4 ноября: "День народного единства" и "Русский Марш"

4 ноября Россия отметила «День народного единства». Любопытна история праздника: до революции православные отмечали 22 октября (по старому стилю) в качестве «Празднования Казанской иконы божьей матери». По новому стилю, соответственно, праздник сместился на 4 ноября. В октябрьские дни 1612 года в Москве разыгрывались драматические события: народное ополчение под руководством гражданина Минина и князя Пожарского с боями взяло Москву, блокировав в Кремле отряды польских интервентов. С князем была икона Казанской божьей матери – именно в силу этого факта праздник получил религиозную окраску.

В современной истории России праздник был возрожден в 2004 году, будучи принятым в качестве замены «красной» праздничной даты 7 ноября. Естественно, «День народного единства» получился весьма спорным, нося характер некоей искусственной даты.

В качестве основной идеи современного 4 ноября – идеологи власти ставят народное единение.

4 ноября в Великом Новгороде прошли сразу два праздника: официальный, организованный администрацией, а также оппозиционный "Русский Марш".

Предлагаю свой репортаж с двух праздников проведенных в один день, но полярных по своему смыслу.


Надо сказать, что официальный смысл праздника не прижился. Для абсолютного большинства россиян – 4 ноября просто еще один выходной день, не более того. Если кто и воспринимает 4 ноября в качестве праздника – так это националисты, создающие для власти реальные проблемы в виде «брендирования» праздника под свою идеологию.
В «День народного единства» в Великом Новгороде прошли два мероприятия: официальный торжественный митинг возле стелы «Город воинской славы» и «Русский Марш» промаршировавший по центральным улицам города. Ради интереса посетил оба мероприятия, чтобы иметь возможность составить независимое мнение.

Старушки под зонтами, важные чиновники и мокнущий под дождем оркестр - это официальный праздник


Официальный праздник

Стела «Город воинской славы». Небольшое отступление: да простят меня потомки бойцов погибших при обороне и освобождении новгородчины – но сам статус города-героя применительно к Великому Новгороду для меня несколько непонятен. При СССР статус города-героя давался за долгосрочную оборону города (Сталинград, Севастополь). Но при чем здесь мы? Военная машина гитлеровцев захватила Новгород через 2 месяца после начала войны. Несмотря на самопожертвование наших воинов – удержать город надолго мы не смогли. Теперь же руководство страны раздает звание городов-героев направо и налево. Похоже, власть просто хочет получать дивиденды на чувстве сопричастности той ушедшей эпохе – вот и штампуются информационные поводы, растут города-герои числом своим. Лучше бы власти позаботились о последних оставшихся ветеранах той войны, нежели тратить многие миллионы на открытие помпезных, но однотипных монументов…

Прихожу на праздник. Духовой оркестр, одетый в синие шинели, натужно играет «прощание славянки». Рядом стоят воины: кто-то в реконструкторских доспехах. Наверное, должен изображать воина времен князя Пожарского – но вот латные перчатки – европейские, а шлем с закрытым бармицей лицом вообще похож на что-то эпохи Великих Моголов. Рядом две фигуры изображающие казака, очевидно эпохи гражданской войны и солдата времен ВОВ. Еще один – этакий «воин Новой России» - фигура в странном камуфляже и вязаной полумаске. Бог с ней с реализацией – хоть сама идея преемственности эпох понятна.

Случайно зашедшие зеваки с удивлением смотрят на происходящее


Рядом важно снуют чиновники: побольше и поменьше рангом. Несчастных ветеранов посадили на стулья, принесенные, очевидно, из рядом находящегося киноцентра. Накрапывает дождь. Ветеранов прикрывают зонтами, оркестр и зеваки мокнут. Сторонние зрители – человек 25-30, пришли посмотреть, очевидно, услышав музыку… Всего не более 80 человек. Сама по себе постановка недостаточно хорошо проработана и не интересна, хотя руку администрации видно за километр.
Похоже, «День народного единства» - так и не стал народным. Праздник откровенно не интересен, люди предпочитают провести выходной день дома, а не участвовать в наигранной постановке. «Механизмы мобилизации» упомянутые в небезызвестной «Стратегии выборов губернатора Новгородской области» не задействуют. Зависимые бюджетники сидят дома. Нет цели, поэтому нет смысла расходовать ресурсы в этом направлении. Праздник проводится просто так – для галочки.

