Каждые 20 лет старые вещи обретают новую жизнь

Кирилл ЖУРЕНКОВ

Про цикличность в моде говорят разное: очень многие считают, что это выдумка журналистов и никаких циклов в моде нет, а есть всевозможные заимствования и цитаты. В другом лагере, напротив, верят, что мода подчиняется строгим, пусть и не всем понятным законам. Автор книги «Мода глазами социолога», доцент факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета Людмила ЯТИНА, один из крупнейших в России специалистов по социологии моды, как раз из второго лагеря: она разработала теорию, объясняющую цикличность в моде, и постаралась доходчиво объяснить ее в интервью «Огоньку».

Цикличность в моде — это выдумка или все-таки реальность?

Она существует, так же как лунные циклы или, скажем, периоды роста и спада в экономике. Под цикличностью обычно понимают возврат неких типичных моделей, тенденций, а в моде это происходит постоянно. К примеру, сегодня все ходят в лосинах — просто в одежду вернулись клише 1990-х. Именно это и называется цикличностью.

Так почему же те или иные вещи периодически возвращаются в наш гардероб?

Это связано с процессом социализации человека. В юности мы смотрим на других и учимся, как общаться, работать и, в частности, что носить. При этом одежда становится для нас не просто предметом гардероба, но воплощением определенных ценностей. Например, брюки клеш остались для многих символом гедонизма 1970-х, а мини-юбка — самым ярким образом сексуальной революции. Теперь представьте: человек взрослеет, становится редактором в журнале о моде или, скажем, модельером. Естественно, ему хочется вновь видеть и носить те вещи, которые он когда-то любил.

Я делала специальные исследования среди модельеров, и эта гипотеза подтвердилась. Мы выявили прямую связь между возрастом модельера и тем, какие модели он, что называется, проталкивает.

А как эти модели воспринимает потребитель?

Люди того же поколения, что и модельер, носят их с большим удовольствием. Постепенно спрос на подобную одежду возникает и среди тех, кто ее в силу возраста никогда не видел.

То есть мода не возвращается за один день?

У известного российского социолога Александра Гофмана очень хорошо описан этот процесс. Если в общих чертах, то сначала появляются так называемые пионеры — люди, на которых все ориентируются: киноактеры, богема, звезды шоу-бизнеса. Они рискуют опробовать новые модели. За ними следуют подражатели, которые ориентируются на пионеров, хотя сами и боятся экспериментировать. Далее к новой моде приобщается уже основная масса потребителей. И вот через какое-то время та или иная модель, поначалу казавшаяся смешной и эксцентричной, уже воспринимается как норма. А на подходе — новая. Мода ведь — постоянная гонка за лидером, и остановок здесь не бывает.

И как часто мода возвращается?

Примерно каждые 16 — 20 лет, чему есть научное объяснение. Человек формируется как личность в период с 17 до 22 лет. Далее он должен самореализоваться. Этот процесс идет еще лет 10 — 15. И лишь через эти самые 20 лет, то есть к середине жизни, он вновь вспоминает о своей юности, о том, что видел и носил тогда.

Кстати, цикличность в моде связывают не только с процессом социализации. Здесь существует множество других теорий. Считается, к примеру, что 20 лет — оптимальный срок, за который определенная вещь или деталь проходит полный цикл. Сейчас поясню. Возьмем самые обыкновенные воротники. Некоторое время назад были очень популярны широкие воротники — так называемые «собачьи уши», затем воротники-стоечки, они были уже поменьше. А теперь посмотрите на последние коллекции модных дизайнеров: воротники из этих коллекций практически исчезли. Значит, скоро все начнется сначала — в моду вновь войдут большие воротники. И так до бесконечности.

Есть и циклы позначительней, они длятся сто лет и описаны у американского социолога Агаты Янг. Яркий пример: юбки с тюрнюром, которые модельеры предлагали лет пять назад. Последний раз они были в моде в XIX веке, то есть как раз сто лет назад.

Впрочем, на мой взгляд, мода возвращается тогда, когда люди ее воспринимают, а те же тюрнюры быстро исчезли — носить их никто не хотел.

Также открыт вопрос: чем объяснять столь большие циклы? В начале ХХ века бытовало много различных версий, их связывали с войнами или революциями. Но единого мнения или более или менее стройной теории больших циклов в моде до сих пор нет.

А если вернуться к вашей модели 20-летних циклов. Не получается ли замкнутый круг: в моду возвращается только то, что кто-нибудь да помнит?

Даже если какие-то вещи из прошлого становятся модными, это не значит, что они такие же, как раньше. То есть на каждом новом витке цикла старое дополняется чем-то новым: те же брюки клеш делают из других, более удобных материалов, детали из одной эпохи сочетают с деталями из другой. Это прогресс, хотя говорить о прогрессе в мире постмодерна можно с большой натяжкой.

Что вы имеете в виду?

Сегодня мода все больше индивидуализируется, соответственно и само понятие моды постепенно исчезает. Не существует какой-то одной группы, на которую все бы ориентировались в вопросах моды. Потому и haute couture переживает кризис. В новом глобальном мире каждый носит то, что хочет. Не случайно сегодня появилось так много модельеров: надо же удовлетворять все вкусы, которые есть.

Кстати, процесс разрушения норм затронул не только моду: то же самое происходит с различными социальными институтами, вроде института семьи. У меня есть знакомая, которая живет в России, а ее муж — в Боливии. Общаются они в основном по интернету, и никто их не осуждает: сегодня жить под одной крышей не обязательно.

В том, что касается моды, установилась та же демократичность. Никто не скажет: «Ты неправильно одет». Разве что в каких-то очень закрытых социальных группах, где существует определенный дресс-код.

Так что выделить что-то новое, выявить тенденции в этом смешении всего и вся, различных времен, стилей, направлений очень и очень сложно. Помню, когда только появился интернет, кто-то предположил, что на смену повседневной одежде придут пижамы, потому что все мы будем сидеть в Сети и ни ногой из дома. Как видите — ничего подобного. Люди есть люди, они все равно стремятся к общению лицом к лицу.

То есть 2000-е не подарили моде ничего нового?

Разве что игру с цветом. Такого торжества цвета, когда все вдруг в розовом, а через несколько месяцев с ног до головы в сиреневом, я не припомню.

И вообще, не беспокойтесь: старая добрая мода еще может вернуться. Не удивлюсь, если скоро полистилизм станет нормой, а дизайнеры и потребители вновь захотят чего-то консервативного и соскучатся по единообразию. Поживем — поносим, как говорится.

Насколько эти проблемы актуальны для России?

С нашей страной все, конечно, несколько иначе. Крупные российские мегаполисы шагают в ногу с цивилизованным миром, а вот остальная Россия несколько отстает. В провинции до сих пор важно, что ты носишь. Мои родственники из Ростова-на-Дону, гостившие в Санкт-Петербурге, очень удивлялись, как плохо одеваются питерцы. В Ростове даже на рынок за овощами не принято ходить в джинсах — в Питере только так и ходят.

А законы цикличности у нас хотя бы действуют?

Как раз у нас они работают идеально. Если в России что-то возвращается, то уж по полной программе. Мы ведь еще не настолько свободны и вынуждены оглядываться друг на друга, поэтому если вернулись сапоги на высоком каблуке, то в них ходит вся страна без исключений.

Впрочем, когда мы «наедимся» модой, то окончательно станем такими же, как европейцы или американцы: носи, что хочешь, и плевать на остальных.

Фото CHARLES PLATIAN/REUTERS

Одежда на лучшее