Кадры подразделения, что в касках, садились на колено и стреляли. Я не знаю, куда и в кого, мы бежали. А выхода не было, впереди нас тоже ждала полиция, эти были только с дубинками. Некоторые заламывали руки людям, кидали на землю и били-били, по-зверски били. Добежали мы до старых теннисных кортов, которые станут спасителями для многих. Вся стена, ограждающая корты, была в людях, все бежали. И тут мы услышали откровенный РЁВ. Женский ужасный рёв. Оказалось, что одной из лежавших на газоне лицом вниз девушке затянули этими "наручниками" руки так, что в них перестала поступать кровь. Бедная, как она ревела - это были не слезы, а дикие стоны. Вроде как наконец один из полицейских подходит и развязывает ей руки, а она, бедная, так и лежит, руки по сторонам... И стонет. Развязали ее подружку и попросили помочь. Подружка пытается поставить ее хотя бы на колени, а та двигаться не может, так и лежит с раскинутыми руками и ужасно ревет, спрашивает, где же российское телевидение. Тут я не выдержала... Кричу, почему человеку никто не помогает, почему они, полицейские, стоят, отвернувшись, и просто игнорируют боль? Где скорая, почему они ее не вызовут? Сказала, что иначе вызову сама (конечно, это было бесполезно, за нашими спинами происходили бои, а от театра "Эстония" надвигалась колонна полицейских для зачистки территории). Тут и еще один парень начал кричать, чтобы помогли человеку, он был чуть более агрессивен, вроде как ему на месте составили акт о проступке. Девчонка вроде потихоньку начала приходить в себя, минут через 10 уже могла сесть."
Nepriyatel, 29.04.2007 г.: "Погром это плата за годы унижений + это отличная мера воздействия на рядового эстонского бюргера. Ну смотрите - жил он до сноса этого памятника тихо и спокойно, имел свой магазинчик и в ус не дул в общем. … А тут сносят памятник, начинается погром, магазинчику кирдык. Что будет думать бюргер? Правильно, работал мой магазинчик, пока стоял солдат, а как солдата снесли, п***** магазинчику. Кто виноват? Русские? - нет, они жили тут давно, магазинчик работал, приносил прибыль. Кто же тогда?- правильно, тот кто задумал снести Солдата.... Политическая смерть в итоге вашему премьеру. А вообще это еще цветочки, что вас ожидает, русским в Эстонии терять нечего, у большинства даже гражданства нет. Так что если не успокоитесь и не извинитесь, сами понимаете, что вас ждет. Слава Руси!!!"
"Аноним, 28.04.2007 г.: "Был вчера взят полицией при возвращении домой. Отметелили дубинками, прокатили мордой об асфальт, заломали руки и отвезли в D-терминал, в барак с 300 или более людьми. Больше половины из них - совершенно порядочные люди! При отекших коленках многие не могли долго сидеть на корточках и вставали. Их тут же сбивали с ног и показательно избивали. Все были просто в шоке и освистывали происходящее. Там было много и эстонцев, которых били похлеще нашего брата. Одному все лицо разбили в кровь, хотя он агрессии не проявлял. Было несколько иностранцев из Дании или Германии, одному за 60. Он просил объяснить его права и за что его избили двое сотрудников полиции. Ему на глазах у всех разбили об стену голову, после дубинками добивали. Помочь никто не мог, так как руки у всех стянуты, порой до охлаждения конечностей, пластиковыми ремнями. Только возгласы недоумения и просьбы не трогать старика звучали со всех сторон. После его снова увели в глубь казармы и там разорвали демонстративно ему одежду. Мне показалось, что ему что-то вкололи. После этого он перестал вообще издавать какие-либо звуки.
Были, конечно, и пьяные, и вандалы. На них отрабатывали удары ребята из спецподразделения. Эти были еще в 10 раз [более жестокими] в избиении. Многих избитых в полубессознательном состоянии и в крови увозила скорая. Они даже не могли сидеть и валялись на бетонном полу. В это было тяжело поверить, но это было так, и только сейчас я понимаю, что произошло. И эстонцы, и русские, и иностранцы подвергались свинскому обращению со стороны правоохранительных органов. Полицейские никого не делили, всех били и избивали."
