«ГЕОРГИЕВЦЫ!»

Недавние выступления малоизвестных молодежных организаций в защиту Церкви заставляют искать ответ на вопрос: а что такое православное молодежное движение в современной России? Пока оно очень многообразно, но почти незаметно

Александр СОЛДАТОВ
Фото Андрея Никольского

«ГЕОРГИЕВЦЫ!»

Безусловную пальму первенства по количеству упоминаний в прессе удерживает объединение православной молодежи «Георгиевцы!» (именно так, с восклицательным знаком). Название взято в честь св. Георгия Победоносца, но заодно прочитываются и георгиевская ленточка, и имя знаменитого маршала Георгия Жукова.

Идеология организации вполне прозрачна, чего не скажешь о членстве и финансировании. Парадоксально, но факт: распиаренное движение не имеет узнаваемого лидера, в нем нет ни одного громкого имени даже внутрицерковного масштаба. Зато есть флер легкой таинственности, а то и конспиративности, которым окутаны эти доблестные бойцы с геями (к битве у памятника героям Плевны мы еще вернемся). Эта таинственность заставляет на всякий случай побаиваться георгиевцев.

Движение возникло чуть больше года назад и, как утверждают его активисты, практически на пустом месте. Пресс-секретарь «Георгиевцев!» Диана Романовская вспоминает: собрались как-то после службы молодые прихожане храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, сплошь студенты. «Ребята просто сказали: а давайте мы покажем общественности, что есть православная молодежь. Спросили благословения духовенства и начали действовать». Заметим сразу: именно в этом храме служит известный православный трибун, диакон «всея Руси» Андрей Кураев. Еще деталь: в финансировании благотворительных проектов этого храма были замечены глава Межпромбанка Сергей Пугачев и братья Ананьевы из Промсвязьбанка.

Среди сопредседателей движения - ведущий советник комитета Госдумы по связям с общественными объединениями и религиозными организациями Степан Медведко и директор Просветительского центра Свято-Тихоновского гуманитарного университета, эксперт упомянутого комитета Госдумы Вадим Квятковский. Правда, на мероприятиях георгиевцев чаще появляется третий сопредседатель - пока не обремененный должностями Егор Овчинников. Его сопровождают от 5 до 15 активистов, одетых в фирменные футболки с георгиевской ленточкой, среди них есть и лица далеко за 30. На фотографиях, вывешенных на сайте движения (точнее, в его «Живом Журнале» - официального сайта до сих пор нет), фигурируют одни и те же пять-шесть активистов.

Диана Романовская честно признается, что движение специально не занималось формулированием идеологии, особенно по политическим вопросам. Тем интереснее стихийные проявления этой идеологии, которые, видимо, отражают взгляды, считающиеся в среде воцерковленной молодежи само собой разумеющимися. С юной непосредственностью одна георгиевка пишет на братском сайте: «Нахожусь в шоке от прошедших выходных: такого количества нерусских в русской деревне не видела никогда. Сначала мы зашли в деревенский магазин, где наткнулись человек на 12 нерусских. Пошли дальше - навстречу нам прогулочным шагом прошли три-четыре группы по три-два человека гастарбайтеров. И ни одного русского лица! Жители Льялова живут в этом аду постоянно».

Может быть, у этих ребят горячая любовь к родному русскому предполагает ненависть ко всему инородному, к Западу (да и Востоку тоже) с его «чужебесием»? Георгиевцы вообще обычно выступают против - концерта Мадонны, празднования Хэллоуина, строительства новой мечети, геев. Выступить за они только собираются - на днях состоится собрание движения на тему «Как внедрить в школы «Основы православной культуры». А свою боевую славу георгиевцы завоевали в недавней «битве при Плешке» (так они сами называют Ильинский сквер вокруг часовни-памятника героям Плевны - самое гейское место в центре Москвы). Отпраздновав день памяти и скорби 22 июня панихидой и советскими песнями, георгиевцы заступили на вахту у часовни, потихоньку вытесняя отдыхающих геев с прилегающей территории. В многочисленных интервью они говорили, что борются таким образом за «настоящую любовь», причем девушки-георгиевки подкрепляли эти слова, охотно позируя журналистам в своих эротических футболках и шортиках. Через день геи не выдержали: «народный патруль» георгиевцев разогнали, причем наиболее побитый ревнитель настоящей любви (он оказался еще и активистом НБП) скрылся с места событий так быстро, что пресс-секретарь Романовская не смогла предъявить его прибывшим на Плешку журналистам. Теперь вокруг часовни поставлено временное ограждение, которое охраняют два угрюмых милиционера. Ограда полностью блокирует проход из метро в Ильинский сквер для лиц с любой сексуальной ориентацией.

«ОБЪЕДИНЕННАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ»

Всплывшая неизвестно откуда несколько месяцев назад «Объединенная православная молодежь Москвы» - явление, происхождения которого толком не могут объяснить даже в патриархии. С одной стороны, высказываются предположения, что «объединила» эту молодежь партия «Справедливая Россия», которая, глядя на старших товарищей-конкурентов, тоже решила обзавестись православно-молодежной организацией. С другой стороны, лидер движения, бизнесмен Михаил Налимов, близок к группе «Молодая Русь» при московском Новоспасском монастыре, которую курирует один из самых влиятельных церковных администраторов епископ Алексий (Фролов). Офис возглавляемой Налимовым штукатурной фирмы «Мегастром» расположен недалеко от Новоспасского.