"Русский Марш": длинная колонна с флагами и транспарантами громко, но нестройно выкрикивает лозунги


«Русский Марш»

У оппозиции свой, альтернативный праздник – «Русский Марш». Колонна из примерно 100-120 человек промаршировала по центральным улицам города, скандируя речёвки. Около монумента победы над фашизмом – митинг.
Фотографирую, изучаю состав участников. Конечно, немалая часть электората - это коротко стриженные молодые парни в шарфах с логотипами футбольных команд. Но мнение о том, что это единственный контингент шествия - неверно.
В моем более раннем материале, можно прочитать интервью, взятое мной у организатора мероприятия Сергея Ларионова. Сергей говорил, что националистическая идеология в последний момент вновь приобретает популярность, объединяя людей различных взглядов и даже национальностей.

Мероприятие отчасти подтвердило это мнение. В числе присутствующих заметил представителей от красной молодежи, новгородских либералов. Выступала женщина, заявившая, что сама является финкой, ее муж – поляк, но их дети русские. Присутствовали люди старшего поколения. Таким образом, озвученный моим давешним визави тезис о запущенном процессе самостоятельной консолидации нации – можно считать в целом верным.

Люди, разочаровавшиеся в электоральных механизмах, которые предлагают официальные партии – ищут выхода своих политических инициатив, в том числе и в националистическом векторе. В рамках региона стремительно происходит процесс консолидации оппозиции – то, что не произошло в Москве, наглядно происходит в Великом Новгороде.
«Маршисты» показали неплохую организацию мероприятия и хорошую агитационную работу. Явка альтернативного мероприятия превысила явку официального, что не может не служить серьезным сигналом для власти.

У монумента победы над фашизмом - митинг


Смысловая нагрузка

Выступающие на митинге ораторы говорили о недопустимости политических репрессий, в качестве яркого примера называя дело полковника Квачкова. Вспоминая темную историю с покушением на Чубайса, последующий суд и оправдание полковника – продолжение суда за закрытыми дверями вызывает недоумение у всех адекватных людей. Если виновен – докажите в открытом суде. Открытый судебный процесс только подействует положительно на имидж судебной системы.
Говорили и о сохранении традиционных ценностей и возрождении общества.

Но, главной темой митинга, бесспорно, стала ситуация с требованием исламской общины Великого Новгорода разрешить постройку мечети. Люди, казалось бы, совершенно разных взглядов и национальностей – выступают против. Аргументация митингующих вполне корректна и подтверждена ссылками на европейский и московский опыт.

По мнению митингующих, за требованием построить мечеть – кроется исламская экспансия, нацеленная на изменение сложившегося этнического баланса в регионе. Журналистку Галину Ярцеву возмутил тот факт, что мусульманские активисты попробовали решить вопрос не с местными властями, а минуя их – через посредничество Рамзана Кадырова.
Добавила масла в огонь и информация о том, что в Новгородской области стали производить пельмени, сертифицированные по исламскому стандарту халяль… Завершилось все тем, что активисты начали сбор подписей против строительства мечети в Великом Новгороде.

Послесловие:

В общем, празднование «Дня народного единства» в Великом Новгороде – от единства было весьма далеко.
В регионе сложилась потенциально взрывоопасная и крайне сложная ситуация. Исламская община города, апеллируя к главе Чечни Рамзану Кадырову и опираясь на кулуарные договоренности с местной властью – намерена и дальше активно лоббировать идею постройки мечети.

В то же время, сложилось и антилобби – участники митинга намерены отстоять Великий Новгород от неблагоприятной, по их мнению, чуждой культовой постройки. По имеющейся у меня информации, есть во всей этой истории свой интерес и у армянского лобби. В свое время, армянский капитал контролировал значительный финансовый сегмент в Великом Новгороде. Однако, после ареста Т.А.Мхитаряна ситуация несколько изменилась: армянская диаспора выдерживает серьезную конкуренцию против чеченской и дагестанской общин, стремящихся к переделу собственности. Естественно, в случае постройки мечети и увеличения притока переселенцев из исламских регионов – баланс изменится определенно не в сторону армян. Так что националисты в своей инициативе явно не будут одиноки.

Крайней же во всей этой ситуации оказывается местная власть. Исламская община публично продемонстрировала свое неуважение к власти, предприняв попытку решить вопрос через Кадырова. Причем давление на власть продолжается.
С другой стороны – на власть будет давить спайка националистов и армянского бизнеса. В совокупности, представляющие из себя силу, которую не стоит недооценивать.

Как бы то ни было, проигравшим во всей этой истории останется С.Г. Митин. После неконкурентных выборов, которые не добавили ему симпатий со стороны фактически «кинутых» избирателей – Митин выходит на решение очень тяжелого вопроса, который неминуемо всколыхнет ситуацию в регионе. В идеале С.Г.Митин хотел бы заморозить вопрос – пусть следующий губернатор решает проблему. Однако, так поступить вряд ли получится: исламская община будет прессинговать, настаивая на решении вопроса. Несмотря на то, каким будет решение – Митин неминуемо наживет себе недоброжелателей. Вот такая дилемма.