* * *
Попытка восстановить канву событий и разностороннюю картину общественного мнения в рамках одного материала очень трудна. Но даже сейчас, по совсем горячим следам, когда сама драма еще не завершена и далеко не все высказались (в том числе и из-за страха), поражает отличие многочисленных живых свидетельств непосредственных участников событий от "картинки", препарированной подконтрольными властям СМИ как в России, так и в Эстонии.
Drive Alienn, 28.04.2007 г.: "После истории с Бронзовым солдатом, после "правдивой информации" "суперканалов" типа ОРТ и РТР, я начинаю во всем сомневаться. Полгода Ансип твердит как истукан: ребята, памятник переносят с одного места на другой, ребята, никто ничего не собирается сносить, ребята, вы же сами переносите и сносите памятники - чаще шишки с сосен падают, ребята, мы просто хотим перезахоронить останки на военном кладбище, в чем дело? Полгода я слышу все эти заявления с экрана эстонских новостей. Но до российских слушателей доносится другое. Там бойкие дикторы пересказывают все своими словами, вместо перенос говорят то демонтаж, то снос, то уничтожение. Комментарии россиян в разных Интернет-порталах свидетельствуют о том, что они вообще не в курсах, что происходит, сегодня, к примеру, я читал истеричные вопли о том, что памятник собираются переплавлять! Люди в панике. И не удивительно, когда собственное СМИ врет в глаза."
Hyppopotam, 27.04.2007 г.: "…Действительно, произошедшее сильно ударило по имиджу русских. Безусловно, это поможет набрать ещё больше популярности националистам. Безусловно, официальная Эстония выгадает из этого скандала куда больше, чем официальная Россия. И не надо быть гением, чтобы увидеть взаимные интересы ваших и наших правителей. Это тоже правда. Всем очень выгодно тревожить солдатские кости. Не выгодно только нам, обычным гражданам. Как это ни странно, но сейчас самый верный выбор гражданина - проявить пассивность в действиях по отношению к соседям. Как с одной, так и с другой стороны. Пора разбираться с вождями, а не искать врага в соседской нации."
На форуме "Псковского агентства информации" крепко досталось псковским коммунистам, вышедшим к эстонской границе с протестом против "эстонских фашистов".
Аноним, 29.04.2007 г.: "А чего это коммунисты так раздухарились?! Ведь Ансип, инициатор переноса (кстати, не сноса, а переноса, его уже готовят к установлению), так вот, Ансип - бывший инструктор Тартусского горкома КПСС. Он Ваш, товарищи краснопузые, он - коммунист и действовал, как коммунист. А когда в совковые времена коммунистические власти в Пскове закатали под асфальт у Радиозавода воинское кладбище, это было нормально?! А когда в Пскове снесли немецкое кладбище и могильные плиты пустили на поребрики к тротуару - было нормалек? Вот, господа краснозадые, ваш выкормыш действует вашими методами. Чем вы не довольны? Или самому себе в штаны гадить можно, а в чужое вляпаться обидно?!"
Тема чудовищного состояния воинских захоронений в России, тема их циничного уничтожения стала одной из самых обсуждаемых в российской Сети. Именно на фоне страшного скандала с Бронзовым солдатам в сетевых изданиях и небольшой части относительно независимых российских газет была опубликована и получила наконец-то общероссийский резонанс информация о том, что в подмосковных Химках по указанию местной администрации варварски уничтожена могила погибших в 1943 году при защите московского неба шестерых летчиков. Гранитный мемориал был разобран, а прах погибших выкопан экскаватором - так, что кости павших за Родину остались брошенными в яме. Место расположения морга, куда отвезли прах, неизвестно, власти отказываются общаться с прессой, а митинги протеста жителей были разогнаны местным ОМОНом самым животным образом - людей преследовали вплоть до электричек и там, в вагонах, зверски избивали - включая ветеранов войны и девочек-подростков. Никто из чиновников и "правоохранителей" не привлечен к ответственности. Прокуратура безмолвствует. Причина варварства? Официально - якобы будет расширяться Ленинградское шоссе (которое до таких размеров не вырастет никогда). На самом деле - будет строиться офисный центр. Мэр Химок - член той самой "Е*** России". Фашизм? Натуральный фашизм.