Своеобразную презентацию своей «Объединенной молодежи» Налимов устроил в марте, развернув пикет против очередной антирелигиозной выставки в Сахаровском центре. В пикете, между прочим, принимали участие и активисты «Молодой Руси» из Новоспасского монастыря. Народу собралось не очень много - несколько десятков человек, но Налимов продемонстрировал свое ноу-хау, зашифрованное в названии организации. Оказывается, «Объединенная молодежь» - это все прихожане столичных храмов в возрасте от 16 до 30 лет, которые ведут строго церковный образ жизни и посему находятся в послушании у настоятелей храмов. По запросу Налимова - видимо, подкрепленному бумагой из патриархии - настоятели просто благословляют - «за послушание» - своим чадам ходить на мероприятия «объединенных». С помощью нехитрых подсчетов, таким образом, лидеру «Объединенной молодежи» удалось установить, что в его подчинении состоит 1500 человек. Это реальная цифра активно вовлеченных в церковную жизнь, исполняющих послушание молодых людей в столице.

Сам Михаил Налимов - новичок как на церковном поприще, так и в общественной жизни вообще. Его дело - бизнес (штукатурный), но если интересы бизнеса того требуют, то можно хоть монашество принять. Сайт «Объединенной православной молодежи Москвы» начинается с характерного лозунга: «С нами бог!» (обратите внимание: так и написано - с маленькой буквы!). А вот как Налимов описывает в «Живом Журнале» круг своих интересов: «Бизнес, Жизнь, Интернет, Любовь, Политика, Работа, Телевидение». Не очень религиозно? А вот его размышления на тему кризиса современной российской политики: «Сейчас большинство предлагаемых ныне «национальных идеологий» сводится к тому, что страну надо сделать сильной, богатой и здоровой. Подлинная национальная идея - это идея религиозная, выходящая за пределы материального и временного мира».

На днях «Объединенная молодежь» напомнила о себе пикетом перед зданием Общественной палаты РФ, где несколько бородачей, надев защитные маски-респираторы, угрюмо держали в руках лозунги: «Сегодня - научный подход, завтра - за веру в расход»; «Не позволим бесам разжигать вражду, мы в России, а не в аду!»; «Не дадим в обиду Бога, Москва страшней, чем Кондопога!» (и масса подобных же, поэтических). Это «объединенные» протестовали, что палата «позволила» (?) своему члену - Вячеславу Глазычеву - выступить с открытым письмом против православной клерикализации всей страны. На акцию очень активно приглашалась пресса, так что шум некоторый получился. Но чего именно хотели добиться Налимов со товарищи, так и осталось неясно. Подождем официального начала предвыборной кампании...

ПОПУТЧИКИ И ПОКРОВИТЕЛИ

Прихожане храма на Пресне, назвавшиеся георгиевцами, честно признались на своем учредительном собрании, что российская общественность не замечает никакой организованной православной молодежи. Это признание со стороны прихожан одного из центральных московских храмов звучит более чем странно на фоне пространных отчетов Синодального отдела РПЦ МП по делам молодежи о созданных во всех епархиях молодежных отделах, клубах, братствах, кружках, лагерях и т.п. В Москве действует целый Союз православных молодежных объединений, однако на призыв георгиевцев вместе собраться на Плешке, который они пытались распространить через «православных журналистов Леонтьева и Доброва», практически никто не откликнулся. Может, молодежных организаций и много, но им и так хорошо - пение на клиросе, паломничества в Италию, цветочки-клумбочки у храмов. Чего еще надо для спасения души?

Объективно оценивая скромный потенциал собственных молодежных организаций, патриархия, в первую очередь митрополит Кирилл (Гундяев), решила пойти по пути создания церковных фракций внутри прокремлевских молодежных движений. По благословению митрополита его заместитель о. Всеволод Чаплин отправился на Селигер, где в конце июля собрались активисты «Наших». Говорили на Селигере о новом суперпроекте - объединении в организацию «Наша Россия» (не путать с «Нашей Рашей»!) пока еще независимых «России молодой», Евразийского союза молодежи и «Георгиевцев!».

Лидер «Наших» Василий Якеменко уже хорошо знает дорогу в Данилов монастырь и Чистый переулок, он дает деньги на «антисектантские» турне диакона Андрея Кураева. А когда диакон призывал пикетировать католический собор в Москве, протестуя против католического Рождества, он ссылался на поддержку «Наших». На встрече со студентками Свято-Тихоновского университета Якеменко агитировал их пойти преподавать «Основы православной культуры» с 1 сентября в 20 подшефных «Нашим» школах. Он признался: «У нас есть административные возможности, информационная поддержка, деньги - но нет людей». По привычке федеральный комиссар посулил будущим законоучителям телекамеры на уроках и сумасшедшую карьеру в министерствах и крупных компаниях. Цитируя одну из своих бесед с митрополитом Кириллом, Якеменко признался: владыка постоянно призывает его выделить сами знаете что на создание «культуры православного действия». Действие, видимо, понимают так: «Трепали недавно патриарха - дескать, он умер, и никто не вышел на улицы и не бил стекла в редакциях!»

Православие как политическая национальная идея и православное действие как узаконенный экстремизм, конечно, имеют мало общего с жизнью по евангельским заповедям, молитвой и подвигом самоотверженной любви к Богу и людям. Под лозунгом «Хочу троих!» 5-летняя девочка Юля ходила по лагерю и раздавала презервативы.

* * *

Нет, конечно, по-настоящему воцерковленный молодой человек или целомудренная девушка в политический лагерь не поедут. У них есть масса своих замечательных лагерей и пансионатов с чудесными названиями - «В поисках смысла», «Под благодатным покровом», «Промысел Божий». Но для реальной политики, похоже, нужны не они, а крикуны и радикалы.

«Не дадим в обиду Бога!..»