Главный раввин России Адольф Шаевич

Праздник дарования Торы

Сегодня иудеи всего мира отмечают праздник Шавуот — праздник дарования Торы нашему народу. Этот праздник является одним из трех так называемых паломнических праздников, к которым относятся также Песах (Пасха) и Суккот (праздник кущей), и является символом завершения исхода из египетского рабства. Шавуот существует в память о становлении еврейского народа как нации. Считается, что еврейство началось с Авраама, но история нашего народа берет начало в период между Исходом из Египта и получением Торы на горе Синай. Именно там, на пятидесятый день Исхода, сотни тысяч евреев, приблизившихся к горе Синай, стали очевидцами Синайского Откровения — величайшего чуда в истории человечества. В тот момент, стоя у подножия пылающей горы, евреи услышали Заповеди, которые и поныне являются нравственной и духовной основой жизни не только евреев, но и всей мировой цивилизации. Именно тогда еврейский народ, услышав голос Вс-вышнего, дал клятву исполнять всем сердцем заповеди и распространять знание о Б-ге по всему миру, следовать законам Торы и нести ее свет сквозь века. После этого Моисей скрылся в облаке на вершине горы. Там Г-сподь вручил ему все законы, которые должны соблюдать евреи — Десять заповедей, и Моисей записал их на двух скрижалях.

Кратко они были записаны позже в Пятикнижии Моисея, более полно содержатся в Устной Торе. Эти открытые и тайные знания и сегодня являются основой еврейской мудрости, сутью существования еврейского народа.

Название праздника связано со словом "шавуот" — означает "недели" (Шавуа на иврите — неделя, седмица). От второго дня Песаха и до начала праздника Шавуот отсчитывается семь недель, семь седмиц. И еще одно объяснение названия праздника, которое связано со словом "швуа" — "клятва". Речь идет именно о той клятве, которую евреи дали на горе Синай Вс-вышнему.

Как и многие другие еврейские праздники, Шавуот приурочен к сельскохозяйственному сезону. Празднуется он в начале сезона жатвы пшеницы. На этот праздник принято украшать зеленью синагогу, выпекать хлеб и "приносить в жертву" самые сочные и спелые плоды и фрукты. В древности в этот день в Храме делали второе приношение пшеницы нового урожая.

В Израиле Шавуот празднуется один день, а в странах рассеяния — два дня. В Иерусалиме в этот день верующие направляются к Стене Плача и всю ночь молятся. Во всех синагогах выносят свиток Торы и читают рассказ о том, как она была дарована. Также в Шавуот читают книгу Руфь (или Рут). В первую ночь праздника в синагогах проходят ночные бдения — по обычаю, всю эту ночь не спят, изучая Тору. Считается, что именно в эту ночь небеса раскрываются и все молитвы достигают Вс-вышнего. Мы вспоминаем и чтим единство и веру наших предков, так много испытавших, пройдя этот нелегкий путь до наших дней.

Практически все традиции еврейских праздников отсылают нас к библейским временам. Тогда, получив Закон, евреи вернулись в пустыню и ели молочную пищу. Так, на Шавуот принято есть сметану, творог, сыр, а также мучную пищу. Только после того, когда с праздничного стола убирают все молочные продукты, подают мясные блюда.

Сердечно поздравляю всех иудеев с этим замечательным праздником и искренне желаю, чтобы Вс-вышний даровал всем здоровье, мир и благополучие.

К читателям газеты "Коммерсантъ"