Misamoll: 29.04.2007 г.: "Кому понадобилось сносить такой же памятник с захоронениями в Химках и зачем нужно было равнять бульдозером братское кладбище 10 тысяч бойцов Великой Отечественной войны, похороненных на Преображенском кладбище? Жалко что не постреляли трактористов-фашистов, которые это преступление совершили. Так держать !!!"
Тем не менее, до сих пор в России на государственном уровне не прозвучало ни одного комментария о событиях в Химках и аналогичных событиях в Ставропольском крае, когда во время строительства автомобильной развязки уже полтора года назад был безвозвратно разрушен мемориал погибшим воинам кавалерийского корпуса генерала Льва Доватора. Российские власти занимаются исключительно находящимся за пределами страны Бронзовым солдатом, у которого, к чести эстонского общества, сейчас очень много защитников - настоящих, без кавычек.
* * *
В самом эстонском обществе оказалось намного больше трезвых умов, чем это казалось эстонскому правительству и сем это представляется в российских официальных СМИ. И эти люди выступили в защиту демократии в своей стране, потому что для них ситуация совершенно однозначна - речь идет именно о защите эстонской демократии.
Пеэтер Лийв, 28 апреля 2007 г.: "Что можно немедленно сделать для обуздания растущего хаоса?
1. Созвать консилиум (название не важно) общин, который свел бы за одним столом все заинтересованные в нормализации положения стороны (особенно русскую и эстонскую, в т.ч. русскую прессу). Правительство должно руководствоваться достигнутым этим консилиумом консенсусом. Хватит власти "именем народа", но без народа. Помочь структурированию "молодых мятежников", чтобы выявились возможные представители, которых можно привлечь к переговорам, перенаправив этим криминальные действия в спокойное или даже выжидательное русло.
2. Бронзового солдата необходимо в скорейшем порядке восстановить на своем месте и открыть его народу. Более того: вечный огонь необходимо зажечь, уважая потребность русской общины почитать павших в борьбе с немецким фашизмом.
3. Ансип, как совершенно неправильно понимающий обстановку руководитель, должен уйти в отставку, при необходимости вместе с правительством. Изменить практически весь, далекий от народа и жизни стиль правления так, чтобы при этом учитывались жизненные потребности всех общин.
4. Создать вторую палату парламента, в которую вошли бы депутаты гражданских организаций, избранные на чрезвычайных выборах. Совместить работу обеих палат.
5. Объявить в государстве чрезвычайное положение и ввести в города войска, чтобы направить освободившуюся неутихающую энергию в упомянутое русло. Возможно, что этого нельзя делать ни на секунду раньше, чем через каналы масс-медиа будут предложены альтернативные варианты.
6. Инициировать повсеместно защиту граждан и жилищ, для чего всячески призывать людей "оставаться дома". Разве все, что происходит - не наше дело? При необходимости создать для этого новую специальную организацию в сотрудничестве с подразделениями армии, полиции и охранными фирмами. Таким образом можно канализировать "протестную" энергию эстонской молодежи.
Если мы не сделаем этого, то нашу политику постигнет мировое сожаление и презрение. Развитие и происходит через кризисы, хотя они порой и пробуждают страх. Самое важное - найти в эти сложные мгновения самих себя."
