"Чем более наврешь про войну прошлую, тем скорее приблизишь войну будущую"

В преддверии дня Победы в блогах начинается война. Патриотически настроенные граждане наносят упреждающие удары: наша Победа – величайший подвиг народа, но мы знаем, что либеральные вырожденцы начнут прямо во время праздника марать святое. В преддверии очередной годовщины начала Великой Отечественной должен выйти сборник писем писателя и фронтовика Виктора Астафьева "Нет мне ответа", который наверняка вызовет бурю патриотического гнева. В письме одному из советских военачальников времен Второй Мировой Астафьев пишет: "Я понимаю и вас, и всех других генералов, хвалящихся, ибо никто больше не похвалит. Не за что... И вы, и полководцы ваши были очень плохие вояки, и быть иными не могли, ибо воевали в самой бездарной армии со времен сотворения рода человеческого... Теперь всем уже известно, что потери наши на войне составляют 40 – 50 миллионов..." А вот письмо другому полководцу: "Чем более наврешь про войну прошлую, тем скорее приблизишь войну будущую... Многие писатели сочинили угодную таким, как вы, героическую войну". Искусство было едва ли не главным творцом мифа о богах и героях. Во многом благодаря ему период 1941-1945 в сознании подавляющего большинства наших сограждан населен, как в греческой мифологии, богами и героями. А враги наши – варвары, люди за пределами цивилизации и культуры. Кино, телевидение и театр воздвигали киномонументы и телепамятники. В послевоенный период это было вполне объяснимо. И сейчас такое отношение понятно – ведь прошлый век не дает нам особых поводов для гордости. И получается, что самое великое событие, на которое мы с гордостью указываем другим народам, стоило нашей стране десятков миллионов жизней. Как говорил Жванецкий – "они до сих пор гордятся потерями". Первая попытка показать, что Великая Отечественная – не только героическая эпопея, была предпринята в нашем театре лишь в XXI веке. Это был спектакль Кирилла Серебренникова "Голая пионерка" с Чулпан Хаматовой (роман Михаила Кононова был написан в 1980 году и 12 лет был под запретом). Здесь было показано, что война – это еще и предательство, массовые расстрелы солдат своими же, жестокость генералов, насилие... Тогда спектакль решили не показывать в День Победы – ветераны протестовали против "очернения" великого подвига, на телевидении клеймили Хаматову и Серебренникова. А ведь признавая все эти мрачные факты – фактами, мы нисколько не "мараем святое". Совсем наоборот: упрямо не желая видеть этого, говорить об этом, мы бросаем тень на это святое. Если самим не начать столь сложный разговор, это сделают другие: не так давно в Германии вышел фильм Макса Фербербека "Безымянная. Женщина в Берлине" – о массовых изнасилованиях немецких женщин в оккупированной стране. Именно такие фильмы, а так же исторические книги, апеллирующие цифрами и фактами, патриоты считают рассадниками "антирусских мифов". Но здесь логика несложная: чтобы не было "антирусских мифов", нужно избавиться от "мифов прорусских".