Как казаки "Лолиту" запретили

Моноспектакль по роману Владимира Набокова "Лолита", который должен был состояться 21 октября в питерском музее современного искусства "Эрарта", отменен из-за обращения блюстителей нравственности.

В открытом письме к руководству музея пятеро казаков и пятеро граждан РФ (два учителя начальных классов и три студента) называют произведение Набокова "мерзким сочинением под видом искусства" и не рекомендуют музею сотрудничать с исполнителем главной роли Леонидом Мозговым — за то, что он изобразил Гитлера положительным героем в фильме "известного пропагандиста содомии" Александра Сокурова.

На оскорбления в адрес Набокова и Сокурова актер Мозговой отреагировал решительно: отказался выходить на сцену и заявил, что не хочет "дразнить гусей" и спорить с "быдлом", оскорбляющим и его, и великого режиссера, и великий роман.

Реакция общественности тоже последовала сразу: протодиакон РПЦ Андрей Кураев, например, заявил, что "такого рода письма, скорее, позорят церковь и казачество" и что он сожалеет, что "в филигранном тексте Набокова казаки увидели только "это".

PublicPost изучил, что пишут о ситуации с "Лолитой" в блогах, а также выяснил детали происходящего у организатора спектакля и представителя санкт-петербургского казачества.

Мнения сторон

Артем Суслов, один из организаторов спектакля и оппозиционный поэт, известный иском к Евровидению

На почту музея и мне как организатору пришел e-mail с вложением — тем самым письмом казаков. Мы решили не давать этому делу ход, не афишировать, решили, что обойдемся силами музея, сможем обеспечить безопасность. На следующий день письмо уже появилось в прессе, видимо, потому что на нас оно своего действия не возымело. Мы пытались найти казаков, которые это письмо подписали, и не нашли их. Мы уверены, что этих людей просто не существует в природе. Кому выгоден этот скандал, я даже не могу предположить. Что касается обвинений в наш адрес, то они беспочвенны совершенно: мы же потеряли деньги, нам вернули почти все билеты, не вернули только два. И если бы это был наш коварный замысел (как преположили журналисты из "Фонтанки.ру"), то мы бы предупредили Леонида Мозгового, а так он обо всем узнал из прессы и был очень оскорблен. Режиссер Сокуров, с которым мы общаемся, тоже очень расстроен — не за себя, за Санкт-Петербург.

Игорь Риммер, представитель питерского казачества, депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга второго, третьего и четвертого созывов

Из обратившихся казаков я слышал имена Гранина и Мартынова, но подписывали ли они это письмо, сказать не могу. Вообще сейчас ситуация непростая: церковь играет обслуживающую роль в государстве, а ведь это одна из ветвей власти. Национальной объединяющей идеи у нас тоже нет. Вот и происходят такие вещи. Я, конечно, выступивших не поддерживаю, но осуждать их тоже не могу. Набоков, безусловно, великий русский писатель. Но его произведения кому-то могут нравиться, а кому-то нет. И я считаю, что все вправе высказывать свое мнение, поэтому я их не осуждаю.

Фото: US Random House, New York

Мнения блогеров

К срыву спектакля блогеры отнеслись по-разному: некоторые, как актер Станислав Садальский, призывают деятелей искусств Петербурга отменить хотя бы на один день свои постановки и концерты и поддержать тем самым создателей "Лолиты". Другие вслед за журналистами интернет-газеты "Фонтанка.ру" говорят, что никаких казаков-подписантов на самом деле не существует и что такой пиар может быть выгоден, в первую очередь, самим организаторам спектакля.

Андрей Мальгин, журналист, критик, блогер: Не случайно разворачивающаяся сейчас в стране борьба с "вредным" искусством приобрела наиболее открытые формы именно в Питере. Первыми жертвами становятся вещи, "оскорбляющие чувства верующих", "пропагандирующие гомосексуализм" и "вредно действующие на детей". Если этому сейчас не дать достойный отпор, список критериев для определения "вредности" будет расширяться.

Александр Тимофеевский, журналист: История с отменой "Лолиты" в Петербурге вызывает массу вопросов. Что за зверь такой "петербуржские казаки"? Когда нагрянули в приют убогого чухонца и по какому праву там властвуют? Это ж не Краснодарский край. И зачем Леонид Мозговой внял их просьбам и отменил спектакль? Есть версия, что все это шутка юмора, фейк, и петербуржские казаки вообще выдуманы. С другой стороны, все современные казаки в каком-то смысле выдуманы, они шутка юмора и фейк, но на редкость действенный: выставки срываются одна за другой. И как этому фейку противостоять — выйти на демонстрацию в майке "Я — Лолита"? В этом вся безысходность современного макабра: противодействие столь же пародийно, сколь и действие.

Александр Абердин, писатель-фантаст: Право же, я не в восторге от "Лолиты" Набокова. В конце концов, в этой книге подробно описывается порок, и мне не по душе, что писатель уделил этому столько времени и так подробно все расписал. Впрочем, Набоков всего лишь раскрыл внутренний мир своих героев и выступил в роли зеркала, отразив в книге то, что и так имеется в жизни. По "Лолите" Набокова сняты фильмы, ставятся театральные постановки. Это все искусство, зато реакция так называемых православных казаков это действие из совершенно другой оперы, от которой попахивает серой и средневековой тупостью инквизиторов. Однако, более всего меня возмущает само питерское "козячество", представляющее из себя просто какой-то серпентарий ядовитых гадов, которых следует держать под замком, так как они опасны для здравого смысла.

Святослав Шевченко, иерей, руководитель отдела по связям с общественностью Благовещенской епархии: На мой субъективный взгляд, перед нами разыгрывается второй акт всероссийского медиа-спектакля по дискредитации Русской православной церкви. На наших глазах профессиональные манипуляторы формируют общественное мнение в нужном им русле. Скоро зазвучат возмущенные крики о возвращении инквизиции.

Станислав Сенькин, автор книг на социальные и православные темы: Не прав Кураев — те люди, которые, прикрываясь казачеством, выступают против свободы, не позорят РПЦ. Как можно ее сильней скомпрометировать, чем это сделали попЫ и патриарх Кирилл?! Они позорят само славное имя казачества, удаль предков и попирают их наивысшую ценность, как и ценность всех достойных людей, живущих на этой планете — свободу.

fastrain: Казачество имеет славную историю. Исторически казаки расселялись вдоль границ, которые и охраняли от сопредельных недружественных России государств. Казаки покрыли себя славой на полях сражений. Кроме того, они занимались освоением необжитых земель, расширяя государственные пределы. Это были смелые воины и отважные путешественники. И вот теперь появилась совершенно новая разновидность казаков. Казаки-искусствоведы, любители эпистолярного жанра. Они отбросили глупые ветхозаветные традиции, и смело обживают столицы. Их не привлекают суровые будни полувоенной жизни. Для ратных подвигов им подавай музеи и театры. Не хило устроились, казаки.

dryashin: Откуда в Ленинграде вдруг взялись казаки, и что потеряли они в театре и галереях? Не нравится — не ходи. Если идейным нимфоманкам не гулять по церквам, а казакам — по театрам и выставкам, все наладится.

Казаков — в церковь да на конюшню, девок — на панель. А более никуда не пускать.

А пользователи твиттера, где формат не позволяет высказываться пространно, в знак солидарности с деятелями искусств и великим писателем умещают в 140 знаков цитаты из романа:

‏@Ushakova_Kate: Она была Долорес на пунктире бланков. Но в моих объятьях она была всегда Лолита. Свет моей жизни. Огонь моих чресел. Грех мой. Душа моя. Лолита.