Михаил Стальнухин, от имени и по поручению депутатов Городского собрания Нарвы: "Дорогие нарвитяне! Эстония - наша родина. Мы ее любим и в мечтах видим страной, в которой уважаются права всех живущих в ней людей. То, что в какой-то период времени побеждает идеология, не имеющая поддержки половины населения страны - явление временное и типичное для демократии. Это не значит, что жизнь кончилась, это означает всего лишь, что вся наша жизнь - борьба. Борьба, но не драка. В драке победителей не бывает. Драка не может дать реального представления даже о силе противоборствующих сторон, не говоря уже об их убеждениях. Тем не менее, когда наша молодежь выходит на улицы и бьет стекла - мы, родители этих детей, терпим поражение. Ведь именно массовых беспорядков хотят те, кто демонтировал в Таллинне Бронзового Солдата. Они хотят нас видеть управляемой серой массой, хотят показать нас всему миру неким люмпенизированным сообществом, с которым иначе как дубинкой и наручниками обращаться нельзя. Мы обращаемся ко всем разумным людям: объясняйте своим сверстникам, своим друзьям, своим детям, что принимая участие в ночных беспорядках они дают косвенное оправдание действиям тех, кто надругался над Бронзовым Солдатом. Есть иные, гораздо более действенные формы протеста".
Обращает на себя внимание, что абсолютное большинство протестующих против действий эстонского правительства русских жителей Эстонии никак не связывают свои надежды с Россией, намерены рассчитывать на свои силы и переживают за состояние гражданского общества в своей (именно так) стране:
Strannik, 26.04.2007 г.: "Чувствую себя просто оплёванным. У меня тоже деды воевали, один почти всю войну провёл в Германии в лагерях, в шахте, умудрился даже выжить в лагере смертников - "выписали" на работу, благо здоровья природа дала. Потом чудом избежал уже советского лагеря. Бабушка партизанила на Псковщине. Я уважительно отношусь к солдатам, за кого бы они ни воевали. Больше всего меня в этой ситуации оскорбляет даже не само раскапывание могилы, а то, что власть считает само собой разумеющимся наплевать на то, что СВЯТО для огромного количества жителей её страны. Наплевать только потому, что эти жители - русские или говорят по-русски.
Простите за цинизм, но больше всего я сейчас боюсь не беспорядков и кровопролития. Я очень боюсь, что не случится НИЧЕГО! Люди пошумят, как уже бывало не раз, и снова несколько лет будут позволять вытирать ноги о свои святыни. Это стало уже какой-то дурной нашей привычкой - всё всегда терпеть, надеясь на чью-то защиту. Никто нам не поможет, а кое-какие помощники (я о псковской дивизии или депутате Рогозине, например) могут сделать нам только хуже".
Для Эстонии исключительно важно, что среди голосов несогласия и авторов альтернативных предложений оказались ведущие в стране ученые, составляющие "золотой фонд" эстонских университетов.
Роман Лейбов, филолог, профессор Тартуского университета, 27.04.2007 г.: "Насколько я могу судить по рассказам знакомых, которые все это наблюдали в Таллине, там происходит какое-то полнейшее безумие. Я не понимаю, почему защищать памятник нужно, громя витрины, и не понимаю, почему бороться с погромами нужно, перенося памятники".
Raul Eamets, Martin Ehala, Mati Heidmets, Tiit Hennoste, Mati Hint, Rainer Kattel, Aleksander Pulver, Rein Ruutsoo, Juri Talvet, Peeter Torop, Rein Veidemann, Raivo Vetik, профессора Таллиннского, Тартуского и Хельсинкского университетов:
"Интересы Эстонии на перспективу - это внутренняя стабильность и имидж субъекта, воспринимаемого серьезно на международной арене. Перенос памятника наносит ущерб и тому, и другому. Уже сегодня памятник превратился в тему, очень существенно влияющую на имидж Эстонии, формируемый мировыми сми, и тема эта освещается, как правило, в ироническом ключе. Эстонии приклеивается ярлык нацистского государства, под ударом оказалось серьезное восприятие нашей страны. В местную жизнь сага о бронзовом солдате привнесла как публичные потасовки, так и масштабное международное сведение счетов через электронные каналы общения.
Другой риск связан с нереалистичными ожиданиями в части последствий переноса памятника. Надежда, что посредством переноса можно уменьшить разногласия или восстановить историческую справедливость, по нашему мнению, неоправданны. Проблема же не в местонахождении бронзового солдата, а в очень различных, по некоторым позициям противоречащих друг другу подходах к истории. И в числе эстонцев имеются диаметральные представления о том, что происходило в ХХ веке. Примирение со своей историей - это долгий и тяжелый труд, который Эстонии только предстоит. Здесь не поможет сдвигание с места солдата - это только серьезно повредит процессу интеграции в эстонском обществе и поставит в неудобное положение всех тех, кому придется обосновывать для мировой общественности такое решение".
