Христиане, мы стали скопищем жуликов

Иисус Христос, по нынешним рамкам, был бомжем. А вы пробовали хотя бы на день стать бомжем и ночевать в развалившемся ветхоаварийном доме?

Бомжи – это люди, и как все люди, они удостоены любви Божией. А можете вы их хотя бы не осуждать, не говорю – любить?

Лежачие старики не по своей воле оказались в таком положении и многие из них заслуживают уважения и любви. Пробовали вы ухаживать за ними? Но многих таких бросают или в лучшем случае сдают в дома престарелых и инвалидов. «В лучшем случае» - потому что туда пристроить лежачего почти невозможно.

У кого крепкие нервы – попробуйте, если слабые – представьте хотя бы образно. И вспомните слова Иисуса: «Сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали» (Мф. 25, 40). Это расскажет вам о Боге побольше, чем курс богословия.

Что могут рассказать о Боге такие дела? А то, что церковь – это не здание с колокольней и маковками. Церковь – это люди, принявшие Христа, смотрящие на Христа, думающие о Христе.

Нам нужно перестать жаловаться на ту церковь, которую мы видим. Вместо этого нам нужно становиться той церковью, о которой мы мечтаем, думая о Христе. И сопоставляя с первохристианской церковью, «где не было ни одного нуждающегося», потому что каждый «делился всем тем, что имел».

Один прихожанин спросил у старца, почему Бог допускает войны, страдания и нищету в мире. Старец ему сказал, что и он как-то собирался задать Богу этот вопрос, но потом испугался. «Отчего же Вы побоялись, отче?» - удивился прихожанин. «Я понял, что Бог задаст мне тот же самый вопрос», - ответил старец.

Когда мы, считающие себя христианами, спрашиваем о причинах несправедливостей, которые творятся в мире, Дух Спасителя шепчет нам: «А почему вы все это допускаете? Ведь вы Мое тело, Мои руки, Мои уши и уста!»

«Христианскому миру» не нужны люди, которые восприняли Евангелие серьёзно. Мы называем себя христианами, но никто из нас не следует за Иисусом. Некоторые изучают Писания, совершают обряды и таинства, обращаются к Богу с молитвами, но кто живёт по-христиански?

Даже служители церкви не желают понимать, что они не приведут людей к христианству, если сами не начнут жить как христиане.

«Здесь все очень просто. Библию нетрудно понять. Но мы, христиане, - скопище жуликов, которые все затемняют. Мы делаем вид, что неспособны ничего понять, потому что прекрасно отдаем себе отчет в том, что как только это поймем, нам придется действовать соответствующим образом. Возьмите любые слова из Нового Завета и забудьте обо всем прочем, кроме одного: что мы обязаны их выполнять. Бог мой, скажете вы, если я так поступлю, это разрушит всю мою жизнь. Как я буду жить в этом мире? В этом и заключается подлинное «изучение христианства». Такое изучение представляет собой ужасающее изобретение церкви, которая стремится защитить себя от Библии и внушить нам, что мы можем быть добрыми христианами, не принимая Библию слишком всерьез. О, бесценная наука, что бы мы без тебя делали? Страшно впасть в руки живого Бога. И даже страшно просто остаться наедине с Новым Заветом».

Эти язвительные слова датского мыслителя 19 века Сёрена Кьеркегора нечем опровергнуть. Опровергают их только единицы. Которые отнеслись к Евангелию всерьёз.

Мой знакомый, ранее «невоцерквлённый» православный, продал свою квартиру, машину, снял часть денег, часть перевёл родителям и уехал помогать пострадавшим в Китай после землетрясения 2008 года. Сказал, для того, чтобы не спиться. Все его знакомые, в том числе и «воцерквлённые», вспоминают его с хихиканьем и считают полным идиотом. Кто-то считает, что его зомбировали сектанты. Сейчас он организовал христианскую общину в Крыму и пишет, что все христианские конфессии его разочаровали, такое христианство не для жизни с Богом, а для видимости. Он на практике узнал, как много людей нуждаются в элементарной помощи и моральной поддержке. Он нашел свое призвание в служении другим, призвание от Бога.

Сострадание, милосердие и помощь – это только часть истинно христианской жизни. Отказаться от всепроникающего потребительства и инстинкта получать только для себя, быть честным даже перед самим собой – это более высокая планка, прощение и неосуждение – недосягаемая высота для не стяжавших любви.

Конечно, не все могут даже при желании всё оставить и следовать высоким идеалам. Но все могут делать малые дела там, куда дотянутся их руки, где подскажет сердце. Конечно, если в сердце есть христианская любовь, которая тоже от Бога.