Культура — не халтура, или Ночь музеев — утро разума

Сегодня начались Дни славянской письменности и культуры. Вещи это важные и в нынешней жизни весьма дефицитные:)). Только дефицит этот парадоксальный: дефицит не объектов культуры, а дефицит ее, этой самой культуры, носителей. Ибо та часть молодого поколения, которая живет по своим "понятиям", о традиционных культурных ценностях зачастую не имеет ни малейшего понятия. А те "культурные ценности", которые пропагандируются и насаждаются в молодежной среде, часто не имеют отношения ни к культуре, ни даже к контркультуре, разве только лишь к антикультуре. И так называемое "современное искусство" имеет к подлинному искусству такое же точно отношение, как бред шизофреника — к научной теории. (То бишь может лишь служить предметом научного исследования для изучения психопатологии создателей оного предмета.)

И к тому же — хоть и прискорбно, но факт — имеет весьма отдаленное представление о славянской письменности, даже в ее русском варианте. (Нынче ведь русский язык замещается "олбанским", особенно в кириллическом сегменте интернета, где КАК СЛЫШЕЦА ТАК И ПИШЕЦА).

Для восполнения культурных пробелов в молодежной картине мира и предназначена завтрашняя акция — Ночь музеев. Ночь, которая для участников акции призвана оживить интерес к прекрасному и пробудить разум. Ибо сон разума, как известно, рождает... понятно, кого. И малолетних преступников, и великовозрастных бездельников, и безответственных политиков (я имею в виду, конечно, разум общества).

Из статьи Бабка-Ёжка — конкурент Третьяковки, или Чем живут российские музеи [«Аргументы Недели», 17 мая 2012 ]:

Российские "музейные ночи" дарят людям не только радость от встречи с прекрасным.
Неистребимым спутником этой акции стали безумный ажиотаж и километровые очереди в любой музей (даже тот, который не предлагает специальных программ, а просто продлил время своей работы на 2-3 часа и, как полагается по правилам акции, сделал вход бесплатным). Количество посетителей музейных залов за несколько вечерних часов порой сравнимо с числом тех, кто приходит сюда в обычные дни в течение целого месяца. При этом нередко возникают совсем уж "некультурные" ситуации: например, такие как давка у галереи "Винзавод" в Москве во время акции в 2008 году. По разным данным, тогда там собралось около 30 тыс. человек, в основном молодёжь. Подавляющее большинство вело себя так, что те, кто действительно захотел побывать в галереях, предпочитали уносить оттуда ноги, нежели смотреть на пьющих пиво и матерящихся "поклонников прекрасного". Почему же тяга к искусству у большинства россиян просыпается не чаще раза в год, да порой ещё и выражается в столь специфической форме?
Вот несколько мнений. Марк Сандомирский, психотерапевт:

– На мой взгляд, потребность идти в музей именно вместе со всеми, не боясь очередей и толпы, рождается на подсознательном уровне. "Музейная ночь" — это момент, когда в человеке сам собой пробуждается его "внутренний ребёнок": частичка нашего сознания, которая сохранила тягу к ярким впечатлениям, умению искренне удивляться и вести себя непосредственно. В обычной жизни, как правило, таким эмоциям места не хватает. А когда наступает вот такой "волшебный" момент, когда происходит то, что в принципе противоречит общим правилам, усвоенным в детстве (из серии "ночами надо спать, а не ходить по музеям"), наш внутренний ребёнок, которого мы постоянно затыкаем, получает полное право самовыразиться. И при этом никто не осудит подобное поведение: ведь все вокруг поступают точно так же! Немного побыть "маленьким" безумно приятно.

А вы — или ваши близкие — проводили ночь в музее?

Оригинал