Но правящие элиты обеих стран еще не успокоились. Они продолжают свою игру, плетут свои интриги, лицемерят и по-прежнему надеются, что посеянные ими "зерна зла" дадут всходы. Они до сих пор уверены, что ведут войну, в которой могут победить.
Если допустить существование "машины времени" и поместить этих правителей, как эстонских, так и российских, в 1944 год - просто как людей в погонах и дать им в руки боевое оружие, то я не советовал бы солдату, отлитому потом в бронзе, к любому из этих деятелей поворачиваться спиной.
* * *
Одновременно с сообщениями о переносе памятника в Таллине ленты информационных агентств заполнили сообщения о том, что лидер молодежного движения "Наши" Василий Якеменко заявил о готовности активистов движения приступить к "демонтажу" здания посольства Эстонии в Москве, если "Бронзовый солдат" в Таллине не будет восстановлен. "Мы объявляем ультиматум правительству Эстонии. Если до 1 мая они не определятся со сроком восстановления памятника Воину-освободителю на прежнем месте, мы до 1 мая определим дату начала демонтажа здания эстонского посольства", - сказал Якеменко в 28 апреля "Интерфаксу". Москвичам будет предложено подписаться - ни больше, ни меньше - "за демонтаж фашистского посольства Эстонии".
Посольство Эстонии размещается в здании, построенном в 1903 г. по проекту русского архитектора А. М. Щеглова в стиле раннего модерна. Это памятник русской архитектуры, он охраняется (во всяком случае, должен охраняться) государством. В интерьере здания присутствуют элементы эклектики и предмодерна: хрустальные люстры, высокие потолки с лепниной, камины, декорированные поделочным камнем...
Но культура с "нашистами" несовместима, как несовместимы гений и злодейство. "Нашизм" и фашизм - по сути есть одно и то же.
Ополоумевшие от близости к власти и заботливо выращенные властями новые российские хунвейбины решили, что их час настал. Вот эстонские власти вступили в конфликт с большой частью общества, но перенесли неугодный им памятник на другое место. А "нашисты" ничего даже не собираются переносить, они намерены только разрушать. С полной уверенностью в своем праве на разрушение. Точно такие же гопники уничтожили в страшные годы большевизма храм Христа Спасителя в Москве и тысячи храмов по всей стране, разграбили имения и музеи. Зуд разрушения уже лишил новых вандалов остатков разума. Но именно этим вурдалакам российская власть поручает защищать "интересы страны", говорить "от имени российского гражданского общества".
Приголубленные российскими властями моральные уроды нагло заявляют, что они - наследники Великой Победы. Но, как метко написал в своем блоге один москвич, "я не давал разрешения этой нечисти надевать боевую форму, в которой воевал и проливал кровь мой дед".
* * *
На флагах России и Эстонии белый цвет совпадает, лазоревый и синий - почти родственники. Остаются красный и черный. Удивительным образом они притягиваются друг к другу. История обоих народов полна трагедий. До апреля 2007 года трагедии связывали только с историческим прошлым, с которым, как оказалось, так трудно расстаться. Теперь появился и горький современный опыт, новый опыт взаимной ненависти.
Что все-таки обозначает черный цвет на флаге Эстонии - страдание или злобу?
И что обозначает красный цвет на флаге России - кровопролитие или Любовь?
Злоба ищет кровопролития. Любовь способна на сострадание.
Чего хотят наши народы - мира или войны?
Третьего не дано.
Лев ШЛОСБЕРГ.
1 Здесь и далее – цитаты из интернет-дневников («живых журналов») участников событий и отрывки из дискуссий на форумах в интернете. Стилистика и орфография оригиналов по возможности сохранены.
2 Захоронение и памятник на Тынисмяги стали местом проведения митингов резко оппозиционных эстонским властям политических сил, ориентированных на русскоязычную аудиторию. Самая крупная политическая акция на этом месте состоялась год назад, 9 мая 2006 года.